大學語文教學對話的困境及其突破

[摘 要] 導致大學語文教學對話陷入困境的關鍵問題是教師問題、教材問題、學生問題；要想突破困境，必須構建大學語文學科，解決教師問題；選擇貼近生活的課文，解決教材問題；明確大學語文的作用，解決學生問題；研究教學對話藝術，解決技巧問題。

[關鍵詞] 教學對話；困境；突破

[中圖分類號] G642 [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2016） 06-0104-03

成功的教學素來都離不開教學對話，無論是蘇格拉底式的問答性教學，還是孔子探究仁愛為核心的儒家教學，無不是通過教學對話來達到教學目的的。大學語文教學自然也不例外，要想獲得理想的教學效果，必須進行教學對話。因為“沒有對話，就沒有交流；沒有交流，也就沒有真正的教育。”[1]那么大學語文教學對話的現狀如何呢？

一 大學語文教學對話的困境

縱觀大學語文課堂教學對話的現狀，雖然也有一些成功的案例和一些精彩的課堂對話，但總的情況不容樂觀。不少學生的課堂表現是：上課玩玩手機，對話懶得搭理，偶爾遇到提問，牛頭不對馬嘴。有些教師的實施效果是：“對話熱熱鬧鬧，評課都說時髦，再問學生所得，似乎無啥收效。”[2]導致這種現狀的關鍵問題是什么呢？

1 教師問題

教師是構成教學對話多元要素中最重要的要素，具有教學對話組織者、引導者和參與者的多重身份，直接擔負著導演和演員的雙重任務，對教學對話的成功與效果獲取，起著至關重要的作用。既然如此，那么教師在課堂教學對話中是否都發揮了應有的重要作用呢？答案并不令人滿意，在不少課堂里，應有的多向對話卻變成了教師的獨角戲。這種現象的出現，看起來是學生的不積極參與造成的，根子卻在教師身上。為什么？

（1）職業倦怠。理工科大學的大學語文教師，由于大多工作負擔過重、專業定位困難帶來的職稱評定困難，致使他們薪資待遇過低，自我價值得不到自我或他人認同，于是一些教師產生了職業倦怠，使本應該發揮引領作用的要素失去了應有的活力，抱著做一天和尚撞一天鐘的態度，懶得了解何謂教學對話，還是按照老一套教學；課堂里雖然也有提問答問對話，但學生司空見慣，毫無興趣，這樣就出現了課堂一潭死水的現象。

（2）缺乏經驗。綜合性大學的“大學語文”課程，多由中文系教師擔當，但他們多不愿教“大學語文”，因為“大學語文”不是一個獨立的學科，很難有科研成果，評職稱卻主要靠科研成果，因此許多學校只得安排剛入職的青年教師去教，這些教師也只是以此為過渡，并無長期打算，既無教學對話的經驗，也不想花工夫學習和積累這類經驗，有的只是從畢業院校傳承而來的師傳生受的教學方式，不唱獨角戲豈不怪哉。

2 教材問題

教材是教學內容的主要載體，是教學對話的憑借和依據；因此教材的質量直接關系到教學對話的質量。大學語文教材的現狀如何呢？史禮心先生說：“在大學公共課（不管是必修或選修）的教材選用上，沒有哪一門課程像‘大學語文那樣，出現各自為政、自選自編、自為自用的情況。”[3]不管是什么大學，只要有銷路，就敢編《大學語文》教材。因此，存在的問題也是非常大的；僅從課堂語文教學對話的角度來看，明顯的問題主要表現在以下兩個方面。

一是忽視了多元對話原則。既然語文教學是學生、教師、文本和教材編者的對話過程，那么大學語文教材就應該有更多貼近學生生活內容的課文；因為貼近大學生生活的課文，才能引起他們心靈的震撼，激起他們對話的欲望與興趣，他們會覺得這課文寫的就是我或我們的生活，我們或我也曾有過類似的生活或生活體驗，探討的原本就是我們自己的生活，因此自然會積極參與而津津樂道。但我們現行大學語文教材的內容則不然。以影響較大的徐中玉和齊森華主編的全日制通用教材《大學語文》（增訂本·2001）為例，“該書編排時是按體裁分類的，全書共編集文章127篇，其中中國古代作品97篇，中國現當代作品25篇，外國文學作品5篇。”古代作品大大超過中國現當代作品和外國作品；還有北京大學溫儒敏教授主編的《高等語文》的第2個專題和第3個專題中，甚至把《文心雕龍·辨騷》和馮友蘭論《周易》、張岱年論《易傳》的哲學思想的研讀材料也編入其中，其“古奧難懂連專業人士都未必能對其進行深入淺出的解析，學生學習和掌握的難度就可想而知了。” [4]試想一下，學生面對這些古奧難懂與他們的生活距離遙遠的作品，能對什么話呢？

二是背離了陌生化原則。陌生化的作用在于更新人們對人生、事物和世界的陳舊感覺，使之感受到陌生對象事物的新穎與異乎尋常，從而對其產生極大的興趣。大學生對大學語文課文的學習與此同理，他們對已學課文的興趣明顯低于未學課文；因此，大學語文應該多選那些學生沒有學過的陌生課文。現行大學語文教材的選文則不是這樣，而是大量重復中學語文課文。以徐中玉、齊森華主編的《大學語文》（第八版，2005）為例，“據我們統計，該教材與人教版中學語文教材中選文的重復篇目有51篇之多，占全部124篇選文的41.13%。”[7]重復比例如此之大，學生豈有不產生審美疲勞之理，一看這么多老課文，學生哪有興趣進行教學對話呢？

3 學生問題

在教學對話的多元主體中，學生是核心主體，其它因素，諸如教師、教材、教材編者，都是學生學習的條件和外部環境，只能算作輔助因素。那么，學生是如何對待大學語文這門課程的呢？

（1）認識錯誤。大學生對大學語文的認識錯誤主要表現在兩個方面：一是認為語文能力與生俱來，多學無用，少學無妨，又不是專業課，沒有必要下那么多工夫，只要不“掛科”就好。二是認為學了也無大用。大學中開設大學語文課程的專業，多是理工、財貿、工商、經濟等專業，這些專業的學生，即使很刻苦學習的學生，在嚴竣的就業形勢下，他們眼中盯著的也只是專業課和行業的需要，至于語文能力，他們覺得有了高中的底子就行了。認識指導行動，學生在大學語文教學對話中的行動如何呢？

（2）功利對待。在課堂教學對話中，積極參與對話者有，但只限于少數對語文特別有興趣的學生，多數同學都是抱著功利的態度，走進課堂的。盡管原因各異：有的是為了拿學分，有的是怕上課查點人數，有的是趨眾隨大流，有的是怕得罪老師穿小鞋，有的甚至是陪同學來的，原因很多，但決不是真心想學好大學語文進課堂的。加之同學們大多是從師傳生受的應試教育中邁進大學校門的，對教學對話的教學方式，既不熟悉，也不習慣，有的甚至產生排斥心理，怎么會積極參與教學對話呢？

二 突破教學對話困境的策略

1 構建大學語文學科，解決教師問題

因為真正的教師，都有著強烈的事業心，都希望自己所施教的學科日益發展充實，從而發展充實自己，大學語文教師也不例外。可是大學語文課程雖然開設已久，至今在《中國學科分類一覽表》中卻沒有一個字提到，于是引發了一系列的問題：教師發表文章，沒有專門的大學語文研究雜志；教師申報課題，找不到對口的申報專業；教師評職稱，甚至還找不到自己該填報的學科類型。這樣教師豈能安心？如果大學語文成為一門獨立的學科，對大學語文的學科發展將起著很大的推動作用：“第一，推動大學語文學科化發展，能讓大學語文教師找到學科歸屬感，提升責任心、事業心和教育質量，并有利于消除現有的教師待遇差別。第二，當前母語教育的必要性與緊迫性凸顯，大學語文作為獨立學科，有利于更好地開展研究，為教學提供堅實的學科理論支撐，建立一支高水平的專業化與職業化教師隊伍。第三，大學語文學科化，能更好地適應國家文化發展的需要，承擔起國家賦予本學科的歷史任務。”[5]學科的發展主要靠從事這門學科的人去發展，大學語文一旦獨立成科，大學語文教師就會去研究它，充實它；研究與充實的過程就是教師發展的過程，教師有了發展，學科自然就會在發展中發展；這樣教師的問題就會在學科發展中得以解決。教師問題解決了，突破大學語文教學對話困境就有了一支生力軍，教學對話就有了強有力的組織者與引導者。

2 選擇貼近生活的課文，解決教材問題

學生是存在于真實生活中的學生，教材中的課文如果貼近他們的生活，就一定會使他們產生濃厚的興趣；因為成長中的他們，會有許多問題與困惑需要在文本中找到答案，他們會覺得這課文原來寫的是我們自己的生活，于是他們就會津津樂道地探討、摸索，用自己的生活體驗跟課文或課文作者對話。否則，課文中如果是那些古奧而遠離他們生活的內容，他們會覺得這和自己不相干，何必花那么多工夫呢，難免產生厭倦情緒，那里還有心情積極參與教學對話呢？哪些內容貼近大學生生活令學生喜歡呢？根據人人網對大學生喜歡的課外書類型統計顯示，校園青春勵志類與玄幻武俠類最受大家歡迎，分別占比19%；排在其后的是歷史傳記，占比17%；隨后依次是：文學名著14%、自然科學12%、經濟管理類10%、哲學及其他9%。這些統計的作品雖屬課外書目，不能與課文等同，但足可以見出學生的喜好，確有參考選用的價值；具體而言，在保持現有大學語文教材的優秀課文的基礎上，還可選擇一些多元化的語文材料，如《教育部高等教育司指定大學生必讀100本書目》中的優秀典范之作、《聊齋志異》、金庸與古龍的武俠小說、西方現代派的優秀作品、中國四大古典名著等，都可視篇幅的長短，或節選、或全選，作為課文，以開闊學生視野。說到底，只有我們心中有學生，眼中就有學生需要和喜歡的文本；因此，在選擇課文前，一定要進行深入而廣泛的調查，在有利于學生發展的前提下，盡可能選擇貼近學生生活令學生喜歡的課文，這樣學生才會有興趣學習。有了學生喜歡的教材，教學對話就有了憑借與依托，學生喜歡的話題多了，自然會樂于參與教學對話。

3 明確大學語文的作用，解決學生問題

學習大學語文究竟有什么用？這是所有學習大學語文的學生都關心的問題。從語文本位的觀點來看，語文姓語，語文的作用是提高語文素養，即交際素養與文化素養。大學語文教學應該側重提升哪種素養呢？側重提升交際素養，顯然重點要放在提高學生的聽說讀寫能力方面，因為交際必須具有很強的聽說讀寫能力。可這是學生花了十二年時間學習語文的重點，大學語文如果仍與中小學一樣，把培養學生的聽說讀寫能力作為教學重點，學生必然厭倦，戲稱“高四語文”自在情理之中。側重提升文化素養則不然，文化素養是每個專業的學生都必須具備的素養，主要包括道德素養、科學素養、文藝素養。衡量一個大學生是不是人才，文化素養是一個重要標準，因為一個沒有文化素養的人，是難以在復雜的社會中站穩腳跟的，更談不上開拓發展了，這是大學生們都容易明白的道理；因此，大學生們沒有理由不愿意提升自己的文化素養。可見，大學語文教學的作用，在兼顧聽說讀寫能力提升的同時，應該側重提升大學生的文化素養，若如此，大學生們一定會積極參與教學對話以提高自己。

4 研究教學對話藝術，解決技巧問題

實踐證明，對話對語文教學有著十分重要的意義，因為“對話仿佛是一條流淌于人們之間的意義的溪流，它使所有對話者都能參予和分享這一意義之流，并因此能夠在群體中萌芽新的理解和共識。”[6]那么究竟該如何進行語文教學對話呢？筆者認為主要應抓住以下三點。

一是巧設開放話題。話題是對話的起點，巧設開放話題，就是巧妙地設計那種圍繞教學主題，通過開放性調動對話主體興趣，從而不斷推動教學對話向廣度和深度發展的話題。它包括多元話題與兩難話題。多元話題是指學生與文本的看法存在差異的話題、教師與學生的看法存在差異的話題、學生與學生的觀點存在差異的話題，實際上是一種見仁見智的話題，圍繞這種話題對話，只要言之有理，都能包容接受，都會收到對話的教學效果。兩難話題是指解決它的選擇存在差異和難度，它可以有兩種選擇，但無論哪種選擇，解決它都相當困難，都使人陷入困境。正是如此，其開放性與挑戰性非常大，既能激起學生積極地思維，又能挑起學生對話的熱情，從而收到集思廣益的效果。

二是強調主體融合。在對話過程中，對同一話題，對話主體之間會存在看法上的差異，各抒己見就成了對話不斷進行下去的主旋律，如果對話者都固執己見，各不相容，就不正常了，對話就無法進行下去；因此要強調主體之間的融合。因為教學對話不是聊天，不是海闊天空地侃大山，“而是通過對話，各自敞開自己的視域，將自己的理解融入對方的視域，從對方的傾聽與應對里反觀自己的視域，并修正與擴充自己的視域；這樣，對話就成了各方視域融合的過程。”[7]如何融合呢？一要尊重對方，只有尊重對方，平等待人，雙方或多方才可能真實地交流，誠懇地表達自己的真情實感與真知灼見。二要胸懷若谷，擱置己見，對話才可能繼續向前推進，對話主體之間才可能相互吸取他人有價值的見解，從而充實自己。

三是追求意義生成。文本的意思，只是作者的意思，要豐富文本的意思，還有待讀者生成自己的意思，不過這種生成不是無中生有，而是在文本原意基礎上的生成。生成一般有兩種類型：體驗多元探究生成與角度多元探究生成。體驗多元探究生成是指調動對話者各不相同的生活體驗探究文本生活世界的意義生成。角度多元探究生成關注的卻是解讀文本的角度，角度不同，生成的文本意義則有異。為此，只要我們依據文本原意，在對話中進行多方深入探究，必能生成讀者的意義。

參考文獻

[1] 保羅.弗萊雷.被壓迫者教育學[M].顧建新，趙友華，何曙榮，譯.上海：華東師范大學出版社，2001：41.

[2]余國良.語文教學對話的創新策略[J].課程·教材·教法，2008（5）：31.

[3]史禮心.《大學語文》教材綜論[J].淮北煤炭師范學院學報（哲社版） ，2007（7）：28.

[4]李小瓊.中國大學語文教材選文問題研究[DB/OL].www.eyjx.com/eyjx/1？-2010-09-28 .

[5]彭書雄.大學語文應成為獨立學科[N]. 中國社會科學報， 2014-07-21.

[6]伯姆.論對話[M].王松喬，譯.北京：教育科學出版社，2004.

[7]余國良.語文教學對話的起點、過程與目標[J].語文教學通訊，2009（3）：17.