用智慧挖掘議論文的教學(xué)價值

金婷

【摘要】議論文是對某個問題或某件事進行分析、評價，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體?？v覽整個蘇教版小學(xué)語文教材中，編排了《說勤奮》《滴水穿石的啟示》《談禮貌》《學(xué)與問》《學(xué)會合作》共五篇簡單議論文，屬于說理性文章，分布在小學(xué)中高年段。這些文章行文的邏輯和思維方式日趨嚴(yán)密，具有極強的學(xué)習(xí)借鑒價值，也為學(xué)生進入中學(xué)的議論文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】語文；教學(xué)方法

【中圖分類號】G623 【文獻標(biāo)識碼】A

基于議論文文體的特點和小學(xué)生的實際學(xué)情，我們語文教師怎樣才能更加智慧的挖掘出議論文這類文體在小學(xué)階段的教學(xué)價值呢？議論文要教給學(xué)生些什么？議論文又該怎么教？下文就近期的學(xué)習(xí)收獲淺談這三個問題。

一、有什么就教什么

蘇教版小學(xué)語文教材中的第一篇簡單議論文是第七冊的《說勤奮》，作為第一篇與學(xué)生見面的議論文，應(yīng)該說編者做了精心的選擇。文章課題僅僅三個字，卻簡單明了的揭示了議論文的特點?！罢f勤奮”，學(xué)生即可理解為說有關(guān)勤奮的故事。文章的脈絡(luò)十分清楚：提出論點，擺出論據(jù)（兩個故事），得出論證。在教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生注意文章是如何理清順序，學(xué)習(xí)作者如何突出“勤奮”來。為了證明觀點，作者精心準(zhǔn)備了兩個故事。第一個故事主要講了司馬光如何勤奮學(xué)習(xí)以致獲得成功。故事按照層次劃分可分為三部分：司馬光是北宋著名的史學(xué)家，小時候他十分勤奮讀書；長大以后，他更加勤奮，制作了一枚警枕時刻勉勵自己；最后，他用了19年時間完成了巨著《資治通鑒》。故事篇幅不長，但是這短短161個字組成的故事充分表現(xiàn)出了議論文的語言特點，語言精簡，條理鮮明。學(xué)生一讀就能感受到勤奮正是司馬光“通往理想境界的橋梁”。隨后文章的第二個故事則講述了生物學(xué)家童第周如何通過勤奮走向成功。教到這里，我們不難發(fā)現(xiàn)兩個故事之間存在著必然的聯(lián)系，此時就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去找出兩個故事的相同或不同之處。學(xué)生很快會得到一“古”一“今”；一個是“史學(xué)家”一個是“生物學(xué)家”；一個“天資聰穎”一個“基礎(chǔ)很差”等結(jié)果。這時候，迎流而上，提出問題，那么作者將這兩個故事放在一起，究竟想要告訴我們什么？從哪里可以感受得到？引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)揣摩兩個故事中的細(xì)節(jié)，明確議論文論據(jù)的選擇和處理是為了更有利的證明論點。充分抓住兩個故事的不同之處，引導(dǎo)學(xué)生感受到議論方法的多樣，又如，與司馬光的故事相比童第周的故事結(jié)束后還緊跟著這樣一段話：由此可見，即使基礎(chǔ)比別人差一些，只要肯下功夫，也是照樣可以成才的。正如著名的數(shù)學(xué)家華羅庚所說，“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。這里作者就采用了引用名人名言的方式讓提出的觀點更具說服力，因此，教師在教學(xué)這個環(huán)節(jié)應(yīng)巧妙地抓住作者的這一處精心設(shè)計來幫助學(xué)生明確，論據(jù)的提出不能是信口而來，必須要有理有據(jù)。課后，我們還要指導(dǎo)學(xué)生說故事，感受說理文敘事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c，具體指導(dǎo)學(xué)生用文中的句式進行語言實踐，還要指導(dǎo)學(xué)生說理，感知說理文的基本特點：說清道理，精選事例。

《說勤奮》一課后，學(xué)生對簡單議論文應(yīng)該有了一個模糊的認(rèn)識，這時不妨打鐵趁熱，幫助學(xué)生明確歸納出一般說理性文章的基本寫作思路，提出觀點——事例證明——得出結(jié)論。那么，再遇到同類文體時，學(xué)生對這類文體的感知就更加清晰了。

二、缺什么就教什么

就《滴水穿石的啟示》一文中對于作者在幾個事例上是怎樣進行選擇和設(shè)計的這一部分教學(xué)，若只是由教師將其中的利弊講給學(xué)生聽，學(xué)生很容易“僅僅從文字表面滑過去”，難以有真切的感受，此時設(shè)計一次合作交流就很適合，在師生討論互動之間問題也自然解決了。以下是一位老師在這一環(huán)節(jié)的精彩設(shè)計：

師：開頭提出觀點，最后總結(jié)觀點。這樣說服別人就可以了嗎？別人會相信嗎？

生：不相信。

生：要舉出人物的例子。

師：那為什么不舉你的例子，也不舉我的例子呢？

生：因為舉名人的例子能夠讓我們更加相信。

師：是的，例子要舉，舉例才能讓我們相信，而舉名人的例子，更能讓我們—

生：信！

師：（出示三個例子，最后的省略號，提醒學(xué)生注意）為什么不能換成句號，而是省略號？

生：因為說理性文章講究簡明扼要，所以不可能把全班成功的事例一一列舉。

師：那為什么用了三個正面的人物例子，卻還要再舉一個雨水的反面的例子？

生：人物的例子已經(jīng)舉了很多了，而且正反事例，更能讓人信服。

師：再看課文的開頭和這里—（用太極洞奇觀的形成的例子和雨水的例子作比）

生：這兩個事例也是一正一反。

師：是了，這就是作者說理的智慧—擺事實、講道理，即言之有理。不光如此，還要說得嚴(yán)密，這也是一種說理的智慧。

從這個設(shè)計上來看，這位老師與學(xué)生的對話雖然很短，但在師生的一問一答，互動交流中，這位老師明明白白的教給學(xué)生說理性文章的智慧，那就是言之有據(jù)，言之有理，并且所舉事例一定要是典型，語言的表達還要嚴(yán)密。而學(xué)生也能了解到發(fā)現(xiàn)本文作為議論文在選材上的一些特點。

三、整合來教勾連著教

有了前兩篇簡單議論文做堅實基礎(chǔ)，在高年級后半段的三篇議論文《談禮貌》《學(xué)與問》《學(xué)會合作》的教學(xué)上，教師自身要對小學(xué)語文所有文章文體歸類整合，站在一個高度上來教，才可能引導(dǎo)學(xué)生將關(guān)注點放在更高的層次上，而勾連歸整這一類文體來教不失是一個適用且實用的方法。

通過對幾篇簡單議論文的勾連歸整，學(xué)生可以更全面的、更深刻的掌握議論文這一類文體的特點和寫作方法，從觀點的導(dǎo)入，到事例舉例的設(shè)計，從議論文表達的結(jié)構(gòu)范式，到語言表達的形式，應(yīng)該說，蘇教版小學(xué)語文教材中這五篇簡單議論文的編寫一點都不“簡單”，當(dāng)我們教師感受到了編者的用心，那么更要引導(dǎo)學(xué)生去清楚地了解和感受這些“簡單”議論文中的“深度闡釋”。

小學(xué)階段，學(xué)生的閱讀智慧基本取決于教師的教學(xué)智慧。因此，我們教師只有不斷磨礪自己的智慧，擦亮自己對語文的眼光，抓住學(xué)生學(xué)情的視角，才能給學(xué)生留下一生受用的美好東西。

（編輯：鐘園）