當(dāng)代大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)主義教育探析

摘 要：愛(ài)國(guó)主義教育是大學(xué)生思想政治教育中的重點(diǎn)內(nèi)容之一。目前，多數(shù)大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義有理性的認(rèn)知，但也有部分學(xué)生國(guó)家意識(shí)不強(qiáng)，容易受到蠱惑，易出現(xiàn)過(guò)激行為，因而，深化高校愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)大學(xué)生理性表達(dá)愛(ài)國(guó)情感，拓寬理性愛(ài)國(guó)主義教育的途徑顯得尤為重要。本文探析大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)樹(shù)立的理念，提出了當(dāng)代大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)主義教育的途徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 理性愛(ài)國(guó)主義教育 途徑

隨著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放程度的加深，我們有更多的機(jī)會(huì)與世界各國(guó)交流合作，與此同時(shí)，摩擦與矛盾也日益增多，特別是中國(guó)與部分國(guó)家的歷史遺留問(wèn)題暫難解決，這些問(wèn)題常常引起大學(xué)生維護(hù)國(guó)家利益的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)熱情，但有少數(shù)大學(xué)生國(guó)家意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)于危害國(guó)家的行為不能及時(shí)有效地維護(hù)國(guó)家權(quán)益，在一些突發(fā)事件發(fā)生時(shí)，容易跟風(fēng)，容易受到蠱惑，如果一些敵對(duì)勢(shì)力從中挑撥，就容易引起過(guò)激行為。因此，如何引導(dǎo)大學(xué)生理性表達(dá)愛(ài)國(guó)情感，正確看待社會(huì)問(wèn)題，就成為思想政治教育的重點(diǎn)問(wèn)題。

一、理性愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵

“愛(ài)國(guó)主義是人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。”愛(ài)國(guó)主義是一種高尚的道德情感，這種情感是對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的無(wú)比關(guān)心，同時(shí)，愛(ài)國(guó)主義也是一種道德規(guī)范，它要求人們按照愛(ài)國(guó)主義的道德和規(guī)范約束自己。因此，愛(ài)國(guó)主義包含著理性因素和非理性因素。

理性愛(ài)國(guó)主義與非理性愛(ài)國(guó)主義都是對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈熱愛(ài)之情的表現(xiàn)，非理性愛(ài)國(guó)主義是基于將愛(ài)國(guó)情感放置在個(gè)人立場(chǎng)的沖動(dòng)和盲從、浮躁和偏激情緒之上。而理性愛(ài)國(guó)主義是人們基于理性的邏輯思考，站在國(guó)家的角度、民族的立場(chǎng)，對(duì)自己國(guó)家和民族的文化進(jìn)行理性的分析，客觀對(duì)待紛爭(zhēng)，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家核心利益的理性行為。理性愛(ài)國(guó)主義是情感愛(ài)國(guó)主義的高級(jí)形式，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理性愛(ài)國(guó)主義教育，要以維護(hù)國(guó)家的核心利益為出發(fā)點(diǎn)，將大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)成才與中華民族的根本利益聯(lián)系在一起，激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感，樹(shù)立自尊自信、理性平和、積極向上的國(guó)民心態(tài)。

二、樹(shù)立大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)主義教育新理念

1.樹(shù)立維護(hù)國(guó)家核心利益的理念

愛(ài)國(guó)主義在不同時(shí)期有著不同的歷史內(nèi)涵。目前，大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)主義教育要以維護(hù)國(guó)家核心利益為出發(fā)點(diǎn)，當(dāng)今中國(guó)的核心利益包括“國(guó)家主權(quán)，國(guó)家安全，領(lǐng)土完整，國(guó)家統(tǒng)一，中國(guó)憲法確立的的國(guó)家政治制度和社會(huì)大局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基本保障”[2]。當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，是使學(xué)生樹(shù)立維護(hù)國(guó)家核心利益的理念，認(rèn)識(shí)到自覺(jué)維護(hù)國(guó)家核心利益是每名學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。讓大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情能凝聚在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念上，能夠理性的思考和看待社會(huì)問(wèn)題，把自身的愛(ài)國(guó)熱情投入到祖國(guó)的建設(shè)中去，為中華民族的振興、人民的富裕而不懈奮斗。

2.樹(shù)立堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念理念

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)主義的必由之路，是人民的選擇和時(shí)代的要求，改革開(kāi)放30多年的發(fā)展充分證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能發(fā)展中國(guó)、繁榮中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論已深入人心。大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)主義教育就是要使大學(xué)生更加熱愛(ài)社會(huì)主義，更加熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)持在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷激發(fā)大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，使他們?yōu)閲?guó)家的富強(qiáng)盡心盡力地付出與貢獻(xiàn)。

3.樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義教育與大學(xué)生個(gè)人發(fā)展相結(jié)合理念

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理性愛(ài)國(guó)主義教育，要將大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)成才與中華民族的根本利益聯(lián)系在一起，不斷增強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、服務(wù)國(guó)家的能力，使他們的人生價(jià)值得到最大限度的實(shí)現(xiàn)。在和平年代，大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)主義教育是使他們清楚的認(rèn)識(shí)到，祖國(guó)的繁榮與發(fā)展離不開(kāi)大學(xué)生的參與，使他們能不斷提升自身的修養(yǎng)，刻苦學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)和高水平專(zhuān)業(yè)技能，在實(shí)際工作中發(fā)揮自己的聰明才智，把自身的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，盡職盡責(zé)，為全面建成小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

三、創(chuàng)新教育方式，拓展理性愛(ài)國(guó)主義教育的途徑

1.充分發(fā)揮政治理論課教學(xué)的主體渠道作用

思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理性愛(ài)國(guó)主義教育的主渠道。要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)內(nèi)容，在對(duì)大學(xué)生上進(jìn)行中國(guó)革命與建設(shè)史教育、基本國(guó)情與形勢(shì)政策教育時(shí)，要使教學(xué)內(nèi)容貼近社會(huì)、貼近生活、貼近大學(xué)生的思想實(shí)際，能反映社會(huì)發(fā)展的客觀要求和學(xué)生的需要，使大學(xué)生能理性認(rèn)識(shí)到國(guó)家的前途命運(yùn)，認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生思想境界的提高。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)方式方法，要以學(xué)生為主體，通過(guò)創(chuàng)新教育載體，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)中，樹(shù)立理性愛(ài)國(guó)意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

2.引導(dǎo)大學(xué)生自我教育，培養(yǎng)學(xué)生理性分析問(wèn)題的能力

大學(xué)生正處于個(gè)人意識(shí)不斷增強(qiáng)時(shí)期，具有強(qiáng)烈的自尊心，愿意用自己的方式去解決問(wèn)題，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理性愛(ài)國(guó)主義教育要尊重大學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，使他們能夠自我教育。同時(shí)也要看到，大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，遇到問(wèn)題時(shí)缺乏理性分析的能力，不夠冷靜、容易沖動(dòng)，在表達(dá)愛(ài)國(guó)情感時(shí)容易做出不理性的愛(ài)國(guó)行為。

3.提升教育者自身素質(zhì)

高校提高大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)主義教育水平，應(yīng)提高教育者自身的理論修養(yǎng)和素質(zhì)。首先，高校應(yīng)通過(guò)在教師中開(kāi)展理性愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)，提升他們的自身素質(zhì)和理性愛(ài)國(guó)的能力，充分發(fā)揮高校教師的示范作用；其次，高校要提供軟、硬件支持，確保教師能切實(shí)有效的在大學(xué)生中開(kāi)展理性愛(ài)國(guó)主義教育，保證教育效果；最后，高校要不斷提高教師的開(kāi)放意識(shí)，鼓勵(lì)教師參觀學(xué)習(xí)、參加研討會(huì)等方式學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的教育理念和教育方法，促進(jìn)自身教育水平的提高。

4.改善校園文化氛圍，強(qiáng)化學(xué)生社會(huì)實(shí)踐

校園文化是大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體，營(yíng)造濃厚的校園理性文化氛圍，能為大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)造良好的環(huán)境。高校首先要充分利用校園物理環(huán)境，對(duì)校園人文景觀進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，陶冶大學(xué)生的性情；第二，加強(qiáng)利用校園網(wǎng)、宣傳櫥窗等宣傳載體功能，發(fā)揮宣傳輿論陣地在理性愛(ài)國(guó)主義教育中作用；第三，精心組織校園文化活動(dòng)，利用重大節(jié)日或重大紀(jì)念日進(jìn)行傳統(tǒng)文化和歷史教育，使大學(xué)生在活動(dòng)中受到潛移默化的影響，能夠在活動(dòng)中理性表達(dá)愛(ài)國(guó)情感。

作者簡(jiǎn)介：

艾英華，男，遼寧科技大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院學(xué)生主管，講師，主要研究方向：思想政治教育