為未來的“大國工匠”塑型鑄模

敖夏

水逶迤而清深，山連屬而秀拔。苕溪孕育了中國最早的瓷器——德清瓷，莫干山上干將莫邪的鑄劍傳奇?zhèn)黜炃辍o論是在傳說里，還是在歷史上，亦或是在今天，精工名匠們的傳世之作和動人故事一直在德清這片土地上綿延流傳著。

“要說發(fā)掘工匠精神，我們這里真的是得天獨厚，既有工藝傳統(tǒng)，也有精神傳承，缺的只是在當代社會繼承和發(fā)揚的新方法，這也是我作為教育工作者一直在思考的問題。”德清縣職業(yè)中等專業(yè)學校校長周武杰說。

2012年，德清縣職業(yè)中等專業(yè)學校將“文化引領發(fā)展”確立為新的辦學戰(zhàn)略，以德清莫干山干將莫邪夫婦鑄劍的歷史傳說為精神導引，打造“鑄劍文化”品牌。學校結合傳統(tǒng)工匠的優(yōu)秀品質(zhì)和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才要求，將“精、誠、勤”作為“鑄劍文化”的核心內(nèi)涵，貫穿于學校的德育教育，將培養(yǎng)具備傳統(tǒng)工匠精神和現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)的高技能人才作為學校人才培養(yǎng)的根本目標。

“現(xiàn)在從中央到地方都在提要為中國培養(yǎng)真正的‘大國工匠，工匠精神的培養(yǎng)得到了全社會的重視。我們作為一所地方中職院校，不敢說能夠培養(yǎng)出‘大國工匠，但至少可以為學生成為‘大國工匠塑好型，鑄好模，打好底子。讓他們通過中職階段的學習，具備成為優(yōu)秀工匠的基本素質(zhì)和修養(yǎng)。”校長周武杰說。

“鑄劍文化”下的德育經(jīng)度：以誠立身，以誠處事

作為學校打造“鑄劍文化”品牌的一線執(zhí)行者，以及學校德育工作的負責人，在政教處主任沈奇民看來，“精、誠、勤”的“鑄劍文化”核心內(nèi)涵，恰好構成了德育工作中學生人格養(yǎng)成和德行造就的立體維度。“誠”作為一種優(yōu)秀品德，不僅僅是一名優(yōu)秀工匠應有的品質(zhì)，更是一個希望有所成的人應當貫穿一生的處世準則，是學校德育工作應有的經(jīng)度；“勤”作為成為一名優(yōu)秀工匠的基本條件，應當是對學生所有日常行為的基本要求，也是學校德育工作應有的緯度；而“精”作為一名優(yōu)秀工匠的核心素養(yǎng)，是一項必須從細節(jié)到整體、從思想到行為始終堅持的自我嚴格要求，則是學校德育工作應有的深度。

“只是多了一個小小的墨點，要是我不說，客人可能也發(fā)現(xiàn)不了，但是我過不了自己作為制瓷手藝人這一關。花上幾天的時間重新揉泥、拉胚、雕刻，既是為了對得起自己作為一個匠人的良心，也是為了不辜負客人的信任！”聽到這里，學生們不約而同地鼓起了掌。作為學校苕溪泥社的顧問，德清“瓷之源”工作室的工藝師藍玉軍除了為社團提供專業(yè)指導外，每年還會給學校的學生做一次德清瓷的文化講座。在講歷史、講技藝之余，藍玉軍還跟學生們分享作為一名合格的傳統(tǒng)技藝傳承者、一名優(yōu)秀工匠應該具備的品行和操守。而這次，談的就是一個“誠”字。

在校長周武杰看來，無論是身處學校，還是職場，“誠”作為一種寶貴的個人品德，足以讓人受用一生。而要培養(yǎng)這種看不見、摸不著的美德，對于教育者來說殊為不易。在德育實踐中，學校遵從“經(jīng)歷強于說教，身教勝于言教”的原則，將本地德藝雙馨的傳統(tǒng)技藝傳承人、企業(yè)的老師傅和老技師請進校園，以講座和論壇的形式，分享他們的個人成長經(jīng)歷，傳授他們個人對于“誠”的理解和“誠”的信仰、“誠”的踐行，用真實的人和事感染學生。

學校專門設立德育學分，建立誠信檔案，針對學生在學習考試中是否作弊、是否抄襲作業(yè)、是否謊報成績，在日常生活中是否撒謊、是否敢于承認錯誤、是否欺騙同學等進行監(jiān)督和考評。每學期，學校針對誠信評級偏低的學生進行專門的心理輔導和教育引導，對于表現(xiàn)優(yōu)異的學生則在個人評優(yōu)中給予加分。

學校要求教師在教育活動中擔當“誠”的表率，在與學生交往中做到言必行、行必果，以身教代言教。學校心理輔導預約采取匿名制，班主任定期在班內(nèi)舉行談心班會，學校組織學生每學年評選一次“我最信賴的老師”等活動，幫助學生和教師逐步建立堅實的互信基礎。

此外，學校以“創(chuàng)誠信校園、誠信班級”“做誠信學生、誠信教師”的“兩創(chuàng)兩做”活動為載體，開展誠信宣言、誠信考場等活動，編寫誠信班隊文集，編制誠信教育讀本，舉辦“與誠信為友，創(chuàng)美好未來”的德育工作現(xiàn)場會，努力在校園營造濃厚的誠信文化氛圍。

“鑄劍文化”下的德育緯度：以勤為本，以勤立業(yè)

“勤”作為對學生行為規(guī)范的基本要求，沈奇民帶領的政教處選擇從校園生活方方面面的細節(jié)入手，盡可能覆蓋學生所有的活動場所。從教室到實訓室，從食堂到寢室，從走廊到花壇，“勤動腦”“勤動手”“勤打掃”“勤整理”“勤通風”“勤洗手”，校園的每一個角落都有一個“勤”字在提醒著學生，要在學習和生活中時時處處保持“勤”的習慣。

每天早上7點45分，每天傍晚16點，德清縣職業(yè)中等專業(yè)學校并不寬敞的校園里，總會準時出現(xiàn)由全校師生組成的6個整齊劃一的方陣隊伍，依次高喊著各自班級的口號，精神飽滿、井然有序地繞著校園跑操。“早上兩圈讓學生在課前醒神，下午一圈讓學生在課后放松身心，加起來總共1200米，既讓學生鍛煉了身體，也讓學生動起來，勤快起來。”沈奇民說。

此外，政教處還將校園衛(wèi)生打掃、接待服務、規(guī)范考評等日常管理內(nèi)容全部交由學生統(tǒng)籌負責，以班級為單位進行輪值，設立專門的“身體力行”實踐周。在實踐周內(nèi)輪值的班級不安排專業(yè)課程學習，主要從事校園服務管理工作，輔以普法教育、禮儀學習和團體輔導等活動內(nèi)容，讓學生在這一周時間里學習勞動，學習為別人服務。政教處的教師負責對輪值班級學生的執(zhí)勤情況和個人表現(xiàn)進行考核，未通過考核的學生將被要求參加每月一周的再培訓，培訓內(nèi)容是之前實踐周的工作和學習內(nèi)容。

政教處還與本地消防中隊、駐地部隊等機構合作，舉辦各類觀摩、體驗和講座活動。借助部隊獨具的嚴明紀律和威嚴氣勢，讓學生認識到經(jīng)年累月的勤加練習，即使是最簡單的踏步，也能內(nèi)化為一種堅毅、挺拔的氣質(zhì)，而每一項崗位技能必須通過日復一日的練習，才能在需要派上用場的時候駕輕就熟。

“鑄劍文化”下的德育深度：以精成技，以精成匠

在校長周武杰眼中，工匠之所以能夠被稱為匠，其根本在于擁有一門熟練精湛的手藝、技藝，而要練成這樣一門過人的手藝，除了需要較好的學習能力、領悟能力，更重要的是要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫。如今，社會呼喚的工匠精神，與其說是一項技能，不如說是一種精神品質(zhì)。而與普通高中的學生相比，職業(yè)院校的學生更需要培養(yǎng)這種珍貴而優(yōu)秀的品質(zhì)，因為是否具備工匠精神將成為決定他們未來職業(yè)高度的關鍵因素。近年來，全社會對于出身職業(yè)院校的“大國工匠”的高度褒獎，使得職業(yè)院校在開展相關教育活動時得到了更多學生的認可和家長的支持，能夠?qū)W生工匠精神的培養(yǎng)做實、做深。

為體現(xiàn)工匠精神的“精”，學校鼓勵學生“想精、學精、做精”，以實習實訓為依托，讓學生不僅向企業(yè)師傅學技能，更向企業(yè)師傅學精益求精的職業(yè)精神。在實習實訓階段，學校為每位學生指定一名“大師傅”，如酒店的行政總廚、客房經(jīng)理等，作為學生整個實習實訓階段的主要指導者和管理者。同時，學校根據(jù)輪崗需要，為學生指派該崗位的資深員工作為“小師傅”，進行更為具體細致的崗位指導。通過全天候跟隨學習和親身觀察，讓學生們看到自己的“大師傅”和“小師傅”們能夠成為企業(yè)中的佼佼者，能夠成為師傅，靠的正是一種堅持不懈、精益求精的工作精神和態(tài)度。學校還邀請學生普遍佩服的企業(yè)師傅來校講座，分享自己對工匠精神的見解。

學校還要求每名實習生在實習實訓期滿后，除了提交常規(guī)的實習報告外，還要撰寫一篇企業(yè)師傅的側記，談一談這位師傅為何能在個人職業(yè)生涯中達到較高的專業(yè)水平，或是這位師傅身上最難能可貴的職業(yè)精神品質(zhì)。學校則利用晨會時間和午間廣播時間，將內(nèi)容詳實、有理有據(jù)的側記作為廣播稿向全校師生進行廣播，讓實習學生的真實感受代替教師的理論講授，輻射全校學生。

此外，學校選取一線優(yōu)秀班主任，組建專門的班主任工作室，引進高校的教育專家擔任顧問，對如何培養(yǎng)學生靜得下心、沉得住氣、吃得了苦、愿意鉆研等工匠精神的核心問題進行分析研究，不斷豐富和創(chuàng)新教育手段；心理輔導室定期舉辦冥想訓練公開課，以培養(yǎng)學生的自控力和穩(wěn)定性；學校組織開展高雅藝術進校園活動，讓學生靜心聽一場全程禁止交流的交響音樂會，學習靜得下心，訓練自己的專注力；開展拓展訓練活動，培養(yǎng)學生吃苦耐勞精神和團隊合作意識；圖書館定期舉辦傳統(tǒng)文化講座，讓學生聽聽干將莫邪鑄劍的傳奇故事，了解德清瓷源遠流長的發(fā)展歷史，從傳統(tǒng)文化中體悟精益求精的工匠精神。學校還將苕溪泥社等以傳統(tǒng)工藝學習為活動內(nèi)容的學生社團，向全校學生開放體驗，鼓勵學生嘗試完成一件工藝品的制作，體會傳統(tǒng)工藝的精細、復雜以及背后的匠心獨具，既陶冶學生的情操，也讓學生在動手實踐中體會傳統(tǒng)的工匠精神。

“‘精、誠、勤作為一種內(nèi)在品德和修養(yǎng)，可以讓學生受益終身，但也存在培養(yǎng)周期長，又難以通過量化體現(xiàn)成效的問題，是一項需要理念引領和系統(tǒng)規(guī)劃的工作。因此，我們著手打造了傳承本土工匠精神的‘鑄劍文化，致力于讓每一名從我們學校走出去的學生都具備合格工匠的基本素養(yǎng)，都有成為優(yōu)秀工匠乃至‘大國工匠的可能。”校長周武杰說。