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警惕“少教”“短教”的浮躁和功利

2016-05-14 17:48:24沈坤林
中學(xué)語(yǔ)文·教師版 2016年6期
關(guān)鍵詞:課文教師教學(xué)

現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué),有一種“少教”“短教”的傾向。各級(jí)各類(lèi)的課堂教學(xué)比賽或示范展示,一般都規(guī)定執(zhí)教者用一課時(shí),完成通常需要幾課時(shí)才能完成的一篇課文;同時(shí),大量的一線(xiàn)教師為了應(yīng)對(duì)“月考”“聯(lián)考”,都要節(jié)省“教”的時(shí)間以使學(xué)生做大量的模擬練習(xí)。而這樣的教學(xué)行為,往往還打著“長(zhǎng)文短教”“少教多學(xué)”等旗號(hào)。

“少教多學(xué)”以減負(fù)增效,“長(zhǎng)文短教”以求效率,自然都有一定的道理,但伴隨其中的浮躁與功利,不能不引起我們的警惕。

一、警惕“常識(shí)”的缺失

片面強(qiáng)調(diào)“短教”“少教”,罔顧基本的教學(xué)常識(shí),最明顯的,是把“短教”“少教”理解為教師花“最少的時(shí)間”教學(xué)。

無(wú)論從教學(xué)內(nèi)容本身特點(diǎn)還是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本狀況看,任何教學(xué)都要有一個(gè)“基本時(shí)間”。但在語(yǔ)文學(xué)科中,包括篇幅較長(zhǎng)且學(xué)生理解有一定難度的魯迅作品,如河南省優(yōu)質(zhì)課比賽篇目《藤野先生》、全國(guó)優(yōu)質(zhì)課比賽篇目《祝福》等,參賽老師均用一課時(shí)完成。然而,正如某位一等獎(jiǎng)獲得者自己說(shuō)的那樣,《藤野先生》這篇文章,學(xué)生自己讀一遍至少要17分鐘①,《祝福》則需要更多的時(shí)間②,只用一堂課進(jìn)行“短教”,學(xué)生能夠?qū)W到點(diǎn)什么呢?“短教”可能“沒(méi)學(xué)”,語(yǔ)文課又陷入“上不上一個(gè)樣”的窘境。

具體到一堂課內(nèi),教師用于“教”的時(shí)間也不一定越少越好,應(yīng)視教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情靈活掌握。宣傳洋思中學(xué)“每節(jié)課教師只講4分鐘”③顯然只是一種“噱頭”,連言說(shuō)者自己也認(rèn)為,“以‘每節(jié)課教師只講4分鐘為題的用意就是為了讓洋思中學(xué)‘先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式引人注目,產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)”④,而當(dāng)學(xué)習(xí)、推廣洋思中學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不少學(xué)校,感興趣地問(wèn)蔡林森校長(zhǎng)“你說(shuō)一節(jié)課講幾分鐘最好?”時(shí), 蔡校長(zhǎng)也認(rèn)為“他們搞偏了,怎么能硬性規(guī)定每節(jié)課教師講幾分鐘呢?”

其實(shí),真正的“少教多學(xué)”之“少教”,并非局限于教學(xué)用時(shí),更多地指向教學(xué)內(nèi)容和課程建設(shè)。

捷克著名的教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》里說(shuō)到:“找出一種教育方法,使教師因此可以少教,使學(xué)生多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦,獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。”其針對(duì)的問(wèn)題是彼時(shí)彼地傳授的多是一些無(wú)用的知識(shí),扼殺了學(xué)生的天性,即倡導(dǎo)“少教”無(wú)用的知識(shí)。

而近年國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)“少教多學(xué)”,更多地是源于新加坡的課程改革實(shí)踐。2004年8月22日,新加坡總理李顯龍?jiān)趪?guó)慶群眾大會(huì)上發(fā)表演講時(shí)對(duì)學(xué)校提出“我們得少教一點(diǎn),讓學(xué)生多學(xué)一點(diǎn)”的要求。不難看出,這里的“少教多學(xué)”是一種籠統(tǒng)的號(hào)召而非具體學(xué)科的專(zhuān)業(yè)策略,更非具體課堂操作的要求。事實(shí)上,新加坡因其總理的號(hào)召而實(shí)施的“少教多學(xué)”,首先是教育管理層面的“削減學(xué)校課程內(nèi)容,給予學(xué)校和教師相對(duì)更多的空間來(lái)進(jìn)行課程和教學(xué)設(shè)計(jì),促進(jìn)學(xué)校和教師把教學(xué)焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到重視革新及創(chuàng)意思考、終身學(xué)習(xí)及群體合作精神的培養(yǎng)上來(lái)”,“減少書(shū)面作業(yè),確保學(xué)校有足夠的時(shí)間向?qū)W生灌輸國(guó)民教育意識(shí),教導(dǎo)咨詢(xún)科技,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意思考”⑤等,而非簡(jiǎn)單地指向一堂課教師只能講幾分鐘。

可見(jiàn),“短教”和“少教”,都不能機(jī)械地套用,必須基于現(xiàn)實(shí)的教學(xué)常識(shí)。

二、警惕“假學(xué)”的橫行

面對(duì)《祝福》這樣的“長(zhǎng)文”,在日常課堂上,雖然一般教師很少會(huì)只用一課時(shí)去完成教學(xué)。但是不可忽略的是,隨著應(yīng)試之風(fēng)日盛,不少教師極力“短教”以省下時(shí)間來(lái)做大量的同步練、模擬題的情況越來(lái)越嚴(yán)重。筆者隨教研部門(mén)對(duì)本市所有高中進(jìn)行過(guò)多次觀課、座談等調(diào)研,發(fā)現(xiàn)不少學(xué)校包括一類(lèi)生源的學(xué)校,對(duì)于課本上打星號(hào)的即期末聯(lián)考不考的課文一律“短教”甚至“不教”;而為了每一次月考,總要花一兩周時(shí)間做模擬練習(xí)和講評(píng),期末復(fù)習(xí)則一般安排一個(gè)月以上的時(shí)間。更有甚者,有的語(yǔ)文老師只給學(xué)生上學(xué)業(yè)水平考試規(guī)定的基本篇目。以浙江省為例,基本篇目只有32篇,其中10篇還只是篇幅很短的古詩(shī)。其實(shí),一篇課文無(wú)論長(zhǎng)短,都需要一個(gè)“基本時(shí)間”來(lái)保證學(xué)生學(xué)習(xí)的正常狀態(tài)。擔(dān)心“完不成教學(xué)任務(wù)”而“短教”,追求應(yīng)試的“實(shí)惠”而做同步練,實(shí)際上是“假學(xué)”,更談不上“多學(xué)”。

考察“少教”之后的所謂“多學(xué)”課堂,也存在著明顯的“假學(xué)”現(xiàn)象。

一是常見(jiàn)的小組合作學(xué)習(xí)其實(shí)并沒(méi)有開(kāi)展實(shí)質(zhì)性的“學(xué)”。合作學(xué)習(xí)的初衷是要通過(guò)小組內(nèi)的幾個(gè)成員分工合作,共同努力來(lái)完成有一定難度的學(xué)習(xí)任務(wù)。但是,有的學(xué)生只顧做自己的事,不懂合作甚至不愿合作,交流討論時(shí)往往是各說(shuō)各的。一部分同學(xué)代表小組發(fā)言,事先查閱了“參考資料”,雖然說(shuō)得頭頭是道,其實(shí)是代替了原來(lái)教師所作的滿(mǎn)堂灌⑥;而基礎(chǔ)一般的學(xué)生或不會(huì)發(fā)現(xiàn),或懶于思考,往往別人說(shuō)什么他就說(shuō)什么,大多沒(méi)有參與真實(shí)的學(xué)習(xí),只是坐在旁邊聽(tīng)別人說(shuō)、看別人做。

二是變味的導(dǎo)學(xué)案容易成為指向應(yīng)試的模擬測(cè)試。許多“導(dǎo)學(xué)案”事實(shí)上是預(yù)習(xí)題、測(cè)試卷。學(xué)生圍繞導(dǎo)學(xué)案的學(xué)習(xí)是課前“做習(xí)題”,課中交流“做題結(jié)果”,課后“再做習(xí)題”進(jìn)行鞏固,以及預(yù)習(xí)下一個(gè)“學(xué)案”上的習(xí)題。而“導(dǎo)學(xué)案”的內(nèi)容往往又與教科書(shū)、同步練習(xí)冊(cè)上的內(nèi)容雷同,完成“導(dǎo)學(xué)案”后,往往還要做同步練習(xí)冊(cè)以及其他教輔書(shū)上的內(nèi)容,加上周考、月考之類(lèi),學(xué)生負(fù)擔(dān)日益加重,卻沒(méi)有了真正的學(xué)習(xí)。

三、警惕“真教”的缺席

“短教”和“少教”違背常識(shí),缺乏真學(xué),其背后是缺乏“教”的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)。“真教”的缺席,使得學(xué)生即使有“多學(xué)”的時(shí)間和機(jī)會(huì),也無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效的學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)能力的真正提升。

學(xué)生的學(xué)習(xí),其本身包含兩個(gè)方面,一是學(xué)懂相關(guān)的學(xué)科內(nèi)容,二是在學(xué)懂學(xué)科內(nèi)容的過(guò)程中提升自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)的綜合能力。對(duì)于淺顯的學(xué)科內(nèi)容或基本方法,學(xué)生似乎可以靠自己的基礎(chǔ)學(xué)懂,但是,對(duì)于一些有難度的知識(shí)或策略性知識(shí),則需要教師的“真教”。“真教”則需要包括“基本時(shí)間”的保證,在特定情況下還需要“長(zhǎng)教”和“多教”。

比如,用一課時(shí)教《祝福》,大都只能就“祥林嫂是怎么死的”等看似牽一發(fā)而動(dòng)全身的話(huà)題組織“熱烈”的討論,但最終無(wú)非是要塞給學(xué)生一個(gè)標(biāo)簽式的論斷:是封建禮教害死了祥林嫂。至于這篇小說(shuō)的藝術(shù)魅力及其鑒賞方法,學(xué)生仍然非常隔膜。由于沒(méi)有真教,學(xué)生的欣賞能力也沒(méi)能有實(shí)質(zhì)性的提高,比如,2008年語(yǔ)文高考浙江卷有這樣一題:“魯迅《祝福》中的‘我既是不可或缺的人物形象,又是主人公祥林嫂命運(yùn)的見(jiàn)證,其重要性與本篇中的‘我相似。請(qǐng)賞析《烏米》中‘我的形象與作用。”許多學(xué)生要解答時(shí)不知如何下手,結(jié)果便不知所云。

“真教”《祝福》,不僅需要三、四課時(shí)的時(shí)間保證,更需要引領(lǐng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”,在“發(fā)現(xiàn)”中培育“發(fā)現(xiàn)的目光”與見(jiàn)識(shí)。比如不只是比較中發(fā)現(xiàn)祥林嫂第二次來(lái)魯家外貌有什么不同,以了解其再遭厄運(yùn)后身心的變化,而且至少要提醒兩點(diǎn)讓學(xué)生“看見(jiàn)”。一是祥林嫂第二次來(lái)時(shí),多帶了些什么東西,說(shuō)明什么——多了荸薺似的圓籃和小鋪蓋,這是她這個(gè)“光身”唯一的財(cái)產(chǎn),暗示她是被趕出來(lái)的,而第一次是逃出來(lái)的;二是為什么兩次來(lái)都扎著白頭繩,背后的可能原因是什么——后一次似乎可以理解,而第一次既是逃出來(lái)打工,應(yīng)該是要“隱藏”自己身份的;可見(jiàn),扎著白頭繩是祥林嫂的“自覺(jué)”行為,在她內(nèi)心深處也有著對(duì)封建禮教的自覺(jué)維護(hù)。這樣,引導(dǎo)學(xué)生從文本中發(fā)現(xiàn),才能真正讓學(xué)生回到課文細(xì)讀,讀熟課文,讀透課文,讀出能力。

即使應(yīng)對(duì)高考,也需要“真教”,教師果真能夠教給學(xué)生一些真實(shí)的應(yīng)試能力,也不算是最差的教學(xué)。可惜,為了“短教”“少教”以留出更多的時(shí)間讓學(xué)生做一張張的模擬練習(xí),教師即使在試題講評(píng)中也往往只是給學(xué)生一些幾乎無(wú)用的“答題套路”之類(lèi)的東西。2014年語(yǔ)文高考,上海卷有這么一題:“第①段畫(huà)線(xiàn)句(它就像一塊巨大的海綿將大地上所有的聲音都吸了進(jìn)去)運(yùn)用了比喻的手法,形象而生動(dòng),請(qǐng)對(duì)此加以分析。 ”不少考生對(duì)此大惑不解,因?yàn)樽约航處熃痰摹百p析”題分析套路是“先指明方法,再分析作用”,可是此題題干中的“比喻”與“形象而生動(dòng)”不是已經(jīng)告知“答案”了,還怎么分析呢?

所以,無(wú)論所“教”為何,花時(shí)多少,要的都是“真教”。“真教”,就是符合教學(xué)常識(shí)和規(guī)律的教,“真教”,就是讓學(xué)生真正學(xué)有所得的教。

參考文獻(xiàn)

①高冉:《創(chuàng)新·探路·擷珍:從〈藤野先生〉的長(zhǎng)文短教說(shuō)起》,《語(yǔ)文教學(xué)通訊(B)》,2013年第7期。

②紀(jì)友根:《〈祝福〉的長(zhǎng)文短教》,《中學(xué)語(yǔ)文·教研天地》,2013年第7期。

③王敏勤:《每節(jié)課教師只講4分鐘》,《中國(guó)教育報(bào)》,2001年9月5日第3版。

④蔡林森:《每節(jié)課教師講幾分鐘豈能硬性規(guī)定》,《中國(guó)教育報(bào)》,2007年11月20日第7版。

⑤馬慶榮,姚宏偉:《新加坡“少教多學(xué)"教育理念的啟示》,《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)》,2011年第12期。

⑥沈坤林:《警惕來(lái)自學(xué)生的“滿(mǎn)堂灌”——以唐輝〈小狗包弟〉課堂實(shí)錄為例》,《教育科學(xué)論壇》,2012年第3期。

[作者通聯(lián):浙江桐鄉(xiāng)市第一中學(xué)]

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