淺談民間美術的裝飾性

王美紅

摘 要：楊家埠木版年畫是中國傳統水印畫的重要分支之一，植根并發展于廣袤的民藝之鄉山東濰坊。民間美術作為中國文化的母體文化、大眾文化，它有廣泛的形式載體及多發的創造性。楊家埠木版年畫作為民間美術裝飾藝術的重要載體，主要為民間社會生活的反應，是廣大農民對自己社會地位、精神向往、審美追求、裝飾趣味的展現。同時，楊家埠的裝飾風格也受到宗教、社會發展、雕刻技術發展等的影響，逐漸形成了色彩對比強烈、表現對象生動質樸的風格。

關鍵詞：民間美術；裝飾性；楊家埠木版年畫

楊家埠木版年畫作為一種民間的裝飾藝術表現形式，具有有別于其他繪畫類裝飾藝術細膩、淡雅、瀟灑、俏麗的藝術特征，以其古樸、豪邁、浪漫、艷麗的特征，大膽直接的寓意表現及夸張豐富的創造力深入人心。

楊家埠木版年畫是生活化的裝飾藝術畫，題材主要以祈福納吉、驅邪避難為主。另外，也有戲曲故事、風俗民情等，多用作教育途徑。在楊家埠木版年畫中，各類題材都無不集中體現出山東東北部地區對風調雨順、萬事順利、平安吉祥的美好追求和向往。同時，年畫中多為歌頌勤勞、善良等美好的內容，給人積極向上的動力。這種主導創作情感和農民特有的生活環境相融合，生發出了它特有的裝飾藝術。

1 感情豐富的楊家埠木版年畫

楊家埠木版年畫作品表現的畫面氣氛多為熱烈、喜慶、吉祥，這與年畫的張貼時節息息相關。從畫面主題方面講，年畫作品畫面要求生動、鮮明，年畫名稱通常以年畫主體形象命名，每一幅作品都有相對應的主題內涵，表現內容多淺顯易懂，創作時避免反概念不清的內容和呈現效果。從年畫的造型特征上看，畫面形象大多完美、端莊，表現了一個理想化的狀態。從創造者思想角度看，年畫作品充滿了創造者天馬行空的想象和特立獨行的聯想。楊家埠木版年畫的顯著特征之一是創造者在對年畫作品中形象處理時具有強烈的主觀性，畫面形象以簡潔大方、親切可人見長。綜上所述，楊家埠年畫的親切感，實現了“人人見了都喜歡”的藝術境界。楊家埠木版年畫如此質樸大氣的審美造型特征，造就了它別具一格的藝術風格。同時，它也正是憑借強烈直接、夸張對比的特征，博得了眾人對楊家埠木版年畫的青睞。

2 裝飾獨特的楊家埠木版年畫

楊家埠木版年畫的裝飾特征也是由多方面共同組成的。第一，它注重畫面構圖樣式和結構的構成。年畫形式注重對稱美：一是張貼形式的對稱性，如門神、月光等因張貼位置的影響都是成對張貼的；二是表現內容的對稱性，如麒麟送子、年年有余等分別是左右兩張的內容共同組成一個吉祥的寓意。第二，楊家埠木版年畫構圖形式主張飽滿，同一畫面中，在保持年畫外觀方正平齊的前提下，總是會層疊交替著各種跟主題相關的元素。例如，楊家埠代表性門神畫《神荼郁壘》，畫面為保持長方形規整的構圖形式，在人物的頭部動作和軀干衣著等方面都做了仔細斟酌，因而創作出了既生動形象，又不矯揉造作的形象。并且，為達到畫面飽滿的效果，通常會在年畫的角落里運用蝙蝠、祥云、元寶等吉祥圖案加以點綴。楊家埠木版年畫之所以會呈現如此的裝飾風格是由以下幾個方面共同影響產生的：首先，它受到市民文化生活的影響。楊家埠木版年畫產生并發展于民間，它的使用場所、受眾人群決定了它的裝飾形式及裝飾主題。其次，它受印刷技術的影響。在版畫印制的時候，如果畫版版面上留白的尺寸過大，會造成畫紙塌陷破壞畫面的不良影響。因此，智慧的楊家埠一人便巧妙地運用各種連續紋樣填補圖案與圖案之間的空白，在確保印刷效果的前提下，又使畫面多了一個表現層次，質樸而又巧妙。最后，主體加附屬裝飾的組合，使整個畫面疏密有致，觀賞性較高。

楊家埠木版年畫采用傳統中國繪畫的平面布局方式，著重表現吉祥喜慶的裝飾美感。它講求的是平面的形象關系，強調適合、均勻、平衡，無論是《年年有余》《劉海戲金蟾》這樣的小年畫，還是《老鼠嫁女》《敬拜龍衣》這樣的大場景，此特征都體現得淋漓盡致。楊家埠木版年畫在空間處理上的獨特之處，還體現在大膽的想象和聯想，打破時空的束縛，將故事的不同時間、地點都匯集在一個畫面中。例如，畫面《包拯做官》，畫面講述的是包拯被催上任，又急于忙完家中農活的場景，于是創作者便在畫面中安排了好幾個包拯，一個已在上任途中，一個在田中勞作，一個在家中砍柴做飯，這樣的畫面組成方式看似荒誕，卻正體現出了人民對美好生活無限地向往。

3 表現形式質樸的楊家埠木版年畫

楊家埠木版年畫的表現手法更是集質樸與巧妙于一身。在楊家埠木版年畫身上，藝術美和工藝美、生活和美學這兩對姐妹無處不在。楊家埠木版年畫身上有揮之不去的工藝美，這一點主要體現在線稿和色彩方面。從年畫線稿特點來講，它的形式本體是中國工筆，在創作中又總結、歸納表現物體的雕刻風格，創作出迎合廣大勞動人民喜愛的形式線條。同時，楊家埠木版年畫的刻線又十分注重情感的交流與傳達，線條有的線如盤發細絲，如對主題形象面部表情的刻畫；有的輕動靈逸，以人物衣著服飾及須發為代表；有些線條則硬朗筆挺，如對房屋建筑的表現及樹木山石的表現。

楊家埠木版年畫的色彩以色艷濃重、對比鮮明為特點。木版套印色彩基本為5色（紅、黃、藍、綠、紫）套印，這也決定了楊家埠年畫套版一般由六塊版組成（加一塊線板），有特殊色彩需要的則加一塊水紅色套印版。各種色彩大畫面中穿插分布，十分講究。畫面色彩集中的優點在于，可以使人眼看到的色彩，經過自身視覺的調和，在人腦中呈現出更為絢麗多姿的色彩。如此強烈絢爛的色彩效果切合勞動人民的審美需求，就像他們習慣在年結時候放爆竹一樣。年畫濃艷絢麗的色彩及夸張的人物造型燈，也給他們帶來了喜慶與吉祥，深深地刻在他們的腦海中。同時，楊家埠木版年畫用色也具有科學性：色彩強烈對比與和諧配比并存，小處對比，大處和諧，注意面積的配置與色彩的間隔關系。布色上注重將一種顏色均勻分布在整個畫面中，做到和諧統一，完整一致，雖然色彩跳躍，但依然給人以四平八穩的感覺。另外，年畫藝人們在年畫色彩裝飾上也有使用口訣：“紫是骨頭綠是筋，配上紅黃畫真新。紅主新，黃主淡，綠三色大了不好看。紫多發惡黃多俊，用色干凈畫鮮艷。紅間黃，喜煞娘，紅重紫，臭其屎。”[1]

4 結語

楊家埠木版年畫以其對稱的構圖、強烈的裝飾意味、講究的用線及艷麗的色彩形成了它獨特的裝飾美感。它集中體現了大眾的審美形式和山東東部地區的地域文化，并對勞動人民的精神風貌不斷升華。古時流傳“有錢沒錢，買畫過年”的習俗，年畫是人們在春節時都要張貼的裝飾畫，并以此來向上天表達自己祈求吉祥幸福的心愿。如今，伴隨民俗文化的日趨弱化，年畫逐漸被淡出了人們的日常生活。但隨著當代文化對楊家埠木版年畫的影響，它漸漸走進了更多都市人的家中，成為真正畫框里的裝飾畫。

參考文獻：

[1] 王勇.楊家埠木板年畫的審美情趣和美感特征[J].濰坊學院學報，2003（3）.

[2] 王家樹.濰坊年畫研究（論文集）[M].山東：學林出版社，1991.

[3] 張道一.張道一論民藝[M].山東：山東美術出版社，2008.

[4] 朱狄.藝術的起源[M].北京：中國社會科學出版社，1982.