小人物的生命亮度

馬少華

在中國歷史上，文天祥絕對是一位頂級的民族英雄，光輝事跡數不勝數，再加上一首《過零丁洋》，就像岳飛有《滿江紅》、諸葛亮有《出師表》一樣，更讓他的形象光芒萬丈。

不過，現在我要說的是他的一位朋友———張千載。

張千載跟文天祥是同鄉好友，從小在一起讀書，被老師視為“雙璧”。可惜張千載的運氣不是很好，當文天祥高中狀元、飛黃騰達甚至官至宰相的時候，他還只是一個小舉人，郁郁不得志。

文天祥知道他的才學，就想拉他一把，推薦他出來做官。但張千載心氣很高，始終沒有去見文天祥，一直在家里種種田、讀讀書，安貧樂道。

后來到了南宋祥興元年（1278年），文天祥率軍抗元失敗，在五坡嶺（今廣東海豐縣北）被俘，一路北上押解到大都（今北京）。張千載聽說后，立即變賣家產，等文天祥一行路過他的家鄉時，就跑去上下打點，請求跟隨文天祥一起去大都，照料他的起居。元軍統帥也很敬仰文天祥的為人，就答應了。于是，一路上，張千載天天服侍文天祥，給他喂飯，幫他洗漱，像一個忠心的仆人。

到了大都后，文天祥被關押起來，張千載就在附近找了個房子住下，每天去給文天祥送飯。文天祥在獄中寫的一些詩文，他也花錢買通關系，將它們秘密帶了出來，其中就包括那首著名的《正氣歌》，在民間廣為流傳。

就這樣，張千載傾家蕩產，不避寒暑，盡心盡力地服侍了文天祥三年之久，直到文天祥被忽必烈下令處決。此時已身無余財的張千載，不知道又用了什么辦法，硬是將文天祥的尸體運了出來，而且還將在俘虜營中自殺殉夫的文夫人歐陽氏的尸體也一起找來，火化后將二人的骨灰帶回了老家。

或許是文天祥的光芒太過耀眼，減弱了與他同時代的人的亮度，但張千載的行為，很值得我們將他重新提起來。

從國家的層面來講，張千載只是一個小人物，他終生都沒有做過官，也沒有帶兵跟元軍打過仗，甚至傾家蕩產服侍文天祥，為的也是個人私誼，而非民族大義。但誰又敢說，他的行為不值得我們敬仰？

當文天祥風光時，接受過他恩惠的人不計其數，但到他落難時，卻沒有人站出來，反而是從未接受過他恩惠的張千載，選擇站出來，用自己的方式表達了對他的敬意。這種小人物的生命亮度，是任何“民族大義”都減弱不了的。后人也沒有忘記這位文天祥的義友，把這種朋友之間的情義稱為“生死交情，千載一鶚”（張千載號一鶚）。

看這個故事的時候，讓我又想起來“文革”時的一個故事。

“文革”初期，傅雷被打成了右派，經常要接受檢查甚至辱罵、毒打。傅雷是一個品行高潔的人，受不了這些侮辱，就于1966年9月3日在家里服毒自盡，妻子朱梅馥也上吊自殺。

傅雷夫婦的尸體被火化后，因為他們的長子傅聰正在英國，次子傅敏也被關進“牛棚”，再加上當時人人都噤若寒蟬的社會環境，他們的骨灰一直放在那里，沒有人敢去認領。即使是他們的親朋好友，也都因各種各樣的顧慮而踟躕不前。

在那樣一個時代，再加上傅雷夫婦的身份，如果骨灰得不到認領，很可能會被丟棄街頭。這時候，一個誰都想不到的人站了出來，把他們的骨灰帶回了家。

這個人叫江小燕，是上海一個普通的女工，跟傅雷一家毫無關系，只是因為她讀過傅雷的書，知道他是一個好人，不忍心讓他的骨灰拋灑街頭，就冒充他的干女兒，將骨灰帶回了家。

更可貴的是，江小燕不光留存了骨灰，還專門給上級寫信，為傅雷夫婦辯護。可想而知，在那樣的年代，這樣的行為會帶來什么樣的后果。

“文革”結束后，傅雷的長子傅聰返回國內，江小燕這才把留存了十幾年的骨灰鄭重地交給了傅聰。

此時的傅聰，已是名揚世界的大鋼琴家，就問她有什么可以報答她的。江小燕說，給我一張票吧，我想聽聽你的演出。

傅聰說，那天他哭了很久，既為父母的骨灰失而復得，更為江小燕高貴的品行。

這就是小人物的生命亮度。

許多事情原本跟這些小人物沒有多少關系，但他們卻出人意料地站了出來。只是因為他們樸素地相信那個人是好人，不應該受到那樣的待遇。

這就是小人物的思維方式，更接近于人的本性，而不是被那些亂七八糟的東西所干擾，所以，他們的生命才更有亮度。

選自《意林》