網絡文學對古典文學的繼承與創新

王姣

摘 要：隨著社會的發展、科技的進步，我們迎來了網絡時代。網絡文學逐漸走進了我們的生活。它以快捷的獲取方式、方便的閱讀體驗等特點使得越來越多的人都熱衷于閱讀網絡文學作品。網絡文學的快速發展，在一定程度上豐富了人們的精神生活。為什么網絡文學在人群中這么受歡迎呢？我覺得應該是它通俗易懂的故事情節、令人愉悅的精神體驗吧。當我們在閱讀的時候會發現網絡文學的內容并不是憑空出現的，它與我國古典文學有著千絲萬縷的聯系，可以說是對我國古典文學的繼承與創新。

關鍵詞：網絡文學；古典文學；繼承；創新

一、網絡文學概述

（一）網絡文學的概念

“網絡文學”這個概念隨著臺灣作家蔡智恒的第一篇作品《第一次的親密接觸》的發表而聲名鵲起。它就是以網絡為載體而進行的文學創作，是一種閱讀的新方式。

（二）網絡文學的特點

與古典文學相比，它有兩個特點。第一，創作的主體發生了改變。它的創作主體十分的大眾化。第二，文學作品的發表更加隨性自由。網絡文學不需要繁瑣的審查程序，任何人都可以在網絡上抒發他對文字的熱情并發表出來。

二、網絡文學對古典文學的借鑒與創新

提及網絡文學大部分人首先想到的就是其內容的搞笑、無厘頭等。的確，在表面看來網絡文學對待古典文學的態度是不嚴肅的、玩世不恭的。但深入了解后會發現，網絡文學對古典文學的改編、搞笑僅是其中的一小部分，更多的是對其內容的有意識的模仿與肯定，并且還在借鑒其部分內容的基礎上進行了創新。

接下來就以《悟空傳》這一篇文章為例談一談網絡文學對古典文學的繼承與創新。

《悟空傳》這部戲仿小說最早見于新浪網上的“金庸客棧”。它一面世就在網上廣為流傳，被譽為“網絡第一書”。作者今何在，原名曾雨，是著名的網絡作家。

《悟空傳》是結合了《西游記》和《大話西游》這兩部作品進行改編之后形成的。它的部分內容取材于傳統經典“四大名著”中的《西游記》。同時，它也是對《西游記》內容的責問、改編以及對其傳達的思想的顛覆。有的人認為《悟空傳》的構思和周星馳的《大話西游》大相徑庭。比如唐僧，他不再是《西游記》中那個一心只想取得真經造福百姓，不管前方是否有千難萬阻依舊初心不改的形象。《大話西游》中的唐僧看到美麗的女妖精時，不是心如止水，抵制住誘惑，而是動情的稱贊妖精的美貌： “正如我心中愛你美麗，又怎能嘴上裝四大皆空”。因為這樣，人給它貼上了“荒誕”、“戲說”的標簽。但我認為，今何在筆下的《悟空傳》所具有的靈氣或者說是靈魂是《大話西游》所不能匹及的。在我們看過這三本書后會發現，在這三本書中的孫悟空都具有反叛精神，但是，《悟空傳》中的悟空更加具有反叛的精神，更加值得人們為它立傳。在《悟空傳》，神建立了秩序，劃分了等級。在這本書里處于最高地位的是如來。唐僧本是如來座下的二弟子，在如來座下修行。然而，他偏要做不一樣的那一個，例如，修行大乘佛法，修行圓滿的境界等。他要依據自己的理解建立新的體系。所以，他說：“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心……”。再說孫悟空，它的夢想是“我想我飛起時，天也讓開路，我入海時，水也分成兩邊……”還有豬八戒，它給人的形象就是好吃懶做、臨陣退縮。每次唐僧被抓走，悟空不敵敵人的時候他就想著分了行李回高老莊。所以我們可以看出在師徒四人中，除了沙僧以外，其余的人都具有反叛的精神。這可以說是對《西游記》的創新。

接下來談談《悟空傳》中繼承《西游記》的部分。

《悟空傳》中有大量我們耳熟能詳的故事。如“大鬧天宮”、“如來鎮悟空”、“蟠桃盛宴”等等。其中寫的最令人稱贊的要數“真假美猴王”的故事。整篇文章以六耳獼猴殺死唐僧為線索，描寫了孫悟空尋找自我的歷程。他喪失了五百年前的記憶，所以他不斷的尋問自己我是誰，我在哪，我從哪里來這三個問題，最終領悟到了“我就是我而不是其他的罷了”這時他發現他囂張的大聲喊的這句話“我要天下再無我戰不勝之物”是五百年前少年時的理想。但這并沒有成為他的悲劇結局。他有思想，有靈魂，他象征著民主和自由。所以，他毫不猶豫的反抗著命運的安排也因此失去了生命。孫悟空死了，卻也由于這樣使得如來不得不承認，孫悟空已經活出了自我并且保有了自己最為鮮活的靈魂。

將《悟空傳》本身所體現出來的那種反叛的精神與鮮活的靈魂放置在當代大歷史之下、安置在當代文學發展史之中也是十分恰當的。當其他的網絡作家還在描寫都市愛情故事時，今何在的《悟空傳》則為網絡文學注入了一股新鮮的活泉。它的反叛直接彰顯了網絡文學想要與傳統文學爭霸的雄心壯志。而《悟空傳》本身所體現出來的那種鮮活的朝氣也給網絡文學增添了豐富精彩的內涵，改變了人們以往對于網絡文學隨意、荒誕的印象。

現代網絡文學越來越流行，其形式和題材也在不斷的創新。但需要指出的是網絡文學對古典文學的繼承與創新，在目前看來仍然是不全面的、不深刻的。像《悟空傳》這樣優秀的作品只是鳳毛麟角。但我們要相信進步不是一蹴而就的而是積累而成的。如何在古典文學這巨大的資源庫中提取到有用的材料并為自己所用，我想這正是當代網絡文學作家應該首先思考的問題。

參考文獻：

[1]歐陽友權.網絡文學大事件[M].北京：中央編譯出版社，2014，6.

[2]人民日報. 網絡文學接續古典“文脈”[N]，2015，6.

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