埋葬了的信念

趙亞洲

摘 要：本文將從一個嶄新的視角解構馬克.吐溫短篇小說《他是否還活在人間》中主要人物的反英雄形象，旨在探析小說的深層蘊意和作者幽默敘事背后的真正意圖。

關鍵詞：反英雄；埋葬；信念

馬克.吐溫是19世紀末美國現實主義文學杰出作家。其作品以幽默、機智見長，并奠定了美國文學作品的簡潔風格，他被稱為“現代美國文學之父”。其作品《他是否還活在人間》無疑是被海藻覆蓋了的珍珠，其深層蘊意需要讀者用心體驗?！胺从⑿凼桥c‘英雄相對立的一個概念，是電影、戲劇或小說中的一種角色類型。作者通過這類人物的命運變化對傳統價值觀念進行‘證偽，標志著個人主義思想的張揚、傳統道德價值體系的衰弱和人們對理想信念的質疑”[1]。

一、積極向上的普通人

故事中四位青年都是有進取心、心理健康的普通人。這是最早期的一類反英雄形象。故事的敘述者是一位年輕的畫家，他與兩個年輕的法國畫家湊在一塊兒。他們充滿朝氣，擁有共同的信念。他們“那快活勁兒簡直就像那股執著勁頭一樣熱切，他們對貧窮總是一笑置之，無論風霜雨雪，日子都過得清閑而有趣[2]”。后來，他們窮得走投無路，被一個同樣窮困潦倒、毫無名氣的畫家米勒收留。他們在實現夢想的路上艱難前行，四處奔波，企圖用自己的真才實干立足于社會。在不堪的困境中，他們是忠誠可靠、相互疼愛，永不分離的朋友。他們有共同的理想信念，不再是資本主義社會價值體系的附屬品和直接表征，從這個程度上講，他們的形象體現了反英雄形象的端倪。

二、從虛幻中驚醒的藝術家

“普通人‘心靈的健康活動在特定的歷史時代常常會受到意識形態的左右，他們會追求一些看似崇高的英雄理想和信念，而這些理想信念被 ‘證偽后，人物就會變得冷靜平淡，甚或扭曲變形[1]”。藝術家的尋夢道路總是充滿坎坷，他們徹底被冰冷的現實打敗了，走到了窮山惡水的境地，沒有人愿意拿一顆卷心菜來換他們精心創作的作品。藝術家開始從虛幻中驚醒，他們的信念被現實模糊，意識到不能再靠賣畫謀生了，并開始冷靜地思考出路。他們總結了藝術家的價值都是在他們被餓死之后才會被人們認可的規律：“每個無名的、被世人所輕視的藝術家在他死后總會被人賞識，而且一定要等他死后才行，那時他的畫作也就身價百倍了”[2]。因此幾位藝術家做了抽簽去死的荒謬決定，并以假死的方式來提高他們藝術作品的價值。他們四處鼓吹，到處造謠，并策劃了一場聲勢浩大的虛假葬禮。四個藝術家的理想信念被現實粉碎后，變得意志消沉，并冷靜地搜索出了荒謬卻頗有實用價值的假死亡鬧劇。他們反英雄的形象體現了資本主義社會的意識形態和價值觀念。這與他們的命運緊密相聯，一毀俱毀。米勒用死提升自我價值的行為正反映了資本主義社會人的生存矛盾和價值觀念危機，體現了作者對現實社會的痛切關注。

三、失去信念的年輕人

現代社會不像英雄時代那樣具有振奮人心的精神力量。主人公“英雄”的生活也跌落到了普通人的生活水平線，這是一種趨于平靜而充實的普通生活。而這時期的反英雄形象大多是：“由于缺乏明確的生活目標和健康向上的價值觀念，在生活中往往變得玩世不恭、麻木不仁，無法理解平靜、充實的普通生活，給讀者帶來的是滑稽、心痛或者無可奈何的感覺”[1]。米勒的葬禮和死亡預示著他真實身份的結束。之后的日子，他只能放棄對藝術的追求，盡管充裕，他卻只能以麻木、壓抑和后悔孤獨終老。即使“他是里昂一家很闊綽的綢緞場的老板，現在他很孤獨，因為他總是顯出一副愁苦憂傷的神情，精神恍惚，從來不愿與人閑談”[2]。四個現代社會最普通的反英雄放棄了自我，放棄了追逐夢想，埋葬了自己的信念，選擇了富裕卻迷失了自我的迷亂生活。史密斯在他講述自己的故事之前曾講述了一個關于囚鳥的故事正好與四個年輕人為米勒舉行的葬禮前后照應。葬禮暗示了四個年輕人的信念從此被埋葬，他們無人賞識的命運仍是不可避免的。從此他們再也不能創作，曾經快樂逐夢的青年消失了，留下的只有為了保守秘密而痛苦的陌生人。他們最終孤獨與痛苦地活在虛偽的世界里。

四、結語

馬克.吐溫以敏銳的洞察力觀察著整個美國社會。他沒有描寫偉大的英雄事跡和著名藝術家的成名史。而是以他犀利卻不失幽默的文筆生動地刻畫了四個年青畫家荒謬的反英雄形象，揭示了資本主義社會的腐朽，審美觀念的貶值和價值觀念的喪失。馬克吐溫通過反英雄這種不理想的方式來表達對理想社會的渴望。他渴望在物欲橫流的社會也有人執著追夢、不埋葬當初的信念。

參考文獻：

[1]趙一凡.西方文論關鍵詞[M].北京：外語教學與研究出版社，2006.

[2]馬克.吐溫，董強譯.馬克.吐溫短篇小說集[M].上海：上海三聯書店，2010.