女權(quán)主義視角下中國(guó)女籃的發(fā)展研究

呼紅紅

摘 要 隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大眾對(duì)體育的關(guān)注力度日益增強(qiáng)，三大球項(xiàng)目的發(fā)展更是吸引了許多人的眼球，女籃的快速、穩(wěn)定的發(fā)展讓人們把中國(guó)籃球崛起的希望寄托在它的身上。但是在中國(guó)社會(huì)女性一直處于劣勢(shì)地位，傳統(tǒng)思想一直壓制著女性的發(fā)展。本研究運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯推理法、歸納演繹法等方法，分析女權(quán)主義與我國(guó)女子籃球甲級(jí)聯(lián)賽的發(fā)展二者之間的邏輯關(guān)系，從女權(quán)主義視角下分析分析研究我國(guó)女籃的發(fā)展情況，旨在為中國(guó)女籃的發(fā)展提供良好的理論支撐與政治保障。

關(guān)鍵詞 女權(quán)主義 中國(guó)女籃 發(fā)展

中圖分類號(hào)：G841 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2016）06-040-01

女權(quán)主義于19世紀(jì)晚期起源于西方，女性意識(shí)到自己的弱勢(shì)并不滿于與男性的不平等，掀起了一系列女權(quán)運(yùn)動(dòng)，開始爭(zhēng)取跟男性相對(duì)平等的權(quán)利，從政治權(quán)利到社會(huì)福利。在很早以前女子是被禁止參加體育運(yùn)動(dòng)的，更別說是參加奧運(yùn)會(huì)了。奧林匹克之父顧拜旦也明確提出禁止女性參加奧運(yùn)會(huì)，他們認(rèn)為體育是專門為男性制定的運(yùn)動(dòng)，女性應(yīng)該服務(wù)于服從于男性。經(jīng)過女權(quán)運(yùn)動(dòng)女性獲得了一些權(quán)利，包括參加體育運(yùn)動(dòng)的權(quán)利，從此以后打開了女性進(jìn)入體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的大門，這就為中國(guó)女籃的產(chǎn)生提供了基礎(chǔ)保障。但是相比男子，女子進(jìn)入體育領(lǐng)域的時(shí)間晚，且有項(xiàng)目的限制，所以女籃出現(xiàn)的時(shí)間晚，且在很多方面都不成熟。

一、女權(quán)主義的發(fā)展歷程

女權(quán)主義于19世紀(jì)晚期在西方開始，女性意識(shí)到自己在社會(huì)中處于劣勢(shì)地位會(huì)遭到歧視，而且不能享有與男性平等的權(quán)利，便開始爭(zhēng)取屬于自己的權(quán)利，發(fā)起了女權(quán)運(yùn)動(dòng)。第一次女權(quán)運(yùn)動(dòng)是在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，西方女性開始爭(zhēng)取政治權(quán)利，特別是選舉權(quán)。20世紀(jì)60年代到70年代掀起了第二次女權(quán)運(yùn)動(dòng)，除了爭(zhēng)取基本的政治平等權(quán)利外，也開始爭(zhēng)取在福利、工作、生活等方面的權(quán)利，希望達(dá)到與男性基本平等的權(quán)利。經(jīng)歷了兩次女權(quán)運(yùn)動(dòng)的高潮之后，女性的基本權(quán)利有了一定的保障，但是與男性相比較還是差之千里，所以又引發(fā)了第三次女權(quán)運(yùn)動(dòng)的高潮。西方女權(quán)主義在1919年五四運(yùn)動(dòng)中傳入中國(guó)，人們的思想得到解放，女性從封建束縛中解放出來。直到今天女權(quán)主義仍然存在，女權(quán)主義的影響下女性的社會(huì)地位得到了大大的提高，但還是沒有達(dá)到真正的平等，如在領(lǐng)導(dǎo)層男女比例有明顯差異。

二、女權(quán)主義與體育

女權(quán)主義是關(guān)于女性壓迫的分析，是尋求消除女性壓迫之策的分析。古代奧運(yùn)會(huì)起源于古希臘，是盛大的祭祀活動(dòng)，帶有濃厚的宗教色彩，婦女是被排除在外的，不僅沒有參與的權(quán)利，觀望都是犯罪的。男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)象歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，女性一直受到歧視，在奧運(yùn)會(huì)上性別歧視尤為顯著。奧林匹克之父顧拜旦也明確表示不贊成女子參加奧運(yùn)會(huì)，之后女子有參加奧運(yùn)會(huì)的歷史，卻沒有獲的國(guó)際奧委會(huì)的認(rèn)可，直到1912年奧運(yùn)會(huì)上開始設(shè)置女子項(xiàng)目。在二戰(zhàn)中，女性得到了解放，婦女的地位得到大大的提高。我國(guó)受儒家思想的影響，封建思想根深蒂固，婦女地位低下，如纏足等。婦女西方的先進(jìn)思想的不斷滲透，改良運(yùn)動(dòng)以后婦女教育得到重視。經(jīng)過不懈努力女性在奧運(yùn)會(huì)上取得了良好的成績(jī)，女子項(xiàng)目設(shè)置增多，參賽的人數(shù)也增多，獲得的金牌數(shù)超過了男子的金牌數(shù)。隨著女權(quán)主義的發(fā)展，女子開始出現(xiàn)在決策部門，參政的女子逐漸增多，但男女比例懸殊太大。

三、女權(quán)主義與中國(guó)女籃

中國(guó)女籃開始于1892年，在中國(guó)的全面發(fā)展主要是在新中國(guó)成立以后。1952年中國(guó)第一次組建國(guó)家女子籃球隊(duì)，20世紀(jì)60年代中國(guó)女籃的水平相對(duì)較高，接近于世界先進(jìn)水平。女子在體育方面的發(fā)展主要得益于女權(quán)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，女權(quán)運(yùn)動(dòng)把女性從封建束縛中解救出來，使女性走出家庭，有了參加社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利。在剛開始是沒有女籃項(xiàng)目的，人們認(rèn)為這是符合男性的運(yùn)動(dòng)，女子在不斷的努力去爭(zhēng)取與男子的平等，所以女子項(xiàng)目設(shè)置越來越多，女籃就應(yīng)運(yùn)而生。由于封建傳統(tǒng)思想的約束，導(dǎo)致女籃的關(guān)注力度低于男籃且待遇也不如男籃。中國(guó)社會(huì)重男輕女的傳統(tǒng)思想影響著女子參與籃球運(yùn)動(dòng)的群眾基礎(chǔ)，所以女籃的產(chǎn)生一直滯后于男籃。

四、結(jié)論與建議

女性在社會(huì)上的劣勢(shì)地位一直制約著女籃的發(fā)展，女權(quán)主義者發(fā)起了一系列的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，為女性進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的大門作好鋪墊。女性為了爭(zhēng)取男女平等一直不斷地奮斗，取得了一定的成就。國(guó)際奧委會(huì)意識(shí)到了婦女的重要性，鼓勵(lì)她們廣泛參加體育活動(dòng)，婦女也開始出現(xiàn)在體育領(lǐng)域的決策層。當(dāng)今社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，婦女的地位日趨重要。2016年的奧運(yùn)會(huì)中國(guó)人民對(duì)中國(guó)女籃寄予重大的希望，希望能在國(guó)際三大球項(xiàng)目中有一席之地。應(yīng)該讓更多的女性進(jìn)入決策層，這樣更能代表女子的心聲，對(duì)女籃的發(fā)展有重要的影響，也有利于實(shí)現(xiàn)真正的女性權(quán)益。社會(huì)各界應(yīng)該對(duì)女籃予以更多的關(guān)注，領(lǐng)導(dǎo)部門提供的更多的支持，注重拓展群眾基礎(chǔ)，培養(yǎng)后備人才。

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