貪官的“給臉”說

沈棲

大凡有人格者都重視自己的“臉面”，無論是古賢的“不食嗟來之食”，還是今人的“寧可站著死，不愿跪著生”，往大里說，那是氣節，是操守；從最淺顯的道理說，則是不肯“丟臉”。因為“臉面”關涉一個人自尊，容不得低三下四，卑躬屈膝。南宋大理學家朱熹說：“無顏，禽獸也。”一個人除了自尊外，還常期望得到他人的尊重，這才在現實生活的人際交往中有了“賞臉”“給臉”之類的說法。

近讀一些貪官落馬的報道，意外地發現：某些貪官還常有“給臉”一說。茲舉兩例。

河北省興隆縣孤山子鎮黨委書記梁文勇邊大吃大喝邊辱罵當地百姓：“手里端著米飯，嘴里吃著豬肉，最后還得罵你娘，老百姓就是這副德行！不能給臉，給臉不要臉！”吉林省四平市郊供電分公司副經理孫建國面對百姓對城郊高壓電線兩側安全用電隱患提出質疑時，怒不可遏：“你們就是給臉不要臉的玩意兒！”

這兩段官員“雷語”，甭用細讀就能品出一股居高臨下的傲氣、頤指氣使的霸氣和視民為芥的酸味。

梁書記和孫經理異口同聲說老百姓“給臉不要臉”，無意間流露出這些貪官的陰暗心理：老百姓下賤，素來是沒有“臉面”可言的；要說老百姓的“臉面”，那也是咱所恩賜的；對老百姓“不能給臉”，否則他們就會對咱說三道四；老百姓倘若對咱說三道四，便是“給臉不要臉”。梁、孫兩官“給臉”一說的潛臺詞里，老百姓的人格尊嚴被視為糞土，民主理念更是蕩然無存。

據傳說，當年慈禧太后喜歡下象棋，一次，她心血來潮邀一太監對弈。這名太監得意忘形，自以為穩操勝券，來了個“將軍”。老佛爺拂袖而去，且咬牙切齒地撂下怒言：“死不要臉！”在老佛爺看來，邀你來弈棋，那是我“賞臉”給你，你竟然下手“將”我“軍”，那委實是自毀“臉面”！這名太監的命運無須贅述。雖然梁、孫兩官與老佛爺身處兩個不同的朝代，官級也有難望其項背的懸殊，但主奴關系所衍生出來的蔑視百姓權利、輕忽人格尊嚴的封建專制意識則是揆一的。

倘說官員驕橫、跋扈到對他人一概都不“給臉”的境地，那也太絕對化了。在等級森嚴、尊卑有序的官場，某些官員有“倨”的一面，也有“恭”的一面，前者對待百姓，后者對待上司。換言之，他們可以對老百姓蠻不講理地不“給臉”，但對官大一級者則是時時處處給足“臉面”。湖南省高速公路管理局原局長馮偉林，上任伊始，就對下屬約定：“針對同一標段，如有上級領導打了招呼的，不要以我的招呼為主，要給足上級領導的‘臉面。”因為馮局長深諳官場潛規則：千萬不能得罪了上級領導，他的招呼肯定比自己的招呼有威權；這些領導給你打招呼是給你“臉面”；倘若你不給上級領導“臉面”令其拂逆、震怒，等于不給其有路可走，那么，他一定也會尋找機會，以冠冕堂皇的理由讓你無路可走；與上級領導撕破“臉面”，乃是官場之大忌矣！

其實，那些官員給足上級領導“臉面”的事兒也并非“標段”打招呼一端，檢視腐敗叢生的官場，諸如：像家奴般伺候上級領導家眷，擁前護后；在民主生活會上，發表“您的缺點就是忙于工作，太不注意自己的身體了”之類的“批評意見”；遇到上級領導及其家屬紅白喜事，以五六位數的錢款“略表”一下自己的“意思”；給上級領導招來性感美女，“豐富”其業余生活；上級領導遇上“刺頭”，自個兒挺身而出“擋子彈”……都是給上級領導“臉面”的分內事。上級領導有“臉面”，他自然會“賞臉”，那便給自己的仕途留下了巨大空間。其實，在老百姓眼里，這類官員才真正是“不要臉的東西”，其歸宿只能是身敗名裂——那些釘在歷史恥辱柱上的貪腐者就是佐證。

圖：王儉 編輯：鄭賓 393758162@qq.com