“親愛的”回來吧

陳艷

《親愛的》是2014年出品的一部“打拐題材”電影，由陳可辛執導，張冀編劇，趙薇、黃渤、佟大為、郝蕾、張譯主演。電影講述了以田文軍為首的一群失去孩子的父母尋找孩子以及養育被拐孩子的農村婦女李紅琴如何為奪回孩子奮力抗爭的故事。

田文軍和妻子魯曉娟婚姻破裂，兒子田鵬是二人唯一的連牽。一日，田鵬外出玩耍，一去不返，夫婦二人由此踏上了漫長的尋子之路。在此過程中，他們結識了一群同樣失去孩子的父母，大家守望相助，縱使希望渺茫，也從不放過一絲線索。多年以后，田文軍等人跋涉千里穿州過省，終于在一戶偏僻的村落人家中，看到一個像極自己兒子的身影。而此刻，在孩子的身后，卻站著一個他喊著“媽媽”的農村婦人李紅琴。李紅琴對事情的進展同樣費解，她堅稱自己并不知道孩子是拐賣來的。她只知道，這孩子是自己亡夫留下來的。經過DNA鑒定，田文軍一家人終于團聚并回到了深圳，這時候的小田鵬，已經六歲了。

值得一提的是，電影熱映不久，《刑法修正案（九）》草案成為刑法學界和實務界討論的一個熱門話題。其中一個引起廣泛關注的內容即是對于危害極大、影響極其惡劣的拐賣兒童犯罪的治理作出了新規定，這一規定被稱為“買賣同罪”。今年八月二十九日，草案獲得第十二屆全國人大常委會第十六次會議通過，這意味著對收買被拐賣的兒童，沒有虐待行為，不阻礙對其進行解救的，從“可以不追究刑事責任”修改為“可以從輕處罰”。之所以作出這樣的修改，主要是考慮到如果因收買人不虐待、不阻礙解救就可以免受刑事責任追究，這便有默認人口是可以買賣之嫌。更關鍵的是，原立法導致了收買被拐賣兒童的犯罪成本極低，人口交易反被放任。當然，除了國家以立法手段進行規制外，最重要的還是全社會的協同配合。借用影片中田文軍的一句臺詞：沒有買方就沒有賣方，沒有買方就不會有拐賣。對于拐賣兒童這種危害極大的行為，嚴懲不如嚴查，嚴查不如嚴防。在結合嚴厲打擊拐賣和收買行為之外，積極借鑒國外經驗，綜合構建完善的失蹤兒童干預系統才是治根之道。

然而，這部影片最終的落腳點并非在打拐上，而是在孩子被解救以后，血緣的摯親與作為母親的養育之恩，原本密不可分的整體卻因誘拐成為了對立的情感沖擊，倫理和法律的沖突成為打拐背后隱藏的更為深刻的的關注焦點。一個善良樸實的農村婦女李紅琴在一夜間得知自己原來是人販子的妻子，更在一夜間獲悉兩個孩子都不屬于自己，這令她情何以堪！她只身一人來到深圳找律師一心想要回女孩吉芳的撫養權，而她在派出所襲警是由于突如其來的變化使她無法接受這種被強行母女分離的現實。之后，她到福利院想看看吉芳，但被院長拒絕，焦頭爛額的她只好趁著夜晚爬水管上去隔著窗口看吉芳，而小吉芳也哭喊著要媽媽。法律或許能以最直截了當的方式給予公正的裁判，但這背后的情感糾葛卻是一團亂麻，難以厘清。除此之外，影片還留給我們許多的思考空間，例如人販子的妻子是否有領養孤兒的權利，為了生二胎而給被拐孩子開死亡證明產生的心理掙扎，被拐孩子對養母的感情，尋回親生父母后親子關系的重建……

事實上，影片并沒有將李紅琴貼上“人販子的妻子”的標簽，如果將之簡單地推到正義的對立面，從商業片的角度來說，這顯然是一個更容易的處理方法。善與惡的截然對立與強烈沖突，易于迎合觀眾情感宣泄的需求。但陳可辛沒這么做，他甚至讓李紅琴所做的事情看起來是“對”的。法律意義上的“對”與看起來的“對”之間的沖突，深刻揭示了倫理道德存在的悖論。它實非一塊無瑕美玉，可以將對錯分得層次分明，事實上，它充滿雜質，毀譽參半，常常是再高明的人性放大鏡也難以辨別出其紋理。在李紅琴身上，我們窺探到了普遍的人性困境，單純的道德判斷，在她這里是失效的。這并不是價值的虛無，恰恰相反，這體現了對人性的深刻體認和理解之同情，因為我們也正置身其間。

編輯：薛華 icexue0321@163.com