胡同尋“春” 尋找老北京帶“春”的胡同

春天是草木萌動，百草新生的季節。

大地草綠如茵，繁花似錦，這個時候，適合外出尋“春”。

如果野外的花花草草都看膩了，

不妨深入老北京幽深曲折的胡同里，

尋找有故事的“春”。

樂春坊胡同 什剎海的近道

樂春坊，位于地安門西大街與白米斜街之間，猛地一聽，有點像煙花之地，其實它是一條胡同的名字。

清代道光年間成書的《閑窗錄夢》是當時一位鑲藍旗的旗人穆齊賢的日記記載，道光十五年（1835年）正月初四，穆齊賢“順便至地安門外樂春坊，聽郭棟兒說書”。間接地表明，當時的樂春坊是一處可以喝茶聽曲的娛樂場所。民國初年，陳宗藩編著的《燕都叢考》中記載，“自地安門外循皇墻，自西為西不壓橋，橋之北為什剎海，其東曰白米斜街，張文襄之洞故宅在焉，北曰馬家大院，南曰樂春坊。”由此可知，民國時期，樂春坊的位置和如今是一樣的。

關于樂春坊胡同名稱的形成還有一些故事。據說，明朝中期這里還是一片開闊地，后來有位鄉紳看中了這里，圈地圍墻大興土木。在這里聚會唱和的多為風流倜儻的文人墨客，有時還夾雜些官宦之人。慢慢地，這個園子出了名，許多慕名者紛紛踏至而來。有好事者給這個園子起了個“樂春坊”的名字，并成為這里的代名詞。之后園子逐漸荒廢，形成居民區，但留下了一條南北走向的胡同，當地人習慣把這里仍叫做“樂春坊”。

另有一個說法是，清末時期，有位商人在胡同內開了個浴池，叫“樂春坊”，據說浴池是在原妓院的基礎上重新裝修而成。這個浴池主要為高官顯貴及闊商服務，在裝修上也別具一格。據老街坊講，浴池門前采用羅馬式建筑風格，門前立柱雕刻著花紋?？紤]到顧客身份特殊，浴池里單設了多個雅間。樂春坊浴池還根據顧客需求，提供茶點、按摩、清唱等服務項目，算得上古代版的洗浴娛樂中心。解放后浴池被改為街道工廠，原來建筑經多次拆改已經沒有當年的模樣。

雖然樂春坊早已不復當年景象，但先前的熱鬧也是有原因的。胡同呈南北走向，胡同中部有一折彎，從地安門西大街穿過胡同可直接到達前海，舊年住在附近的居民也把這條胡同叫“穿堂門”。什剎海自古繁華，樂春坊就是通往繁華之地的近道。

陽春胡同 原是王府后院

陽春胡同，位于景山街道北河沿大街東側，北起地安門東大街，西止東黃城根北街。民國36年（1947年）稱小蘇州胡同，1949年后沿稱。1965年整頓地名時改稱陽春胡同。

陽春胡同的來歷，要從南邊相鄰的大取燈胡同說起，這要追溯到元代的至元年間。當年，元世祖忽必烈曾在現在的大取燈胡同以北，為道教大宗師張留孫建過一座崇真萬壽宮。因忽必烈曾封張留孫為“天師”，故當時的老百姓又把崇真萬壽宮稱為“天師庵”或“天師宮”。當時元大都的崇真萬壽宮與長春宮（即今白云觀）齊名，同為元大都最著名的兩座宮觀。

到了明代，象征著元代宗教權勢最高級別的崇真萬壽宮被改建為儲存御馬草料的“草料庫”，可老百姓們還將這里慣稱為“天師庵草場”。清代朱一新撰《京師坊巷志稿》記載：“御馬監轄有天師庵草場，舊都府草場，天師庵草場在皇城外東北角，正統間以張天師舊處改建，故名?！?/p>

明天啟六年（1626年），天師庵草場失火，火勢兇猛。大太監魏忠賢親自督率官兵救火，三天后才把火撲滅。據說他還親自端盆澆了水。而隨著明王朝的覆滅，這里大片的草場空地再次被派上了用場，一座規模宏大的大清王府在這里悄然興建。

這座規模龐大的王府就是親王府。在《宸垣識略》中有說：“親王在大佛寺北路西”。親王指的是清康熙皇帝最小的兒子允，雍正十一年（1733年）被封為親王。據記載，他是一位“秉性忠厚平和，有學識”的親王。雖然早已被封為親王，但直到乾隆二年（1737年），這位王爺才分到位于這里的府第。在當時的奏折中這樣寫道：“奏為十月初二日和親王、親王遷移新府，照例除派內務府總管一員，帶領內務府官員送行，并預備桌張事?！?/p>

乾隆三十八年（1773年）允逝世，享年58歲。允死后，其長子弘暢降襲郡王，仍居本府。允的次子弘于乾隆三十九年（1774年）被封為固山貝子，在王府的南端，也就是現在的大取燈胡同9號，另建了貝子府。而后弘暢郡王府這邊卻屢出事端。先是弘暢的長子多羅貝勒永珠，因犯事被奪去爵位，又因永珠沒有子嗣，將弘之次孫綿勛過繼為后代，并降襲貝子。

同治年間，因綿勛貝子府仍是原王府的規格，早已超標。為了回避逾制之嫌，將王府的后半段切割出去，變為平民住宅，形成了后來的小蘇州胡同，還將王府的西南側切割出去一大塊。盡管如此，仍然感覺作為貝子府還是有些奢侈。再后來，綿勛的后代再次遞降爵位，無奈只能聽從內務府的安排，奉命被安置在西城絨線胡同西口路北的位置。

1965年，小蘇州胡同被改名為陽春胡同，并延續至今?，F胡同內均為居民住宅。

春松胡同 平移過來的太監家廟

春松胡同，位于金寶街的北側，北起小雅寶胡同，南至盛芳胡同，東與大雅寶胡同相通，西與松樹院相通。春松胡同與其相接有松樹院，據說胡同內4號院有一直徑一米左右的古松，故而得名。

根據記載，春松胡同，原名禮拜寺胡同，因胡同內有一處回民禮拜寺而得名。1965年，禮拜寺胡同與時俱進，改了一個朝氣蓬勃的名字——春松胡同，幾十年過去，老街坊們聊起來還是親切地稱它“禮拜寺”。禮拜寺胡同的禮拜寺，如今成了大方家回民幼兒園。隨著城市變遷，如今胡同也只剩下不長的一小段。順著胡同往南走，在胡同南口有一座法興寺，如今已沒有山門，只有一座大殿。

其實法興寺原本坐落在盛芳胡同99號，建筑面積216平方米，是近年危改中發現的留存較好、價值較高、年代較早的古代建筑，特別是其室內彩畫及殘存壁畫十分珍貴。如今，法興寺從原址東移了300米，素瓦朱墻地矗立在了春松胡同南口。根據考證，法興寺為明崇禎年間權宦劉瑾的家廟，是北京少見的明代建筑。

現在一提到貪官馬上就想到和坤，其實與劉瑾相比，和坤簡直就是小巫見大巫。據美國《亞洲華爾街日報》發布的世界級巨貪榜，劉瑾名列前茅。據說他所收受的賄賂，合33萬公斤黃金、805萬公斤白銀，并有偽璽、玉帶等違禁物。他被認為是當時的“世界首富”。李自成攻入北京后，收繳崇禎朝一年的全國財政收入才僅為白銀20萬公斤。

劉瑾，本姓談，陜西興平人。六歲時被太監劉順收養，后凈身入宮當了太監，冒充劉氏，侍奉太子朱厚照，即后來的明武宗。他善于察言觀色，深受信任。太子即位后，劉瑾爬上司禮監掌印太監的寶座。一旦大權在握，便引誘武宗沉溺于驕奢淫逸之中，自己趁機專擅朝政，排陷異己，朝中正直官員大都受他迫害。當時朝內都形象的稱他為“立皇帝”，稱武宗為“坐皇帝”。

正德五年（1510年），劉瑾被判以凌遲。史書記載，行刑三天，一共剮了三千三百五十七刀。第一天剮了三百五十七刀后，還能喝下兩碗稀粥。剮下的幾千片如“指甲片”大小的肉，被仇家以每片一文錢的價格搶著買去生生地吃了。

劉瑾在正德時權傾朝野，建造規模巨大的祠堂不足為奇，伏誅后祠堂廢棄，山門內前部漸成民宅，后部成為游僧掛單的“十方院”，以致成為現在的格局。后來又改稱法興寺，原定為拆除對象，因發現其為明代建筑，彩畫珍貴，經過專家論證，才決定遷至其東面春松胡同。