關注語用，架設閱讀與寫作之橋

王和平

小學語文新課標明確指出工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。語文學習應該致力于培養學生的語言文字運用能力。那么如何關注語用，架設閱讀與寫作之橋呢？

一、課堂教學現狀

課堂現狀一：偏重教學內容，忽視語言訓練

教學中，教師不知不覺就會陷入內容分析講解的誤區中。總是關注課文寫了什么，卻很少引導學生研究課文是怎么寫的。課堂教學流程看起來無懈可擊，課堂氣氛相當活躍，可是總讓人感覺缺少了那種濃濃的語文味。筆者聽一教師執教五年級劇本《半截蠟燭》，現將教學片段呈現如下：

師：自由讀課文，畫出奎琳一家是怎么同德國軍官周旋的句子。（生畫句子）

師：現在我們來交流一下這些句子。

生：（讀文）……從這里看出伯諾德夫人面對危險時很鎮靜，她想神不知鬼不覺地把蠟燭撤下。

生：我覺得杰奎琳很聰明。她故意說自己想睡覺了，趁機把蠟燭拿走了。

……

師：我們分小組把這個劇本演一演。

從上述教學片段來看，教師的關注點是讓學生了解文本的內容，而沒有去引導學生關注杰奎琳的語言，她實際上是利用了轉移話題的方式讓德國軍官放松了警惕，從而順利地保守了秘密。

巧妙轉移話題的說話方式，在生活中比比皆是，如果老師能為學生創設這樣一種說話或者寫話的情境，那么這樣的語言在學生心中就能活潑地生長起來。

課堂現狀二：體現寫法點撥，忽略語用效果

課堂上，在副板書的位置上經常可以看到“對比”“總分”“前后照應”“有詳有略”等寫作方法的點撥。但很多教師對寫法的點撥也僅僅限于此——概括出幾個寫作方法上的常用術語，讓學生知道而已。至于對比的方法、前后照應的方法等具體在寫作中怎樣運用，學生就如霧里看花。

因此，僅僅對寫作方法進行了點撥，沒能讓學生體會到這樣寫的好處，學生運用語言的能力并不會得到真正提高。

課堂現狀三：突出“道”的要求，缺失“文”的訓練

葉圣陶說：“語文教材無非是例子，憑借這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀與作文的熟練技能……”有很多教師在教學中也注重寫的訓練，可是往往圍繞“文章的中心思想”來闡釋，缺少“寫法”的訓練。思想內涵看起來很豐富，但是因為沒有提供恰當的寫作載體，學生往往就無病呻吟了。

二、如何關注語用，提高語文學習效率

那么在教學中如何關注語用，提高語文學習效率呢？

對策一：在朗讀感悟中品味文本語言

葉圣陶說：“一字未宜忽，句句悟其神。”指的是對文章的鑒賞。在小學語文閱讀教學中，“品詞析句”是學生理解文本思想的有效途徑。

如，豐子愷的《手指》這篇文章，一讀，就會發現語言風趣幽默，妙趣橫生。這樣的文章，如果向學生提問：“這五個手指有什么特點？你從哪里看出來的？”這樣會把美妙的語言肢解得索然無味。既然作者寫得妙趣橫生，我們就還他個妙趣橫生。設計這樣的學習任務就可以了：

自學課文，選擇你覺得寫得最有意思的一根手指，以自述的形式在班級里匯報表演。

在自學過程中，學生必須把文章讀熟讀透，否則無法進行表演。由于要進行表演，必定要對語言進行藝術加工，這樣，在不知不覺間，學生就將書上的語言內化為自己的語言，這不就是典型的運用語言嗎？

對策二：在分析比較中領悟課文寫法

小學語文教材中不乏文質兼美的作品，這都是學習表達的例子。教師要以所閱讀的文章為例，引導學生挖掘課內資源，巧抓讀寫訓練點，適當借鑒、移植、積累，從而逐步提高學生的文學素養。

比如同樣是哲理性的文章，《桃花心木》在文本中就以非常直白的語言揭示人生道理，而《頂碗少年》卻是通過少年的動作神態以及課文結尾那個意味深長的省略號，讓讀者在品讀語言中悟人生道理。教學這兩課時，筆者就采用了比較式教學方法，學生會明白可以直接或者間接來表達自己從日常生活小事中獲得的人生哲理。

對策三：在交流表達中運用寫作方法

關于語言文字運用，筆者認為主要應該是兩層含義：一是能正確、規范地運用語言文字；二是能有方法、有創意地運用語言文字。

正確規范的語言首先應該以課文寫法為重要憑借，小學階段進行寫的訓練，教師必須當好“引路人”，從扶到放，逐漸讓學生自己能在寫作的道路上自由馳騁。

根據文本內容的不同，教師可以為學生搭建多種多樣語言運用的平臺：

1.好的句式練一練。教學《山中訪友》時，課文第五自然段句式特點明顯，是進行模仿的范式。“你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新理妝嗎？”教師就可以設計這樣的語用練習：“你好，可愛的蝴蝶，你……你好，可愛的螞蟻，你……”

2.展開想象敘一敘。教學《頂碗少年》最后一段話：“在以后的歲月里，不知怎的，我常常會想起這位頂碗少年……”就可以讓學生展開想象，當“我”想起頂碗少年時，會想到一些什么？

當然，提高學生語言運用能力并單單只有以上幾種做法。筆者認為，所謂的語用能力培養，就是在語文教學中，通過教師引領，學生內化為自身的“言語素養”，并能外化為“言語能力”。一言以蔽之，每一個語文教師都要重視“讀讀寫寫”。因為，只有讀，才有悟，只有寫，才會寫，才能架起閱讀和寫作的橋梁。

編輯 王團蘭