學習型課堂中古詩詞教學的策略

陳康英

《全日制義務教育語文課程標準》在總目標中提出了“認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”的要求，并且在階段目標中明確提出小學階段學生誦讀優秀詩文不少于160篇（段）。因此，古詩詞教學在語文教學中占據著比較重要的地位。然而由于古詩中所描寫的景物事件、人物與學生生活的年代有一定距離，學生并不能很好把握它的內涵和寫作風格。以下是筆者在十多年的語文教學中，總結出的古詩詞教學策略。

一、自主學習

（一）配樂吟唱，傳承經典

一般學習古詩均要求背誦，古詩的節奏感很適合瞬時記憶，對于長時記憶較難保持。在教學中，我嘗試讓學生用吟唱、表演的方式來幫助記憶。如教學《乞巧》時，我采用了吟唱的方式來幫助學生理解和記憶。

乞巧

1=G 2/4

2 3 6 1 | 2 3 1 | 6 1 2 3 | 2 6 1 |

七夕 今宵 看碧 霄， 牽牛 織 女 渡 河 橋。

6 1 2 3 | 1 2 3 | 2 3 6 1 | 2 3 1 | |

家 家 乞 巧 望 秋 月， 穿 盡 紅 絲 幾萬 條。

又如在教學辛棄疾的《清平樂·村居》時，為了讓學生在理解詞意的基礎上感受到了田園景色的美，我選用了著名歌星王菲的《水調歌頭·明月幾時有》的音樂，配上這首詞，唱起來瑯瑯上口，學生頓時來勁，唱得十分投入。

（二）古今融合，創新經典

古詩詞用詞考究、寓意深刻，其創作均有特定的歷史背景，要學生真切體會作者情感并產生共鳴，有一定的難度。因為筆者一直喜歡寫現代詩，便有了用現代詩的語言來改寫古詩的想法，使古詩與現代詩同時呈現，加深學生對古詩的理解。

比如，教師先示范改寫杜牧的《秋夕》：

秋 夕

（唐）杜牧

紅燭秋光冷畫屏，

輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，

坐看牽牛織女星。

秋 夜

（現代詩）

在深秋的夜里，宮中點亮了燭臺，

白色的光輝照著畫屏，冷冷淡淡，

燭光中，宮女們拿著夏夜的綾羅小扇，

輕輕地撲打那殘存的螢火蟲。

看看天街，那夜色啊，

卻如秋水般清冷，

望望牽牛，織女星，

他們還分離在天街的兩邊……

然后，讓學生嘗試改寫林杰的《乞巧》。

（三）讀寫結合，創編經典

詩是語言藝術，好的詩詞都具有“言有盡而意無窮” 的特點。要充分激發學生想象詩景、感悟詩情，讀寫訓練是很好的方法。例如在學習完《清平樂·村居》后，我設計了以下讀寫練習：

讀著 （詩句），我仿佛看到（聽到） 我感受到了 。

巧妙設計補白點，既能讓學生在練習中提高書面表達能力，又能使學生在練筆中進一步感悟作者詩詞創作的意圖，感悟詩詞中的言外之意。

二、主導提升

（一）細品生疑悟詩意

中國的詩詞，都是“意在言外，使人思而得之”。這個“思”字是大有學問的。詩人在創作古詩時，有特定的時代背景，教師如果把自己的理解強加于學生，就會抑制學生創造性思維的發展。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”乍看，是首寫景詩。細品之下，學生就會產生疑問：這么冷的天，湖面都結冰了，這位老翁怎么釣魚，他釣的是什么呢？正所謂醉翁之意不在酒，其實這首詩寫的是柳宗元被貶到永州之后，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來寄托自己孤傲的情感，抒發政治上的失意和苦悶，是首寓意深刻的詩。

（二）主題組詩樂積累

相同或相近主題的古詩，集中組合，實施組詩教學，使學生在課堂有限的時間內，大量接觸主題相關的古詩，感受詩人的情懷，學習詩人不同的寫作風格和表達方式。根據人教版現行教材，古詩比較常見的有以下幾大類。

（1）自然風光：如《望廬山瀑布》《望天門山》等。

（2）思鄉之情：如《靜夜思》《秋思》《夜書所見》《泊船瓜州》等。

（3）鄉村生活：如《村居》《鄉村四月》《牧童》等。

（4）節日風俗：如《元日》《清明》《乞巧》《九月九日憶山東兄弟》等。

古詩主題教學的建構，不局限于文本所提供的詩歌。本人在教學張籍《秋思》：“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”就采用了組詩推進的方式，集中講授思鄉類古詩。即在學生品讀完《秋思》后，帶出孟郊的《歸信吟》：“淚墨灑為書，將寄萬里親。書去魂亦去，兀然空一身。”并讓學生對比體會：在詩人孟郊的眼中，鄉愁是眼淚和墨水書寫的家書；在詩人張籍的眼中，因見秋風而意萬重，看似尋常的“又開封”，卻道出了詩人那無法言喻的思鄉情愁。主題組詩教學，有助于學生通過同一主題不同詩人的作品來領悟古詩詞的深刻內涵。

（三）前后作品巧對比

同一作者不同時期的不同經歷，決定了詩作風格的迥然不同。將詩人不同時期的作品進行對比誦讀，有助于學生了解古詩詞中深刻的含義。如李白《獨坐敬亭山》，如果孤立去看，很難理解其中含義。但對照其受奸人陷害后寫的《贈從弟》：“一朝辭病歸江海，疇昔相知幾人在？”才能理解到《獨坐敬亭山》乃憤世嫉俗之語。又如在學習辛棄疾《清平樂·村居》時，我首先讓學生閱讀了許多辛棄疾早期的作品，像《水龍吟·登建康賞心亭》等名作豪放而悲壯，就和《清平樂·村居》的清新明麗形成鮮明的對比。學生在對比中細細品味出：戎馬一生的辛棄疾，此時此刻更加被簡單和諧的農家生活畫面所陶醉。

三、科學建構

我在進行古詩教學時一般分三步走：課前要閱讀、收集大量與本詩有關的資料，包括寫作背景、詩人簡介等；課中創設情境、自主感悟；課后引導學生收集同一題材的古詩，傳誦提升。如學完孟郊的《游子吟》，收集其他思鄉、思親的詩；學完《贈汪倫》，收集送別詩；學完《元日》，收集描寫節日習俗的古詩……學生通過 “一篇帶多篇”的方式進行課外拓展閱讀，積累到一定的數量，品味詩歌的能力自然一步步提高。

為了進一步提高學生學習詩歌的興趣，我還充分發揮信息技術的優勢，參與開發建設古詩主題性學習網站——詩意童年專題學習網站，內容包括《尋找節日的詩情》《田園山水詩集》等。當學生開始沉醉詩中時，還可以指導學生自己去創作詩文、開詩歌賞析會等。學生從學詩、誦詩、賞詩到作詩，在傳承和發揚這些經典文化的同時，經歷了一種生命的快樂。