學(xué)校教育如何對待兒童秘密

卞小莉

摘 要兒童與秘密是緊密聯(lián)系的。秘密能夠豐富兒童的內(nèi)心體驗，深化兒童道德人格的培養(yǎng)，促進兒童親密人際關(guān)系的形成。發(fā)揮兒童秘密的教育價值，需要學(xué)校教育真正了解兒童，尊重兒童的秘密，在尊重和監(jiān)管之間尋求“中道”，引導(dǎo)兒童樹立正確的秘密觀。

關(guān) 鍵 詞兒童秘密；兒童成長；學(xué)校教育

中圖分類號G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號2095-1183（2016）05-0028-04

一、兒童秘密的內(nèi)涵

（一）兒童秘密的含義

秘密一詞源于拉丁語secretus，意即分離、拆散、隱秘，指個體隱藏、掩飾、保護內(nèi)心的意識和體驗。秘密不是與生俱來的，而是伴隨兒童的成長而逐漸發(fā)展起來的。兒童秘密的產(chǎn)生有一個從無到有的過程。

（二）兒童秘密的影響因素

一是成人文化。史蒂文森在《一個孩子的詩園》的結(jié)束詩篇中這樣感慨道：“如果你的眼睛透過這本書的窗子朝里望——/你也能看見另一個孩子，在遠(yuǎn)方，/在另一個花園里，玩得挺歡。/但是，你別以為你只要敲一下窗子喊一聲，就能讓/那孩子聽見你叫喚。”[1]每個兒童都有屬于自己的、不同于成人的生活，并在這個世界里成長和發(fā)展。然而由于成人文化的大肆入侵，兒童原本的秘密領(lǐng)域被侵占，過早地邁入“早熟”階段，不利于自身的成長和發(fā)展。

二是秘密的時間——獨自思考的閑暇時間。盡管無所事事的時間看起來沒有用，但對兒童而言，缺乏這樣的時間并非好事。因為在這種額外的、沒有安排的、剩余的時間里，兒童會發(fā)呆、會做白日夢、會獨自思考，人的靈感和創(chuàng)造性往往就是在這個任思緒天馬行空的過程中產(chǎn)生的。然而，現(xiàn)代學(xué)校教育擠壓了兒童的閑暇時間，兒童每天的時間都被課程表安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，像流水線一樣“起床——早餐——上學(xué)——午餐——放學(xué)”，按部就班地接受一項又一項的教學(xué)活動，如此，“兒童始終在‘外求，唯獨沒有‘內(nèi)求的時間，兒童缺乏體驗自己內(nèi)心世界的機會，沒有自我反思，缺少自主選擇”[2]。

三是秘密的空間——可以獨處的私人空間。秘密的空間可以為兒童提供身體和心靈的雙重庇護。在這里，兒童可以避開他人的目光，做做白日夢、發(fā)發(fā)呆，漫步在自己的內(nèi)心世界，擁有屬于自己的寧靜和遐想，這種自由的想象能夠激發(fā)兒童的想象力，幫助他們乘著想象的翅膀自由飛翔。而現(xiàn)在的兒童很少有這樣的秘密空間，不留“死角”的學(xué)校建筑構(gòu)造、隨處可見的“攝像頭”、無所不包的制度規(guī)范等，使得兒童的一切行為都暴露在成人的眼皮底下。兒童在物化的監(jiān)視下變得透明，沒有了屬于自己的空間，沒有了體驗秘密的機會，也就難有自己的想法和個性，更難以生長出獨特的創(chuàng)造性。

二、兒童秘密的成長價值

每個人在成長過程中都會產(chǎn)生很多秘密，甚至可以說，人的成長就是由各種各樣的秘密堆積起來的，人的成長史即秘密發(fā)展史。可見，秘密對兒童成長不可替代的重要價值。

（一）豐富兒童的內(nèi)心體驗

馬克斯·范梅南和巴斯·萊維林對秘密給予了極高的評價：“孩子們發(fā)現(xiàn)自己有了秘密，就意味著他們內(nèi)心世界的誕生。”[3]當(dāng)兒童開始發(fā)現(xiàn)自己不愿將一些東西告訴同伴或大人時，就會體驗到秘密所帶來的神奇的分隔力，覺得自己開始有了獨屬于自己的一個世界。隨著這些不愿與同伴或大人交流、分享的東西逐漸增多，他們慢慢開始知道什么叫做秘密，并開始有了一些關(guān)于秘密的神奇體驗。

家里的衣廚、窗簾后面、樓梯的轉(zhuǎn)角處、門外的大樹下都會成為兒童體驗秘密的地點。在這些秘密空間中，兒童發(fā)現(xiàn)了一個完全屬于自己的地方，在這里，他們覺得安全、隱蔽、放松，能夠無限地接近心中最真實的自我；在這里，兒童可以遠(yuǎn)離他人，避開喧囂，完全沉浸在自己的世界中，他們開始體驗幻想，體驗自我的神秘感，不斷了解自己，并逐漸學(xué)會與自我相處。可見，秘密為兒童提供了另外一個世界的生活體驗，極大地豐富了兒童的內(nèi)心體驗和精神世界。

（二）深化兒童道德人格的培養(yǎng)

第一，秘密有助于培養(yǎng)兒童的道德責(zé)任意識。當(dāng)我們將自己的秘密與別人分享交流時，就在一定程度上不僅向?qū)Ψ絺鬟f了秘密的信息，也向?qū)Ψ酵懈读艘环N道德責(zé)任——希望對方能保守秘密，不告訴別人；同樣，當(dāng)我們被選擇為分享和交流秘密的對象時，也被托付了一種保守秘密的責(zé)任。兒童在體驗自己的秘密、分享秘密及替別人保守秘密的過程中，深化了對道德責(zé)任的理解，并在這種秘密世界的體驗中逐步成長。

第二，秘密有助于培養(yǎng)兒童的同情心。同情心是道德人格的基礎(chǔ)，是對他人的不幸遭遇感同身受的情感。朋友的秘密關(guān)乎朋友的喜怒哀樂，與朋友關(guān)于正性秘密的分享以及負(fù)性秘密的分擔(dān)，能讓兒童感同身受地了解朋友的處境，體會朋友的快樂與痛苦，從而有助于培養(yǎng)兒童的同理心和同情心。

第三，秘密有助于培養(yǎng)兒童的羞恥心。羞恥心是兒童道德人格發(fā)展的重要因素。兒童秘密與羞恥心有著密切的聯(lián)系，在兒童的秘密中，有一些是自己感到羞愧而不愿意別人知道的，比如，認(rèn)識到自己做了錯事、傻事、尷尬的事，或者怕被別人笑話的事等，兒童會對這些秘密加以隱藏。這正顯示了兒童的羞恥心，體現(xiàn)了兒童道德人格的發(fā)展。

（三）促進兒童親密人際關(guān)系的形成

通常人們會認(rèn)為，秘密會阻礙人與人之間的交流溝通，因為在對方面前保守秘密，就不能做到以誠相待；只有自我開放、愿意與他人分享和交流自己的觀點，才能和周圍的人維持較好的人際關(guān)系。但事實上，我們根本不可能對所有自己認(rèn)識或見過的人都做到完全坦誠。

馬克斯·范梅南和巴斯·萊維林指出，“我們對他人保守自己的秘密就意味著我們經(jīng)常會從一種反射的角度來思考自己與他人之間的關(guān)系的特殊性，也會用各種辦法使自己去適應(yīng)他們”[4]。因此，“秘密”的存在，使得我們會與不同的人保持不同的心理距離，也使我們與他人之間的關(guān)系出現(xiàn)親密和疏離的分化，這就出現(xiàn)了“好朋友”“普通朋友”的不同關(guān)系。“秘密是親密關(guān)系發(fā)展中的流通貨幣”[5]，當(dāng)我們選擇與某人分享秘密時，也就意味著信任和親密關(guān)系的建立。某種意義上，與某人分享的秘密越多，表明他們之間的關(guān)系越親密。兒童通過與他人有選擇地分享、保守秘密，構(gòu)建起了親密的人際關(guān)系。因此，秘密對于親密人際關(guān)系的獲得和保持起著重要的作用。

三、學(xué)校教育應(yīng)如何對待兒童秘密

要促進兒童的健康成長，學(xué)校教育需要真正了解兒童，尊重兒童的秘密，在尊重和監(jiān)管兒童秘密之間尋求“中道”，引導(dǎo)兒童樹立正確的秘密觀。如此，才能幫助兒童葆有童年的美好和擁有直面不幸生活的勇氣，進而促進其健康成長和道德發(fā)展。

（一）真正了解兒童，允許兒童秘密存在

一是教育者要懂得秘密是每個兒童獨特性的見證。每個兒童都是世界上獨一無二的存在，“在每個孩子的內(nèi)心，都存在一個宇宙，它以無限的廣度和深度存在著”[6]，即使我們曾經(jīng)是兒童，也不能完全了解當(dāng)前兒童的內(nèi)心世界和所思所想。很多時候，教師會驚訝地發(fā)現(xiàn)，一個在學(xué)業(yè)上很普通、很不出眾的學(xué)生，在課外卻展現(xiàn)出特別的才能、特長或興趣。就是在這么多的不經(jīng)意間，教師會發(fā)現(xiàn)那些原本在學(xué)校里不怎么看好或在課堂上不怎么注意到的兒童的另外一面。每個兒童的與眾不同之處都是由他的某個品質(zhì)和特征構(gòu)成，而兒童的這種與眾不同就與其擁有的秘密有關(guān)。正如馬克思·范梅南所說，“任何孩子（不管是特別有才能的還是沒有才能的）的內(nèi)在秘密都是對孩子自我個性和獨特性的見證。”[7]教育者應(yīng)該有這樣的認(rèn)知：不自以為是地以為很了解兒童，不輕易評價兒童，而把兒童的與眾不同之處作為出發(fā)點去了解兒童。

二是教育者要與兒童秘密同呼吸，給兒童以幫助和關(guān)愛。奧地利心理學(xué)家阿德勒指出，“要指導(dǎo)心靈，就需要了解心靈的運作。只有那些了解心靈及其運作的人，才能運用他的知識指導(dǎo)心靈走向更高、更普遍的目標(biāo)。”[8]要想了解兒童的心靈及其運作，教育者首先需要找到通往兒童秘密世界的“通道”，這個“通道”可能是兒童所喜歡的一本書、一個歌手或演員，有時也可能是某種動物。當(dāng)教師找到這些“通道”并尊重其存在時，才可能和兒童產(chǎn)生靈魂的接觸。當(dāng)然，這些通往兒童心靈的“通道”并非一朝一夕就能找到，需要教師安靜、耐心的觀察。在觀察過程中，教師會發(fā)現(xiàn)兒童會做很多非常有意思的事情，從而慢慢找到通往兒童心靈的“通道”。

（二）尊重兒童的秘密，保護兒童的秘密領(lǐng)域

第一，要避免成人文化侵襲。成人文化與兒童文化并不是一種對立的存在，作為強勢文化代表的成人，應(yīng)以一種寬容的心態(tài)對待兒童文化，認(rèn)識到“兒童文化是其最具生機的營養(yǎng)源，成人應(yīng)該尊重他們的秘密，尊重這個年齡段的兒童所建構(gòu)起來的關(guān)于秘密的種種文化模式”[9]。兒童時代并不是成年生活的預(yù)備，學(xué)校也不是兒童通往成人的一個漫長的候車室。對成人而言，保護兒童秘密領(lǐng)域就是保護兒童文化，保護兒童時代的存在價值。

第二，尊重兒童的秘密，為兒童提供“秘密的時間”。為兒童提供“秘密的時間，可以避免兒童在各種教學(xué)活動、任務(wù)安排里忙忙碌碌，卻丟失了自己”。為此，首先，需要學(xué)校教育正確認(rèn)識閑暇時間的價值。閑暇時間不僅僅是工作的附屬和補充，而有著自身獨立的價值。其次，在以病態(tài)競爭為主要特征、對兒童學(xué)習(xí)時間分秒必爭的現(xiàn)代學(xué)校教育里，教育者要真正樹立兒童本位的教育理念，教育的目的不僅僅是獲得更高的分?jǐn)?shù)、考上重點中學(xué)，更是實現(xiàn)自身的成長和獲得幸福。最后，需要教育者引導(dǎo)兒童樹立正確的閑暇觀，閑暇不是給予兒童大把的時間，讓兒童沉溺于電視、網(wǎng)絡(luò)游戲之中，而是鼓勵兒童從事能夠提升生命質(zhì)量的活動——可以是翻一翻舊東西，可以對著鏡子中的自己發(fā)呆默想，亦可以躺在草地上什么也不想，任思緒隨意暢游。這些閑暇時間能讓兒童更好地體驗自己、了解自己。

第三，尊重兒童的秘密，幫兒童創(chuàng)設(shè)“秘密的空間”。在學(xué)校教育中，幫助兒童創(chuàng)設(shè)“秘密的空間”包括兩個方面：一是幫助兒童創(chuàng)設(shè)物理空間的區(qū)隔，可以是一個秘密區(qū)，讓兒童能從群體中解脫出來，達(dá)到視覺和聽覺的隔絕，獲得一種安全感和自由舒暢的心理快感，從而可以無限接近真實的自我。二是與兒童共同建構(gòu)秘密的心理空間，即指“通過一些策略為兒童提供可以自我把控的心理空間，使兒童在心理上感覺自己是獨立的，不會被他人打擾”[10]。這需要教師和兒童相互理解、配合，比如當(dāng)兒童在課堂發(fā)呆時，教師不要試圖通過簡單的加重說話語氣或點名的方式來喚回兒童的注意力，而是暫時允許兒童思想游離在課堂之外，同時積極捕捉兒童發(fā)呆的原因，通過適當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)兒童重新參與到課堂活動之中。

（三）在尊重和監(jiān)管兒童秘密之間尋求“中道”

尊重和監(jiān)管，二者看似矛盾關(guān)系，但事實上，其中一個離開了另外一個就無法存在。一方面，兒童需要自由、獨立，需要有自己的空間；另一方面，兒童也需要教育者的關(guān)注和適度監(jiān)管，適度的監(jiān)管是為了更好地保護兒童，而不是為了控制兒童。這就要求教育者在尊重和監(jiān)管兒童之間尋求一種“中道”，清楚什么是合適的，什么是不合適的。

無論是尊重兒童還是監(jiān)管兒童，其目的都只有一個，即為了兒童更好的發(fā)展。而在學(xué)校教育中我們發(fā)現(xiàn)，對兒童的“監(jiān)管”已經(jīng)失去了對兒童真正的關(guān)注。表面上看，學(xué)校教育建立的各種制度，比如護導(dǎo)制度，是完全出于保護兒童安全的需要。可是，在解決兒童安全問題的同時，卻又使兒童“越來越難得有機會體驗到離開大人的視線范圍、自由自在的玩耍，冒險探索外面的世界”[11]。實際上，良好的教育關(guān)系并不是只注重對兒童的外在保護而忽視兒童內(nèi)心的秘密世界，也不是一味地追問、調(diào)查兒童秘密到底是什么，而是需要教育者用理解的目光去探尋秘密背后隱藏的深層次的東西，思考為什么會形成這種秘密，又為什么會在此時此地以此種方式呈現(xiàn)出來。

（四）引導(dǎo)兒童樹立正確的秘密觀

兒童的秘密是多種多樣的。對于不同的秘密，一方面，教育者要區(qū)別對待，該干預(yù)的時候干預(yù)，該任其發(fā)展的時候就任其發(fā)展。比如，對于兒童因為犯錯誤而不想被別人知道的秘密，就要耐心傾聽兒童犯錯誤的原因，鼓勵兒童自己解決問題，彌補錯誤，鍛煉兒童解決問題的能力；對于兒童成長發(fā)展危機的秘密，需要幫助做好心理調(diào)適，讓兒童意識到這是成長過程中的正常現(xiàn)象；對于兒童因家庭變故而帶來的沉重的秘密，教育者要積極關(guān)注，從側(cè)面了解情況，鼓勵、開導(dǎo)兒童，陪伴兒童共渡難關(guān)，激發(fā)他們對美好生活的向往。

另一方面，教育者要引導(dǎo)兒童樹立正確的秘密觀。要讓兒童知道，秘密是每個人都會有的，對自己的成長具有重要的作用。但秘密并非越多越好，因為太多的秘密積壓在心頭，會讓自己身心疲憊。對于有些秘密，兒童可以選擇自己珍藏或者分享給身邊的朋友、家長；但是對于那些負(fù)性的秘密，自己承受不了的時候，一定要向家人或老師尋求幫助。要讓兒童明白，“向別人傾訴，尋求幫助，并不是幼稚、不成熟，而是為自己的心靈開一扇窗，這正是成熟地對待秘密的態(tài)度”[12]。

學(xué)校教育的使命從來都不應(yīng)該是試圖為所有兒童制定一套成功的標(biāo)準(zhǔn)、一種普遍有效的人生立場，而應(yīng)是在傳授基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)基本能力、陪伴健康成長的同時，投一光束于兒童的內(nèi)心，促使每個兒童去正確看待自己的“秘密世界”，喚醒真實的自我，獲得獨立探尋生活意義的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1][英]史蒂文森.一個孩子的詩園[M].屠岸，方谷，譯.北京：人民文學(xué)出版社，1982：122.

[2]蔣開君.教育的內(nèi)在時間意識——兒童秘密的教育意義[J].教育理論與實踐，2014（4）：4.

[3][4][7][11][加]馬克斯·范梅南，[荷]巴斯·萊維林.兒童的秘密——秘密.隱私和自我的重新認(rèn)識[M].陳慧黠，曹賽先，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2004：142，76，198，188.

[5]孫曉云.沒有秘密的孩子長不大[J].少年兒童研究，2001（22）：7.

[6][日]河合隼雄.孩子的宇宙[M].王俊，譯.上海：東方出版中心，2010：3.

[8][奧]阿德勒.阿德勒談靈魂與情感[M].石磊，譯.天津：天津社會科學(xué)院出版社，2011：108.

[9][美]尼爾·波茲曼.娛樂至死：童年的消逝[M].章艷，吳燕莛，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2000：208.

[10]邊亞華.解讀兒童的秘密——以兒童的秘密體驗為例[J].學(xué)前課程，2009（05）：20.

[12]周曉靜，陳秀君.沒有秘密長不大[J].思想理論教育（新德育），2006（01）：11.

（作者單位：南京師范大學(xué)道德教育研究所

江蘇南京 210097）

責(zé)任編輯 徐向陽