陳丹丹
摘要:新課程改革實(shí)行以來(lái),對(duì)于高中語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng),主要放在了課內(nèi)閱讀上,而課外閱讀則是對(duì)形成和提高課內(nèi)閱讀能力的輔助與補(bǔ)充。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“在閱讀中,體味大自然和人生的多姿多彩,激發(fā)熱愛生活、珍愛自然的感情,感受藝術(shù)和科學(xué)中的美,提升審美的境界”,“通過閱讀和鑒賞,陶冶情性,深化熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的感情,體會(huì)中華文化的博大精深,追求高尚情趣,提高道德修養(yǎng)”。
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;閱讀能力
新課程改革實(shí)行以來(lái),對(duì)于高中語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng),主要放在了課內(nèi)閱讀上,而課外閱讀則是對(duì)形成和提高課內(nèi)閱讀能力的輔助與補(bǔ)充。高中語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)該從學(xué)生的閱讀機(jī)制的構(gòu)建,閱讀意識(shí)的加強(qiáng);現(xiàn)階段我國(guó)高中語(yǔ)文閱讀能力的現(xiàn)狀及我國(guó)高中語(yǔ)文教育教師的閱讀教學(xué)水平出發(fā),仔細(xì)探討新的閱讀教育的策略,通過及時(shí)掌握學(xué)生閱讀的水平,教師的閱讀教學(xué)水平,因地制宜制定相應(yīng)的培養(yǎng)策略,培養(yǎng)學(xué)生的終生閱讀能力。
一、引領(lǐng)學(xué)生與文本的對(duì)話
閱讀的基本要求是理解,充分的閱讀感知是理解的前提。閱讀首先要進(jìn)入文本,傾聽文本話語(yǔ),聽聽他們說了些什么,看看他們說的有無(wú)道理,為什么這么說。教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮語(yǔ)言文字的魅力,引導(dǎo)學(xué)生咀嚼、推敲,體會(huì)到文章的“味”。就像流沙河說的“就是那只蟋蟀/在你的窗外唱歌/在我的窗外唱歌/你在傾聽/你在想念/我在傾聽/我在吟哦/你該猜到我在吟些什么/我會(huì)猜到你在想些什么/中國(guó)人有中國(guó)人的心態(tài)/中國(guó)人有中國(guó)人的耳朵”。在閱讀中進(jìn)行心靈的對(duì)話和精神的溝通。中國(guó)古人講究涵詠體味,熟讀精思,要較長(zhǎng)時(shí)間保持閱讀狀態(tài),沉浸在作品的精神世界里,慢慢悟解文本獲取新的知識(shí),經(jīng)過沉醉式的思考與想象,探尋言外之意。例如蘇軾的《赤壁賦》中詩(shī)人以神來(lái)之筆盡寫黃州美麗的風(fēng)光,不僅在我們面前展現(xiàn)了赤壁下長(zhǎng)江中山光水色與中天月夜交相輝映的美景,還驅(qū)使我們想象三國(guó)時(shí)代曹孟德等英雄人物叱咤風(fēng)云的歷史畫卷。文本中具體形象的描繪足以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣,更有詩(shī)人悲喜交集的人生感慨和愛好自然山水的真性情,進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思索古人的山水情懷的文化內(nèi)涵。此時(shí),在對(duì)文本反復(fù)吟詠和玩味中,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生一步步接近蘇軾和他的精神世界,使學(xué)生在心理上得到一種極大的滿足和愉悅。
二、提高教師的專業(yè)知識(shí)能力,加強(qiáng)教師的閱讀指導(dǎo)
教師要在對(duì)語(yǔ)文教育有所感受、理解的基礎(chǔ)上確立教育的目的、價(jià)值以及自身的理想、信念,確立以培養(yǎng)學(xué)生能力,提升學(xué)生素養(yǎng)為宗旨的教育教學(xué)目標(biāo),進(jìn)而指導(dǎo)行動(dòng)以實(shí)施達(dá)到目標(biāo)的措施、方法;要在教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上,成為語(yǔ)文教育教學(xué)方面的專門性人才,具備教師所應(yīng)具有的教育學(xué)、心理學(xué)專業(yè)方面的知識(shí),具備教師普遍要求的教育教學(xué)能力,除此之外還要具備能說會(huì)寫的能力以及與語(yǔ)文教學(xué)有關(guān)的專業(yè)性知識(shí)。
三、培養(yǎng)學(xué)生的感情化閱讀方式
學(xué)生對(duì)閱讀的興趣、主動(dòng)性、主體意識(shí)等都會(huì)因?yàn)楦星榈娜谌攵S富多彩起來(lái),其興趣、主動(dòng)性及主體意識(shí)也被調(diào)動(dòng)起來(lái)。因此,在閱讀教學(xué)中要讓學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí),注入“人文味”,讓閱讀教學(xué)形成一種“魂”。融入人文精神,使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信,展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情,樹立“咬定青山不放松,任爾東西南北風(fēng)”的信念;注入“人情味”,讓學(xué)生有所感悟,如從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無(wú)私戀情,從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的離情別緒,從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情;植入“文學(xué)味”,讓語(yǔ)文教學(xué)詩(shī)化,學(xué)生品味或優(yōu)雅或豪邁,或沉郁或飄逸,或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品,可以凈化心靈,陶冶性情,豐富詩(shī)化語(yǔ)言。
四、提升學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的主動(dòng)性
在當(dāng)前教育界,培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力已經(jīng)成為主要的趨勢(shì)。之所以這樣,是與當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)下知識(shí)更新?lián)Q代速度不斷提升有很大關(guān)系的。因此,作為提升學(xué)生閱讀能力的重要課程,語(yǔ)文閱讀教學(xué)自然也應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考的主動(dòng)性作為一項(xiàng)重要的內(nèi)容來(lái)對(duì)待。這就要求語(yǔ)文閱讀不能局限于課堂教學(xué),而應(yīng)該基于其他眾多課程來(lái)開展閱讀教學(xué)。在閱讀教學(xué)中,如果引入數(shù)學(xué)、政治、物理等多種教學(xué)內(nèi)容來(lái)開展說明文和論文的教學(xué),可能更有助于學(xué)生意識(shí)到語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)用性,進(jìn)而提升其閱讀的主動(dòng)性。同樣,在詩(shī)詞、小說等內(nèi)容的閱讀教學(xué)中,鼓勵(lì)學(xué)生自我閱讀感悟的表達(dá)對(duì)其個(gè)人思考力的提升作用也是非常巨大的。
五、提升學(xué)生的審美能力
世界上存在多種多樣的美,語(yǔ)言作為人類社會(huì)獨(dú)有的表達(dá)工具,經(jīng)過數(shù)萬(wàn)年的發(fā)展,它已經(jīng)不再是作為一種工具而存在,同時(shí)也是一種藝術(shù)。因此,在閱讀教學(xué)中,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言之美,認(rèn)識(shí)到掌握優(yōu)美語(yǔ)言的重要性就顯得非常重要。在這種情況下,一方面要求教師通過講解讓學(xué)生意識(shí)到各種美的存在,例如汪曾祺散文的畫面感、魯迅雜文的深刻感等等;另一方面要讓學(xué)生知道這種美感是如何傳遞出來(lái)的,例如長(zhǎng)短句的運(yùn)用、平仄的掌握等。只有這樣,才能讓學(xué)生通過閱讀提升自己的文字審美力和文字表達(dá)力。
六、重視表達(dá)與交流,提高學(xué)生寫作能力
目前高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)已明確將表達(dá)與交流劃入了必修課課程目標(biāo)的范圍中,并且提出了具體的實(shí)施方案。因此,表達(dá)與交流是高中語(yǔ)文課內(nèi)教學(xué)中重要的教學(xué)內(nèi)容。表達(dá)與交流的形式有書面和口語(yǔ)兩種,書面的表達(dá)與交流實(shí)質(zhì)上是寫作,寫作是人類運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的一種方式,是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)新的表達(dá)過程,是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行交流的必備條件。而口語(yǔ)的表達(dá)與交流則是人們?nèi)粘I钪凶罨镜谋磉_(dá)和交流方式,體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)人們的交際能力。
閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話,是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。教師既是與學(xué)生的平等對(duì)話者之一,又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境,提供有利條件,充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性,尊重學(xué)生個(gè)人的見解,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑,發(fā)表不同意見。教師的點(diǎn)撥是重要的,但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。