小學(xué)思品課也需“潤物細(xì)無聲”

武錦華

小學(xué)思品學(xué)科教學(xué)不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，還需幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。作為小學(xué)思想品德課的施教者，認(rèn)真學(xué)習(xí)課標(biāo)，深刻領(lǐng)會(huì)課標(biāo)內(nèi)涵，挖掘教材蘊(yùn)含的教育價(jià)值，有效實(shí)施課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

一、準(zhǔn)確理解課標(biāo)要求，把握課堂教學(xué)目標(biāo)的價(jià)值取向

小學(xué)思品學(xué)科教學(xué)的課程目標(biāo)不僅局限于學(xué)生掌握基本知識(shí)，更應(yīng)該從課標(biāo)要求出發(fā)，設(shè)計(jì)多元化的課堂教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生品德的形成。例如：一次省級(jí)公開課上，一位教師執(zhí)教“我的自畫像”一課時(shí)，通過對(duì)課標(biāo)的研讀和課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，從教材層面主要是通過正確地認(rèn)識(shí)自我，積極進(jìn)行自我概念與人格的建構(gòu)，側(cè)重點(diǎn)放在班級(jí)和學(xué)校生活中的定位。教師在實(shí)施教學(xué)過程時(shí)，首先從外貌特征引入，從外界形象到內(nèi)心世界，從自身特點(diǎn)到自我意識(shí)的形成，在教學(xué)過程中，通過具體的生活化情境，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我。學(xué)生通過具體實(shí)例的體驗(yàn)和感悟去進(jìn)行積極的道德構(gòu)建，使學(xué)習(xí)過程成為有意義的生命過程。在這一過程中，學(xué)生隨著體驗(yàn)的日益豐富和深刻，精神才會(huì)得到不斷升華。因此，注意學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的生成和體驗(yàn)，體現(xiàn)課程的過程價(jià)值，才能增強(qiáng)品德與社會(huì)課教學(xué)的實(shí)效性。

二、靈活處理教材，將教材演變?yōu)閷W(xué)生自主探究的載體

思想品德課應(yīng)向生活開放，向自我開放，課程應(yīng)成為學(xué)生真實(shí)而生動(dòng)的生活世界，教師要正確處理教材，實(shí)現(xiàn)課程的開放化、動(dòng)態(tài)化。例如：在探究“同學(xué)之間”這課時(shí)，從課堂的主題看，是要求學(xué)生正確認(rèn)識(shí)同學(xué)間的關(guān)系，教材編寫是從學(xué)生回憶與同學(xué)間相處過程中的美好事例開頭，引導(dǎo)學(xué)生從自己的親身經(jīng)歷中體驗(yàn)同學(xué)間友好相處的美好與幸福；接下來，以“設(shè)身處地”為核心，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)課本上提供的情境中人物的心情與感受，從積極體驗(yàn)和消極體驗(yàn)兩個(gè)方面對(duì)比中，使學(xué)生明白理解他人、尊重他人、幫助他人給自己及他人帶來的愉快體驗(yàn)。在教學(xué)過程中，教師要靈活運(yùn)用教學(xué)，通過教材中的具體實(shí)例讓學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思考；在情感與社會(huì)認(rèn)知的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)了學(xué)生中經(jīng)常有的問題情境，引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行辨析并給出正確的做法，上升到正確的行為；與學(xué)生一起總結(jié)同學(xué)間友好相處的黃金法則，使學(xué)生在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上上升到理性的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)其以后的行為與生活。

三、設(shè)計(jì)豐富多彩的課堂探究情境，為學(xué)生互動(dòng)活動(dòng)提供平臺(tái)

新課程背景下的小學(xué)思品課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)構(gòu)建師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)關(guān)系，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)多彩的課堂探究情境，為學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)提供廣闊的探究平臺(tái)。過去的品德課教學(xué)，教師注重把教科書中的概念、規(guī)則、知識(shí)轉(zhuǎn)移給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn)的傳遞，強(qiáng)調(diào)道德規(guī)則和道德概念的灌輸，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中被動(dòng)接受，教學(xué)從不注意學(xué)生間和師生之間人際關(guān)系的建立。例如：在教學(xué)“家庭樹”這課時(shí)，將“弄清楚我與家庭成員之間的關(guān)系”作為本課的教學(xué)目的。在教學(xué)過程中，主要通過學(xué)生自己畫、自己調(diào)查、自己說、自己表現(xiàn)等活動(dòng)，自主建構(gòu)出對(duì)家庭結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)過程。課文中有一些留白處，讓學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦。教師不要簡單地將自己的觀點(diǎn)告訴學(xué)生，而是努力創(chuàng)設(shè)情景，鼓勵(lì)學(xué)生自己思考和表達(dá)。通過課堂實(shí)際，使我更加感受到師生互動(dòng)關(guān)系的建立，是教師角色轉(zhuǎn)變的有效途徑。

四、將課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)生活化，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)思品

學(xué)以致用，這是品德學(xué)科學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。思品學(xué)科知識(shí)來源于社會(huì)生活，通過學(xué)生對(duì)思品的學(xué)習(xí)，能夠引導(dǎo)他們“學(xué)會(huì)生活”“學(xué)會(huì)做人”。品德的內(nèi)化不是憑空實(shí)現(xiàn)的，要以一定的內(nèi)容作為載體。實(shí)踐證明：教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生的實(shí)際生活，道德觀念越易被學(xué)生認(rèn)同、接受。教育家贊科夫說：“如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了。”兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，他們對(duì)生活過程體驗(yàn)得越充分、越細(xì)膩，感悟的就會(huì)越到位、越深刻。教學(xué)實(shí)踐告訴我，實(shí)施品德與社會(huì)課程教學(xué)，其中非常重要的一點(diǎn)就是讓課程內(nèi)容貼近學(xué)生的生活區(qū)，達(dá)到教學(xué)內(nèi)容的生活化。在教育內(nèi)容的選擇上，我們要真正做到不脫離課標(biāo)，不拘泥教材，讓德育走進(jìn)社會(huì)生活，讓社會(huì)生活走進(jìn)課堂。

因此，提高思品學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，教師要遵循學(xué)科教學(xué)的規(guī)律，將思品學(xué)科的思想性、知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性有機(jī)地結(jié)合起來，對(duì)學(xué)生的思想、觀點(diǎn)和行為給予正確引導(dǎo)，科學(xué)評(píng)價(jià)，既讓他們掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。讓他們學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的道理、觀點(diǎn)去聯(lián)系自己和周圍的事物，分析認(rèn)識(shí)問題，提高辨別是非的能力，為小學(xué)生進(jìn)一步全面健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（作者單位：江蘇省東臺(tái)市五烈鎮(zhèn)廉貽小學(xué)）