學(xué)校管理工作的三種境界

管理效應(yīng)和管理質(zhì)量是由校長的素質(zhì)決定的，校長素質(zhì)乃學(xué)校質(zhì)量管理之本，沒有良好的個人素質(zhì)和管理經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校管理只能是一句空言。校長的管理行為、人格魅力，都是其內(nèi)在素質(zhì)的表現(xiàn)。校長應(yīng)當(dāng)調(diào)動激勵每位教師工作的創(chuàng)造力和激情，使整個集體具有強(qiáng)大的凝聚力，以高尚的人格力量去感染每個教職工，號召并帶領(lǐng)一個研究型集體，這便是一種高境界。

第一境界：純粹的長官

領(lǐng)導(dǎo)工作從根本上出發(fā)，按條框行事，工作目標(biāo)是專心把行政指令落實(shí)到實(shí)處。圖于形式，安于現(xiàn)狀，教師接受被動管理，被限在狹窄的領(lǐng)地、低俗的氛圍中耗散著自己的知識才華，教師的創(chuàng)造力和激情受抑制，阻礙了學(xué)校教研水平的和教師素質(zhì)的提高。

從學(xué)校管理本身角度出發(fā)，管理者的威信，可分為真威信和虛威信，這里的真威信和虛威信不是指威嚴(yán)和軟弱無力，而真威信是指以其先進(jìn)科學(xué)的教學(xué)思想帶領(lǐng)一批優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，站在教學(xué)改革的前沿，校長既有足夠的權(quán)力和威嚴(yán)，又能使全體員工信服。虛威信是指教師敬而遠(yuǎn)之校管理人員，使用機(jī)械管理方法，導(dǎo)致學(xué)校整體運(yùn)轉(zhuǎn)低效沒有生機(jī)。

第二種境界：能校長——智慧型的管理者

達(dá)到此種境界的校長屬智慧型、研究型校長，其特點(diǎn)，對政策和上級指令有自己的看法和執(zhí)行措施，對管理有自己獨(dú)到的見解，對學(xué)校管理有專門的研究，不僅有學(xué)問而且具有管理智慧、良好的個性氣質(zhì)和修養(yǎng)。正因?yàn)閾碛兄腔酆蛷?qiáng)有力的個性氣質(zhì)，才能真正帶領(lǐng)全體教師達(dá)到理想的工作目標(biāo)。校長在整個過程上會運(yùn)用靈活的管理藝術(shù)使教師從中受到熏陶、感染、啟迪并有所感悟，從而逐步地提高素質(zhì)，增長對事業(yè)、對社會的理解深度。

辦好一所學(xué)校，關(guān)鍵在于是否能夠造就一批骨干教師而能否造就一批高水平的教師，關(guān)鍵在于校長。校長的管理智慧，即是校長管理問題長期研究和不斷思考的結(jié)果，能校長的共同特點(diǎn)之一，是自己從事的職業(yè)有專門的研究。校長必須不斷地從古到今中外的一切文明成果中汲取營養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為校長。一般能校長也特別注重加強(qiáng)對管理科學(xué)和教育科學(xué)、心理學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，只有勤奮博采，才能形成深厚的知識底蘊(yùn)，方能出神入化產(chǎn)生靈智。

第三種境界：師之師——校長最高境界

古語曰：“經(jīng)師易得，人師難求”“學(xué)高為師，德高為范”。師之師是校長修養(yǎng)的最高境界，不僅管理好一所學(xué)校，而且造就一個開拓進(jìn)取的集體，以其高尚的人格影響教師的人格，塑一個群體，使這個集體的員工心靈深處產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生振撼。師之師從不以“長官”自居，而是只以一個參與者的身份和教師進(jìn)行平等對話，在對話中，與教師處于平等的地位，雙方都積極地自由思考、想象和創(chuàng)造，通過交流，使教師感受到一個新的精神力量，使其積極性得到充分發(fā)揮。

綜上所言，以上三種境界只是憑借理論抽象對校長素質(zhì)和管理水平分類的結(jié)果，純粹的長官，絕對的能校長，完全的師之師都是少有的，這種分類之目的在于為了給學(xué)校管理者和教師提供一個可惜鑒的努力方向，校長還要進(jìn)一步把科學(xué)管理和自我完善、自我實(shí)現(xiàn)在高層次上有機(jī)和諧地統(tǒng)—起來。

（作者系民權(quán)縣野崗鄉(xiāng)中學(xué)校長程前亮）