八月桂花遍地開的由來

唐艷玉

八月桂花遍地開，

鮮紅的旗幟豎呀豎起來，

張燈又結彩呀嗨，

張燈又結彩呀嗨，

光輝燦爛現出新世界。

親愛的工友們呀嗨，

親愛的農友們呀嗨，

唱一曲國際歌慶祝蘇維埃。

站在革命最前線，

不怕犧牲沖向前，

為的是政權呀嗨，

為的是政權呀嗨，

工農專政如今已實現。

親愛的工友們呀嗨，

親愛的農友們呀嗨，

今日是咱解放的第一天。

……

這是廣大群眾最喜愛的一首民歌。她曲調優美.歌詞動聽，如春雨澆灑，似清泉涌流。她伴隨著大型舞蹈史詩《東方紅》的上演，傳遍了全中國、全世界。幾十年來為廣大群眾所傳唱，經久不衰。 讀者朋友，你知道這首民歌的由來嗎？你知道他的創作者是誰嗎？這是流傳在豫南大別山區的—首民歌，他的創作者是一位紅軍戰士，他叫王霽初。

王霽初，河南商城人。1893年出生在商城縣一個地主家庭。從小讀私塾，并對中國古典文學感興趣，青少年時期就顯示出他的聰明才智。他看到感興趣的事情，隨口就能涌上幾句詩句。中學時，他在天津南開中學讀書，學校成績名列前茅。“九一八”事變，他回到商城。組建了一個戲班子，學唱京戲，并負責教唱京戲，自己當導演，轟動了整個商城縣城。

1929年5月，中共商城黨組織響應中共中央的號召，走裝割據的道路，在周維炯、許其虛的帶領下，發動了商城起義，成立了中國工農紅軍第十一軍第三十二師，創建了豫東南根據根據地。1929年12月25日，在周維炯的帶領下，紅三十二師打開了被反動政府長期統治的商城縣城，廣大勞苦大眾獲得新生。商城縣城家家張燈結彩，個個喜笑顏開。為了紀念商城的解放，黨組織決定將商城改名為赤城，還成立了人民當家做主的組織——赤城縣蘇維埃政府。

為了慶祝赤城縣蘇維埃政府的建立，表達群眾喜悅的心情，廣大人民群眾一致要求要唱唱新建立的蘇維埃。由于王霽初是地主出身，商城解放后，他的弟弟曾被紅軍傳訊，她也被紅軍叫去回答一些問題。紅軍領導對他的印象非常好。沒想到紅軍領導的這次約見使他后來改變了命運。他對紅軍領導的這次談話非常感興趣。他回家的當天夜里就寫了一首贊美紅軍打開商城的歌。第二天一大早，他就交到紅軍指揮部，并自報奮勇組織群眾教唱，以此來感謝紅軍的到來。歌詞是這樣寫道：

“民國十八春，

紅軍打商城，

打得名團亂紛紛，

喜壞我窮人，

二十五清早，

紅軍計劃好，

手提油條肩扛草，

就把城破了。

……”

紅軍領導一看，認為王霽初有文化底蘊，喜歡藝術，能歌善舞，特別是對民歌、戲曲和有一定的造詣。于是，紅軍領導就派人把他找來，給他做思想工作，動員他參加革命。王霽初在紅軍領導的宣傳鼓勵下，決定背叛自己的家庭，投身革命。于是，紅軍領導就把宣傳蘇維埃的任務交給了他。王霽初受領任務后，心情非常高興。一連幾天睡不著覺，反復考慮，仔細的揣摩。怎么才能把群眾歡慶蘇維埃的心情表達出來呢？思來想去，突然，一股歌唱新世界的強烈激情在他心中油然而生：

八月桂花遍地開，

鮮紅的旗幟豎呀豎起來，

張燈又結彩呀嗨，

張燈又結彩呀嗨，

光輝燦爛現出新世界。

親愛的工友們呀嗨，

親愛的農友們呀嗨，

唱一曲國際歌，

慶祝蘇維埃。

……

歌詞寫成后，王霽初考慮來考慮去，配上在大別山地區很流行的《八段錦》這首歡快的曲子，后經赤城縣蘇維埃政府秘書長、文化委員會主任吳靖宇同志的修改，定名為《八月桂花遍地開》，這首大家所喜愛的歌曲就這樣誕生了。

為了發揮王霽初的作用，紅軍領導在他成立京劇戲班子的基礎上，成立了紅日劇社，并任命他為團長。讓他帶領劇社的紅軍戰士活動在鄂豫皖廣大地區，自編自演反映紅軍“打土豪分田地”以及根據地熱火朝天的景象。

由于《八月桂花遍地開》這首歌表達了廣大人民群眾的共同心聲，每當根據地蘇維埃政府成立，根據地人民就載歌載舞唱著這首歌歡慶勝利。從此，這首歌像張開翅膀的春燕，從大街飛到小巷，從縣城飛到了鄉村，飛過了山山水水，傳遍了整個鄂豫皖蘇區。

1932年，紅四方面軍撤離鄂豫皖革命根據地到達四川后，創建了川陜革命根據地。王霽初也隨紅四方面軍離開了大別山到了四川。這首歌隨著紅四方面軍的到來也傳到了四川。不久，王霽初這位紅軍宣傳骨干在一次和敵人的戰斗中光榮犧牲。

雖然王霽初犧牲了，但他創作的這首膾炙人口的《八月桂花遍地開》卻流傳了下來，并越傳越遠，以至到現在全國各地都會唱這首紅歌。

關于《八月桂花遍地開》這首歌的來由新中國成立后，一直爭論不休。江西省說出自他們那里，理由是他們是毛澤東老一輩革命家最早創建了中央蘇區，也是最早成立蘇維埃政府的地方。四川省說出自他們那里，理由是中國工農紅軍第四方面軍創建了川陜革命根據地，在此建立了蘇維埃政府。就連產生在大別山根據地的這首歌在鄂豫皖三省也引起了爭論，商城說出自他們那里，新縣說出自他們那里，湖北紅安也說出自他們那里，安徽金寨縣說出自他們那里。到底出自哪里呢？經過一番爭論，大家一直認為出自鄂豫皖革命根據地比較合乎情理，否定了四川說和江西說。至于到底產生在鄂豫皖根據地那個地方，由于鄂豫皖地區同屬大別山，地域相連，鳳俗相同，方言近似，經過筆者考證認為出自商城比較可信。