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在語文教學(xué)中品味語言之美

2016-05-14 21:06:18張正耀
關(guān)鍵詞:品味語文

【摘 要】語文教學(xué)的根本任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)典作品的語言進(jìn)行感受和鑒賞,通過對作品中極具表現(xiàn)力的語言進(jìn)行教學(xué),不但可以讓學(xué)生領(lǐng)悟其豐富的思想內(nèi)涵,體會其藝術(shù)魅力,而且能夠逐漸培養(yǎng)學(xué)生思維的形象性、嚴(yán)密性和深刻性,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力。文章試圖從如何教學(xué)靈動的語言、精確的語言和充分的語言等三個方面,結(jié)合一些典型例子,提供一些基本的方法。

【關(guān)鍵詞】 語文;語言教學(xué);品味

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009(2016)18-0023-03

【作者簡介】張正耀,江蘇省興化市教育局(江蘇興化,225700)教研室副主任,泰州市教育局教研室兼職教研員,江蘇省特級教師,正高級教師。

魯迅先生曾這樣評價大作家的經(jīng)典作品:“凡是已有定評的大作家,他的作品,全部就說明著‘應(yīng)該怎樣寫。……在學(xué)習(xí)者一方面,是必須知道了‘不應(yīng)該那么寫,這才會明白原來‘應(yīng)該這么寫的。”在他看來,這些作品用其獨(dú)特而又非常恰當(dāng)?shù)恼Z言形式,準(zhǔn)確地表達(dá)了作品的內(nèi)容、思想,其語言運(yùn)用的恰當(dāng)程度達(dá)到了“增之一分則太長,減之一分則太短,著粉則太白,施朱則太赤”的地步,為學(xué)生明白“怎樣寫”和懂得“應(yīng)該這么寫”提供了極有價值的范例。對這些經(jīng)典作品的語言進(jìn)行感受和鑒賞,不僅能夠讓學(xué)生領(lǐng)悟其豐富的思想內(nèi)涵,體會其藝術(shù)表現(xiàn)力,而且能夠增強(qiáng)思維的形象性、嚴(yán)密性和深刻性,使他們能夠真正懂得并掌握“在需要的時候說恰當(dāng)?shù)脑挕边@一終生受用的道理。教語文的根本任務(wù)就在這里。聯(lián)系我們的教學(xué)實際,我們在引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行整體閱讀與欣賞的基礎(chǔ)上,有這樣一些語言是最需要我們“教”的。

一、深得“能飛”之機(jī)的語言

劉熙載認(rèn)為:“文之神妙,莫過于能飛。”“飛”者,筆法之靈動也,筆力之高超也,這在大家文章的開頭中往往有非常驚艷的表現(xiàn)。這些開頭,常常不囿成規(guī),出言奇特,先聲奪人,給讀者形成了強(qiáng)大的語言沖擊力。

1.高度概括。大文豪列夫·托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》一書的開頭中這樣寫道:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”這樣的開頭具有高度的概括力,對所要講述的女主人公安娜在“不幸的家庭”里所發(fā)生的“不幸”故事起到了總領(lǐng)的作用,能激起讀者濃烈的閱讀興趣,并留下難以忘卻的深刻印象。在中學(xué)語文課本里,也不乏這樣的例子。如梁衡起筆寫《夏》:“充滿整個夏天的是一個緊張,熱烈,急促的旋律。”作者巧妙地借助了一個非常獨(dú)特的比喻,一下子就把夏天的三個特點(diǎn)鮮明地呈現(xiàn)了出來,高度凝練地渲染了夏天所具有的氣氛,使全文所要表達(dá)的內(nèi)容都籠統(tǒng)于其中,語言的穿越感很強(qiáng)。對這些語言的閱讀與揣摩,不僅能讓學(xué)生體會其巨大的張力,而且對學(xué)生如何寫出文章的“鳳頭”、給人耳目一新之感,也起到示范的作用,給學(xué)生的模仿與創(chuàng)新提供了好例子。

2.突出形象。魯迅的散文《秋夜》,起筆是這樣寫的:“在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。”(著重號為筆者所加)看上去,作者好像是要把一句話分成兩句來說,但這絕不能視為語句的重復(fù)與拉雜。從表達(dá)來看,這樣寫具有舒緩語氣、迥環(huán)語意的作用。而且這樣也寫出了視線的轉(zhuǎn)換,這樣的表述顯露了作者孤獨(dú)寂寞、百無聊賴的心境。不僅如此,從語意來看,作者是為了反復(fù)強(qiáng)調(diào)這兩株“棗樹”。作者在文中把他對寒冷黑暗的現(xiàn)實的深刻憎惡,對陽光燦爛的美好明天的熱烈渴望,都寄托在勇敢反抗黑暗現(xiàn)實、熱情追求美好明天的戰(zhàn)斗者——“棗樹”身上。由此就不難認(rèn)識作者用復(fù)沓的句式來寫棗樹的真正目的是為了突出它的形象。研讀這樣的范例,不僅對學(xué)生全面、深入地把握形象有直接的作用,而且能夠?qū)W(xué)生在作文中形象描寫不夠鮮明的問題進(jìn)行有效的矯正。

3.埋下伏筆。“文中用字,在當(dāng)不在奇”。莫泊桑的名篇《項鏈》在人教版語文教材中的開頭是這樣的:“她也是一個美麗動人的姑娘,好像由于命運(yùn)的差錯,生在一個小職員的家里。”小說起筆即著一“也”字,一個“也”字,反映了女主人公內(nèi)心的極度不平衡,可謂“羨慕、嫉妒、恨”,這是她追求奢華、艷羨虛榮心理的基礎(chǔ)。這種被扭曲了的靈魂,為她的悲劇故事埋下了伏筆。

這樣經(jīng)典作品的開頭,“如云龍霧豹,出沒隱見,變化無方”,“無端而來,無端而去,殆得‘飛之機(jī)者”。個中所傳達(dá)出來的寫作智慧和語言藝術(shù)魅力值得學(xué)生學(xué)習(xí)與借鑒之處甚多。教學(xué)中我們要啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩,認(rèn)真咂摸,注重感受,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我體驗和感悟,并能在寫作中做到“運(yùn)用之妙,存乎一心”。

二、深諳“有無”之妙的語言

文章大家深諳為文“材料選得精當(dāng)一點(diǎn)兒,話說得確切一點(diǎn)兒周密一點(diǎn)兒”,“說話要沒有多余的話,作文要沒有多余的文句”之理,精當(dāng)、確切與周密是他們所作之文的共同特點(diǎn)。但他們并不機(jī)械恪守這樣的信條,因為“文之所尚,不外當(dāng)無者盡無,當(dāng)有者盡有”。在“當(dāng)有”與“當(dāng)無”之處,正顯出經(jīng)典之作的精妙。

1.惜墨如金。“一個作者應(yīng)該自覺地使自己受到限制。人的思想不能汗漫無際。我們不能往一片玻璃上為人斟酒”。朱自清的《背影》是一篇歌頌父親的美文,講述的是自己與父親交往的人生片段。葉圣陶曾經(jīng)這樣評析朱自清的《背影》:“父子兩個到了南京,耽擱了一天,第二天上車,也有大半天的時間,難道除了寫出來的一些事情以外,再沒有別的事情嗎?那一定是有的,被朋友約去游逛不就是事情嗎?然而只用一句話帶過,并不把游逛的詳細(xì)情形寫出來,又是什么緣故?緣故很容易明白——游逛的事情和父親的背影沒有關(guān)系,所以不用寫。凡是和父親背影沒有關(guān)系的事情都不用寫;凡是寫出來的事情都和父親的背影有關(guān)系。”作者沒有寫背影以外的事情,絕不是背影以外沒有事情,而是有意避開那些事情,用有限的筆墨集中寫背影。這是一種“自覺地使自己受到限制”的寫作行為。無疑,學(xué)生一旦明白其中的道理,就能在寫作文時注意收束自己的思維,對所寫內(nèi)容進(jìn)行有意識的選擇和裁剪。

2.曲盡其妙。不少經(jīng)典之作,“描摹物態(tài),求其窮形盡相;刻畫心理,能使細(xì)致入微。”漢樂府民歌《孔雀東南飛》就是這樣的典范之作。詩中成功塑造了劉蘭芝這個鮮明的人物形象,全詩不惜筆墨,使用了個性化語言、動作、肖像等描寫手段細(xì)描細(xì)繪,把人物性格表現(xiàn)得異常鮮明突出。除此之外,詩中還同時描寫了焦仲卿、焦母、劉母等近10位人物。在詩人筆下,她是仲卿意中的愛妻,焦母眼中的倔媳,劉母愛中的靚女、媒人口中的美人……這些人物的言行對主要人物的刻畫既互為印證又相互補(bǔ)充,可謂烘云托月,使得劉蘭芝這一藝術(shù)形象熠熠生輝,在我國敘事文學(xué)史上寫下了濃重的一筆。因此,在引領(lǐng)學(xué)生欣賞美的形象的同時,我們要讓他們掌握并靈活運(yùn)用多種描寫方法,努力克服記敘文中“只敘不描”“以敘代描”的偏向,使所刻畫的形象更加豐滿,更加動人。

3.另辟蹊徑。無論是選材,還是表現(xiàn)形式,經(jīng)典之作往往能夠另辟蹊徑,另尋他途,刻意求新。唐代的朱慶馀在參加進(jìn)士考試前,擔(dān)心自己是否能踏上仕途,于是寫下了《近試上張水部》一詩呈給主考官張籍:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無?”以此征求他的意見并試探其心理。此詩以新婦自比,以新郎比張籍,以公婆比主考官,內(nèi)容來自現(xiàn)實生活,取材新穎獨(dú)特,視角非同一般,語言調(diào)皮活潑。特別是“入時無”一句為全詩之“眼”,將自己緊張不安的心緒描寫得活靈活現(xiàn),寓意自明,令人玩味。有趣的是,他所呈獻(xiàn)的詩獲得了張籍明確的回答,后者也用比體寫了《酬朱慶馀》一詩:“越女新妝出鏡心,自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴,一曲菱歌敵萬金。”詩中將朱慶馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人們的贊賞,暗示他不必為這次考試擔(dān)心。朱的贈詩寫得好,張也答得妙,文人相重,酬答俱妙,可謂珠聯(lián)璧合,千年來傳為詩壇佳話。

有了對這些范本的認(rèn)識,學(xué)生就會逐漸培養(yǎng)起自己的語感,拓展開閱讀與寫作的思維,形成熟練地運(yùn)用語言進(jìn)行具體描寫、形象呈現(xiàn)和深刻分析的能力。

三、深致“茂密”之雅的語言

典范的語言作品,對其事其人其情其理的表述往往不拘一格,或含蓄,或直白;或淺顯,或深奧;或熱烈,或冷峻……,可謂出神入化,爐火純青。“言外無窮者,茂也;言內(nèi)畢足者,密也。”“茂”與“密”各得其所,相得益彰。而茂密之象得以體現(xiàn),全憑一支生花的妙筆。

1.神完氣足。朱自清先生的散文《春》在對“春草”“春花”“春風(fēng)”“春雨”“春勤”等幾幅圖景進(jìn)行具體描摹之后,這樣來收束前面描寫的內(nèi)容:“春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著。春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,領(lǐng)著我們上前去。”作家連續(xù)運(yùn)用三個比喻兼擬人化的句子進(jìn)行鋪排式描寫,新鮮而活潑、透脫又通靈的語言分別寫出了春天的“無限生機(jī)”“無比美麗”“無窮生命力”的特點(diǎn),盡情洋溢著對春天的謳歌與贊美之情。這樣的結(jié)尾與文章的開頭遙相呼應(yīng),對文章的主體部分高度概括且有所拓展和升華,可謂一氣呵成,神完氣足。對如此精妙語言的欣賞,既可加深對文本的理解,讓學(xué)生充分體會到作家在文中所體現(xiàn)出來的立場、觀點(diǎn)與態(tài)度,又可學(xué)到文章的結(jié)尾之法、照應(yīng)之技、總結(jié)之道。

2.升華主旨。“文之道,時為大”,即可為“一時”,也可著力于文章的“久遠(yuǎn)”。為使文章能夠“入時”,就必須有一個明確的“主腦”,“主腦既得,則制動以靜,治煩以簡,一線到底,百變而不離其宗。如兵非將不御,射非鵠不志也。”“主腦”可以在文中明確昭示,如范仲淹的《岳陽樓記》,結(jié)尾處升華主旨的語句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,其中所體現(xiàn)出來的博大胸襟、偉大的政治抱負(fù)以及心系天下的家國情懷,產(chǎn)生了無比巨大的感染力和感召力。“主腦”也可以在文中隱晦提出,如歐陽修的《醉翁亭記》,表面看全文圍繞“樂”字寫自己的“醉”,但寫“樂”并非其真正的目的,他的言外之意是借山水之樂來排遣謫居生活的苦悶。我們要引導(dǎo)學(xué)生通過品味語言,揣摩作家的真實情感,“逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識”,進(jìn)而提升自己的人生境界。

3.興味深長。陸九淵曾這樣告誡讀書人“讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過,切身須要急思量。”對學(xué)生而言,經(jīng)典之作中有許多“未曉”之語,需要有涵泳的工夫,沉潛其中,反復(fù)玩味和推敲,不然就難以體會到個中的“興味”。這也正是教學(xué)中需要用力、費(fèi)力之處。這在特別強(qiáng)調(diào)“煉字”“意勝”的古代詩歌中是極為常見的,典型的例子如“春風(fēng)又綠江南岸”之“綠”、“紅杏枝頭春意鬧”之“鬧”等等,不細(xì)加品味,學(xué)生是不能知曉“綠”和“鬧”其義和運(yùn)用之妙的。這樣的具體細(xì)化與分析,對幫助學(xué)生理解含義豐富的句子、體會精彩語句的表現(xiàn)力是極有價值的——容易使他們形成寫文章不能言盡意止、不能一覽無余、要有想象空間的形象認(rèn)識。

正如劉熙載所言:“敘事有寓理,有寓情,有寓氣,有寓識。無寓,則如偶人矣。”我們教學(xué)生學(xué)習(xí)語言,就是要使學(xué)生對這些“茂密”之語,能夠領(lǐng)會所蘊(yùn)含的道理,揣摩其所表達(dá)的情感,把握其所具有的氣韻,理解其所顯現(xiàn)的識見,增強(qiáng)閱讀力、感悟力和探究力,在品讀活生生的語言同時,體悟活潑的生命。

著名作家汪曾祺曾經(jīng)說過,作家寫小說就是寫語言。高明的作家就是這樣,他們把對語言的錘煉當(dāng)成了一種創(chuàng)作的追求,注重行文的整體感,注意語言風(fēng)格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,他們認(rèn)為“語言像樹,枝干內(nèi)部液汁流轉(zhuǎn),一枝搖,百枝搖。語言像水,是不能切割的。一篇作品的語言,是一個有機(jī)的整體”。所以他們筆下的語言,如“行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于所不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生”。語文教學(xué)就必須在學(xué)習(xí)這樣的語言上下功夫,不斷提高學(xué)生的語言鑒賞能力,并在此基礎(chǔ)上學(xué)會正確、熟練、有效地運(yùn)用語言。這,應(yīng)該作為語文教學(xué)的根本任務(wù)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]魯迅.且介亭雜文二集[M].北京:人民文學(xué)出版社,2006.

[2]劉熙載.藝概[M].上海:上海古籍出版社,1982.

[3]葉圣陶.文章例話[M].沈陽:遼寧教育出版社,2005.

[4]汪曾祺.逝水[M].北京:中國青年出版社,2004.

[5]于至堂.唐詩鑒賞辭典[M].北京:北京出版社,2009.

[6]汪曾祺.汪曾祺散文選集[M].天津:百花文藝出版社,2004.

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