唐代帝師薛令之：福建第一個進士

鄭琦琦

唐代帝師薛令之：福建第一個進士

鄭琦琦

薛令之回鄉后隱居于靈谷草堂，過著窮研經書、抱甕灌園的生活。但其志不移，他放棄功名利祿的舉動也并沒有影響到后人對他的敬仰。每年中考、高考時，廉村周邊學子都會被父母拉著在“后湖宮”薛令之的神像前祭拜許愿，希望得以“金榜題名”。

薛令之（683—756），福安市溪潭鎮人，唐代八閩進士第一人，朝中為官30余載，官至太子侍講，以清正廉明著稱，與謝翱、鄭虎臣并列“福安三賢”。 現存詩作有《自悼》《靈巖寺》《太姥山》《草堂吟》《唐明皇命吟屈軼草》《送陳朝散詩》等6首，前3首收錄在《全唐詩外編》中，《全唐詩》錄其《自悼》和《靈巖寺》二詩，后3首存錄于《高岑薛氏宗譜》。

科舉制度誕生100年后，福建終于出現了薛令之文破八閩之荒。得遇明主，使得薛令之的仕途生涯節節上升，可惜他忠心事主、清正廉明的作風，卻招致旁人所妒。

與古代大多數清官的遭遇相同，有所作為的仕途理想終究是要破滅的，在朝為官三十多載，薛令之最后不得不選擇離開政治舞臺。他與范仲淹、海瑞、鄭板橋等人一樣，歸隱山野，不問朝政。

薛令之是開閩第一進士，也是中國古今官員們廉潔為官的楷模，他留下的廉政思想影響至今。

一夜成名，文破八閩之荒

自科舉制度實施，100年間，福建竟然沒有人出仕為官，中原人士諷為“蠻夷之地”，直到薛令之登科及第，史稱其“文破八閩天荒”。

唐神龍二年春，薛令之北上京城長安應試科舉。同年年底，一個振奮人心的消息傳回福建：23歲的福安人薛令之，通過了省試和殿試，皇榜高中了。

從隋朝大業二年至唐中宗神龍二年，自科舉制度實施以來，整整一百年間，偌大的福建地區竟沒有一個人“躍入龍門”，出仕為官，被中原人士嘲諷為“蠻夷之地”。直到薛令之登科及第，中國古代政壇才有了福建人的身影和聲音，史稱其“文破八閩天荒”。

“禮圍新榜動長安，九陌人人走馬看。一日聲名遍天下，滿城桃李屬春官。”劉禹錫這首描寫放榜之日情景的詩句，就反映了當時唐朝社會艷羨及第進士的盛況。

薛令之及第，得益于家庭的影響。他出生于世代官宦書香之家，他的先祖薛賀曾被南朝梁武帝授予“光祿大夫”之銜，后來為了逃避戰亂，舉家由中原南遷到福建，定居于當時溫麻縣西北的鄉村石津磯（今日的廉村）。

家族發展到薛令之這一輩的時候，已是家道中落，但并不影響他承襲祖風，以學為業的理想志向。廉村附近山間，曾經有一間十分簡陋的茅草屋，卻有一個儒雅的名字叫“靈谷草堂”，此處就是薛令之苦讀十載的書房。

薛令之號明月，廉村村口的明月祠便是為了紀念他而建（攝影/阮丹萍）

官至太子侍講

薛令之被提拔兼任太子侍講，從七品一下子升至四品，與著名詩人賀知章一起，擔任太子李亨的老師。

在唐朝，中進士只是拿到了做官的資格而已，若想真正獲得官職，還必須經過一番歷練。由于年代久遠，史料匱缺，關于薛令之入仕的具體細節，現在已經無法得知。

后人根據史料分析：按照唐朝的“辟署制”（后名“守常選”）制度，及第后的薛令之可能是先入幕府或漫游山川，然后通過吏部考試才入朝為官。

唐開元元年，唐玄宗李隆基即位，恢復諫官議政制度，一時之間朝野從諫如流。脾氣耿直忠厚、敢于諫言的薛令之因此得到了朝廷重用，被授予“左補闕”諫官之職，手握規諫皇帝、糾正朝政、彈劾百官的權利。開元十六年七月，朝廷舉行“冊太子”典禮，薛令之被提拔兼任太子侍講，從七品一下子升至四品，與著名詩人賀知章一起擔任太子李亨的老師。

唐玄宗當政時期，國家雖然呈現出一派盛世繁榮的景象，但宮中卻暗涌著一批奸佞之臣。以宰相李林甫為首的群黨，利用唐玄宗的信任，欺上媚下，專權誤國。對于李林甫的所作所為，薛令之更是十分憤慨。

有一天，唐玄宗命薛令之作一首關于“屈軼草”的詩，意在鼓勵大臣們直言諫諍。“屈軼草”相傳是諫官的象征，可以指出奸佞，又名“指佞草”。于是，薛令之便乘機在詩中借題發揮，斥責以李林甫為首的群奸，以盡諫官之責。

這首詩就是后來被收入《全唐詩》的《唐明皇命吟屈軼草》，詩中的“綸言為草芥，臣為國家珍”至今仍被后人廣為傳頌。

東宮吃牧草，直言觸怒君顏

到了開元中后期，唐玄宗終日沉迷于雞犬聲色，助長了李林甫等人的囂張氣焰，惹得朝野怨聲載道。

由于太子李亨與李林甫不和，薛令之又任職于太子東宮，因此經常受到李林甫排擠。李林甫看見薛當眾作詩影射自己，對其懷恨在心，想方設法處處刁難，薛令之的俸祿被一再削減，生活十分清貧。

一日用餐，薛令之發現所有人的盤中菜肴，竟是由苜蓿所制，不禁百感交集。苜蓿是喂牛馬的牧草，若非貧困至極，極少有人拿來制成菜羹。想到李林甫變本加厲地故意刁難東宮，一向耿直的薛令之憤慨之下，在東宮墻上題了《自悼》一詩：“朝日上團團，照見先生盤。盤中何所有？苜蓿長闌干。飯澀匙難綰，羹稀箸易寬。只可謀朝夕，何由度歲寒？”

唐玄宗在一次巡視東宮時，偶然看到此詩后大怒，認為薛令之是在嘲諷他昏庸無能，便在詩旁寫下：“啄木嘴距長，鳳凰毛羽短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖”，并“復題”四個字——“聽自安者！”意思是，既然你已經對朝廷心懷不滿，那么就不必留在此處了。

至此，薛令之對官場徹底心灰意冷，隨即托病辭官返鄉。臨行之前，他擔心官場風波險惡，讓在江西安福當縣令的兒子，也辭官回歸故里。薛國進聽從父命，與薛令之一同回到了福安。

后來，薛令之與苜蓿的這段故事，被陸游用到詩句“苜蓿堆盤莫笑貧”里面。而“苜蓿盤”一詞，也被歷代文人墨客們，形容官員清貧卻廉潔不阿的高尚品格。

一生清廉，故里被唐皇賜名“廉村”

為了嘉許恩師一生不畏權貴，清廉節儉，唐肅宗特賜他的故鄉石磯津為“廉村”。

薛令之能夠被世人懷念千年，除了“開閩第一進士”的功名之外，最主要的是他一生清正廉潔。

據史料記載，薛令之在京城長安為官長達30余年，直到最后離開京城，也沒有從宮中帶走一金一銀。辭官之后，從長安回福安老家的路程長達數千里，年邁的薛令之硬是靠著自己的一雙老腿，一步一個腳印地走回了家鄉。

唐至德元年，唐肅宗李亨即位。他感念昔日師生情誼，下旨召薛令之回朝復官。只可惜圣旨來得太晚了，薛令之早在幾個月前，就已溘然離世了。

為了嘉許恩師一生不畏權貴，清廉節儉，唐肅宗特敕史稱“三廉”，即其故鄉石磯津為“廉村”，溪為“廉水。”山為“廉嶺”，“首登黃榜自古八閩無雙士，帝賜廉名至今華夏第一村”。薛令之故里廉村，成了中國歷史上唯一由皇帝敕封以“廉”字命名的村莊。

受到薛令之的影響，從唐代到清代，廉村先后出了30多名進士，成為中國歷史上著名的“進士村”。f