南宋愛國詩人謝翱武助文天祥征戰文改宋末卑弱文風

林麗莉

南宋愛國詩人謝翱武助文天祥征戰文改宋末卑弱文風

林麗莉

兩人一見如故，文天祥非常欣賞謝翱的才氣與智謀，隨即任命他為諮議參軍，共同謀劃軍中大事，他們由此結下深厚友誼。

謝翱（1249—1295），出生于穆陽十五都樟南坂，南宋愛國詩人，曾與好友文天祥一起抗擊元兵，在中國文學史上有“文學忠義昭宋季”之稱，與另一位愛國詩人謝枋得并稱“南宋二謝”，著有《晞發集》《登西臺慟哭記》，編有《天地間集》《浦陽先民傳》等。

南宋恭宗德佑二年，帝都臨安被元兵攻陷，不久之后，文天祥在福建號召愛國人士抗擊元軍。一時間，閩贛等地很多青年紛紛響應，從四面八方奔赴其麾下。

一心等待施展抱負的謝翱，很快加入文天祥軍中，兩人從此結下了深厚的兄弟情誼。謝翱曾經與文天祥輾轉閩贛及兩廣等省，一起征戰沙場，文天祥兵敗后殺身成仁，謝翱痛不欲生，留下著名的懷念文天祥的《登西臺慟哭記》。

傾盡家財，輔助文天祥

文天祥起事的時候，28歲的謝翱，還是一介布衣，在老家舞文弄墨。本來就苦嘆不得志的他，眼看著家國陷入戰亂、人民流離失所的慘景，心中更加憂憤難平。

姑蘇西臺與越臺，都是當年文天祥足跡所經之處。而西臺（又稱釣臺）在浙江省富春江畔，謝翱和三位好友曾經在此哭祭文天祥

不久，謝翱聽到文天祥的愛國壯舉，心中為之大振。文天祥的名字和為人謝翱早有耳聞，此時對其義舉更是十分欽佩，他毅然傾盡家財，棄筆從戎。

謝翱開始大量招募周邊的鄉兵，不日就集合了數百人的隊伍，連夜前去投奔文天祥。聽說有人傾家蕩產前來協助，生性豪爽的文天祥既感動又欣喜，馬上把謝翱迎進帳中。想不到兩人一見如故，文天祥非常欣賞謝翱的才氣與智謀，隨即任命他為諮議參軍，共同謀劃軍中大事，他們由此結下深厚友誼。

此后，謝翱開始全力輔佐文天祥，轉戰福建、廣東、廣西、江西等省。在殘酷的戰斗中，因為有謝翱出謀劃策，大軍捷報頻傳。

贛州分別，從此天各一方

可惜，此時的南宋江山早已岌岌可危，而元軍的實力卻一天比一天更加強大，文天祥組織的抗元隊伍連連失利。

在江西贛州，文天祥命謝翱趕赴廣東潮汕戰場，兩人在贛州江邊分手時，他送給謝翱一方硯臺留念。沒想到這一次離別，竟然是他們有生的最后一面。

謝翱按文天祥的軍令，趕到潮汕準備重新招兵買馬，以待日后匯合成更大的軍事力量。而文天祥江西方面的兵力，與元軍太過懸殊，在調兵前往廣東潮陽途中，還遭遇了元軍突襲。

當謝翱趕到潮陽時，他還沒有來得及組織人馬，文天祥就已在混戰中被元軍俘虜。謝翱獲悉之后非常自責，怪自己沒有辦法在關鍵時候助文天祥一臂之力。

不久，南宋朝廷滅亡，更替為元朝。文天祥被捕后誓不投降，被殺于燕京柴市。

噩耗傳到廣東，謝翱萬分悲痛，將妻兒藏匿于潮陽白土村，從此隱姓埋名四處流亡。謝翱在流亡中，每遇到山水亭臺，就引發對文天祥的哀痛和思念，每每想起贛州離別時的情景，便情不能自已。

血和淚凝結成《登西臺慟哭記》

“ 殘年哭知己，白日下荒臺。淚落吳江水，隨潮到海回。故衣猶染碧，后土不憐才。”

在浙東流亡期間，元朝對謝翱的追緝頻繁。他也不想住在友人家中連累朋友，只能隱居山林，顛沛流離，以販柴換米艱難度日。

在這段時間里，謝翱也沒有停歇過抗元復國。他積極聯系南宋遺民，與方鳳、吳思齊、鄧牧等文人創辦“汐社”，進行抗元的宣傳活動。他們以詩會友，以詩結義，聚集民間力量，準備再次抗元。

八年過后，謝翱將他在此期間的經歷，以及對文天祥的深切悼念，寫成《登西臺慟哭記》。該文多為隱語，以哭為主情調，含悲哀沉痛、泣血吞聲之情，表達對文天祥離去的沉重哀痛。

正是這種對故國的懷念，使謝翱的筆端充滿節氣和力量，從而改變了宋末詩詞的萎弱習氣。《登西臺慟哭記》被中國詩壇稱為“血和淚凝結而成的文字”，明代著名文學家楊慎，稱謝翱的詩歌是“宋末詩壇之冠”。

元成宗元貞元年秋，47歲的謝翱肺病復發臥榻不起隨后病逝，好友方風、吳思齊等人遵從遺囑，將其埋葬于愛國隱士嚴子陵釣魚臺南面山源。