唐明皇對丑角藝術的貢獻

周柳鶯

最近重看京劇《群英會》，其中蔣干的詼諧表演，給人印象深刻。這一切源于丑角的化妝藝術。戲劇要入骨三分，人們一看到舞臺上涂紅畫綠的五彩臉譜，就會想到身著各色戲服背后的人物形象。臉譜戲劇化的勾勒，是與唐明皇李隆基有關的。

相傳天寶以后的李隆基，貪圖享樂，迷戀聲色。終日與楊玉環在一起吹拉彈唱，并由伶官在教坊養了一批歌姬和民間藝人，整天在宮中吹吹打打，載歌載舞。有時候他還親自粉墨登場，表演一番。

一天，有幾個大臣覺得皇上如此不理朝政，傳出去會被老百姓笑話，得想個什么辦法既不掃他的雅興，又能遮掩眾官員的耳目。幾經周折，他們終于說服了唐明皇，在他戴著的平天冠上面，用一塊很薄的“羊脂白玉”懸掛下來，位置正好在他的臉部，意思是上場的不是當今皇上，而是另一個人……

李隆基在舞臺上愛扮演丑角，后來經過較長時間的演變，這塊“羊脂白玉”由小改大，就逐步形成目前舞臺上各種三花臉的臉譜。有一年的元宵佳節，他與文武百官共同欣賞名伶們的表演。見梨園弟子們扮作的妖魔鬼怪的模樣好看，就先是為大家打鼓擊板，后借著幾分酒興，竟也不顧皇帝的身份，加入了歌舞之列。唐明皇發現別人化了妝，而自己光著臉連個面具都沒有，有點不太協調，于是就順手抓了一點白粉抹在鼻子上邊，成了一個滑稽可笑的白鼻梁的小丑。

后來，梨園子弟都尊他為“祖師爺”，他也順理成章地成了戲劇的鼻祖，過去每個戲院后臺都供奉他的神位，演員上臺之前都要去拜一拜。