唐明皇對(duì)丑角藝術(shù)的貢獻(xiàn)

周柳鶯

最近重看京劇《群英會(huì)》，其中蔣干的詼諧表演，給人印象深刻。這一切源于丑角的化妝藝術(shù)。戲劇要入骨三分，人們一看到舞臺(tái)上涂紅畫綠的五彩臉譜，就會(huì)想到身著各色戲服背后的人物形象。臉譜戲劇化的勾勒，是與唐明皇李隆基有關(guān)的。

相傳天寶以后的李隆基，貪圖享樂，迷戀聲色。終日與楊玉環(huán)在一起吹拉彈唱，并由伶官在教坊養(yǎng)了一批歌姬和民間藝人，整天在宮中吹吹打打，載歌載舞。有時(shí)候他還親自粉墨登場(chǎng)，表演一番。

一天，有幾個(gè)大臣覺得皇上如此不理朝政，傳出去會(huì)被老百姓笑話，得想個(gè)什么辦法既不掃他的雅興，又能遮掩眾官員的耳目。幾經(jīng)周折，他們終于說(shuō)服了唐明皇，在他戴著的平天冠上面，用一塊很薄的“羊脂白玉”懸掛下來(lái)，位置正好在他的臉部，意思是上場(chǎng)的不是當(dāng)今皇上，而是另一個(gè)人……

李隆基在舞臺(tái)上愛扮演丑角，后來(lái)經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的演變，這塊“羊脂白玉”由小改大，就逐步形成目前舞臺(tái)上各種三花臉的臉譜。有一年的元宵佳節(jié)，他與文武百官共同欣賞名伶?zhèn)兊谋硌荨Ｒ娎鎴@弟子們扮作的妖魔鬼怪的模樣好看，就先是為大家打鼓擊板，后借著幾分酒興，竟也不顧皇帝的身份，加入了歌舞之列。唐明皇發(fā)現(xiàn)別人化了妝，而自己光著臉連個(gè)面具都沒有，有點(diǎn)不太協(xié)調(diào)，于是就順手抓了一點(diǎn)白粉抹在鼻子上邊，成了一個(gè)滑稽可笑的白鼻梁的小丑。

后來(lái)，梨園子弟都尊他為“祖師爺”，他也順理成章地成了戲劇的鼻祖，過(guò)去每個(gè)戲院后臺(tái)都供奉他的神位，演員上臺(tái)之前都要去拜一拜。