格物致知

摘要：格物致知，出自《禮記·大學(xué)》：“致知在格物，物格而后知至。”推究事物的原理，從而獲得知識(shí)。張其翼先生是我國(guó)二十世紀(jì)杰出的花鳥(niǎo)畫(huà)家之一，他出身于書(shū)畫(huà)門(mén)第，自幼喜畫(huà)。早年追隨金北樓，汪慎生學(xué)習(xí)，后取林良，呂紀(jì)，遠(yuǎn)追宋人。張其翼主要擅長(zhǎng)于翎毛走獸，兼工帶寫(xiě)，風(fēng)格清雋質(zhì)樸，形神兼得。

關(guān)鍵詞：張其翼；禽鳥(niǎo)；藝術(shù)風(fēng)格

張其翼（1915—1968），字君振，號(hào)鴻飛樓主。自幼年起就酷愛(ài)繪畫(huà)，擅畫(huà)各種禽鳥(niǎo)、猿猴等，兼工帶寫(xiě)，獨(dú)樹(shù)一幟。原任教于河北藝術(shù)師范學(xué)校，后到天津美術(shù)學(xué)院任教。作為一名卓越的花鳥(niǎo)畫(huà)家，張其翼繪制了大量的禽鳥(niǎo)形象。郎紹君先生曾在文章中寫(xiě)到：“在二十世紀(jì)畫(huà)家中，若論畫(huà)禽鳥(niǎo)動(dòng)物之多，之精，之生動(dòng)傳神，恐怕很少有人可與張先生相匹配。”

一、生來(lái)蹤跡遠(yuǎn)塵泥——師從與傳承

張其翼少年時(shí)，跟隨金北樓學(xué)畫(huà)，便深受金北樓 “以工筆院畫(huà)為正軌，以寫(xiě)意為別派”和“精研古法，別求新知”的影響，矢志不渝。在臨寫(xiě)與研究宋元明經(jīng)典名作上下了極大的功夫，他認(rèn)為“到了宋朝，花鳥(niǎo)畫(huà)在寫(xiě)實(shí)的技巧上，發(fā)展到了高峰，以勾勒暈色為主，對(duì)事物極細(xì)致地刻畫(huà)，并重視明暗關(guān)系，表現(xiàn)出質(zhì)感和立體感，技巧更多種多樣了”“宋徽宗所畫(huà)的翎毛，多用生漆點(diǎn)眼睛，高出在紙面上，幾欲活動(dòng)。崔白善畫(huà)殘荷鳧雁著名，飛鳴飲啄，活潑如生。黃荃的兒子居寀，以勾勒填彩為宗，為院體畫(huà)派。徐宗嗣以疊色清染為宗。趙昌專門(mén)鉆研寫(xiě)生，自號(hào)‘寫(xiě)生趙昌。”[1]可知，張其翼花鳥(niǎo)畫(huà)植根于宋代院畫(huà)的基礎(chǔ)上，兼取黃荃，徐熙兩大花鳥(niǎo)傳派的優(yōu)長(zhǎng)，使自己花鳥(niǎo)畫(huà)既具有黃荃除傳派的精妙明麗，又具有徐熙傳派的自然清逸。

金北樓于1920年創(chuàng)辦中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)，招生課徒，在北方畫(huà)壇產(chǎn)生很大影響。張其翼走的正是金北樓身體力行的路子，他雖然因年齡小沒(méi)成為金氏正式弟子，（金北樓病逝的1926年，張其翼僅12歲），但他后來(lái)的實(shí)踐，卻與金北樓的理想相一致。追隨金北樓的諸多后學(xué)，如果說(shuō)畫(huà)山水人物最出色的是陳少梅，畫(huà)花鳥(niǎo)最出色的則非張其翼莫屬。

從傳承講，張其翼雖然對(duì)清代以來(lái)的華新羅、沈銓、任伯年、金城、王云、齊白石都很注意，也作了充分肯定，但主要繼承發(fā)揚(yáng)的是明代林良、呂紀(jì)的傳統(tǒng)，其中得益于林良尤多。

二、致知在格物——精于審物

縱觀中國(guó)古代繪畫(huà)史，宋人對(duì)物象的觀察與研究，達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度，這與“格物致知”的理學(xué)背景密切相關(guān)的。宋人花鳥(niǎo)以“精于審物”著稱。這四個(gè)字用以概括張其翼先生對(duì)花鳥(niǎo)動(dòng)物的觀察描寫(xiě)最為合適。

宋代李澄叟《畫(huà)論》里說(shuō)：“夫畫(huà)花竹翎毛者，正當(dāng)浸潤(rùn)籠養(yǎng)飛放之徒。叫蟲(chóng)，問(wèn)養(yǎng)叫蟲(chóng)者；斗蟲(chóng)也，問(wèn)養(yǎng)斗蟲(chóng)者或棚頭之人求之。于禽須問(wèn)養(yǎng)鷙禽者求之，正當(dāng)各從其類(lèi)。”[2]也就是說(shuō)養(yǎng)鳥(niǎo)的人最應(yīng)該熟悉鳥(niǎo)的生活，翎毛畫(huà)家應(yīng)該自己養(yǎng)鳥(niǎo)或者常與養(yǎng)鳥(niǎo)的人時(shí)常接觸，從而深刻地了解一切鳥(niǎo)的生活。

張其翼在《我怎樣畫(huà)翎毛》說(shuō)道：“我很愛(ài)禽鳥(niǎo)，在十來(lái)歲時(shí)，家里飼養(yǎng)著各種的鳥(niǎo)，……在出行時(shí)，要帶筆記本，要有望遠(yuǎn)鏡，必要時(shí)，還可以用照相機(jī)去拍照，借作參考。”[3]這些言論與宋代的李澄叟正是同一用心。

三、奪造化而移精神——禽鳥(niǎo)藝術(shù)成就

張其翼精通并能嫻熟歷代名家花鳥(niǎo)技法，無(wú)論是白描，工筆，沒(méi)骨等表現(xiàn)方式，還是意筆，破墨，潑墨，絲墨，點(diǎn)厾等藝術(shù)技巧，都能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。僅是畫(huà)鳥(niǎo)的羽毛，就有勾勒填色，勾染留邊，粉絲粉染，戳點(diǎn)翎毛，點(diǎn)垛畫(huà)毛，簡(jiǎn)括松勾，青綠凃染，輕擦細(xì)皴，連勾帶點(diǎn)，渲染畫(huà)羽，劈筆畫(huà)毛，巧拙剔毛，烘染絲毛，調(diào)粉蘸色，水色淋漓，漬水點(diǎn)色等16種方法。又如鳥(niǎo)爪與跗蹠畫(huà)法，也有瀝粉析甲，勾勒敷色，實(shí)勾復(fù)色，虛實(shí)兼勾，白描敷色，堆點(diǎn)鱗甲，以墨點(diǎn)寫(xiě)，鋪粉漬色等八種技法。他還熟悉禽鳥(niǎo)動(dòng)物的習(xí)性、解剖、結(jié)構(gòu)、聲音、動(dòng)態(tài)、色彩，知道它們的生活環(huán)境，知道它們?nèi)绾物w行，如何落地，知道它們的羽毛的色彩如何變化、為何變化。由此可見(jiàn)，張其翼集古今花鳥(niǎo)技法于一身，他以花鳥(niǎo)技法全面，系統(tǒng)，高妙，精深而獨(dú)步現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)壇。

張其翼先生作畫(huà)，嚴(yán)謹(jǐn)、投入、專注，能夠解衣盤(pán)礴，進(jìn)入一種物我兩忘的狀態(tài)。他作畫(huà)時(shí)，即便家人也不能隨意打擾。他不主張一揮而就的隨機(jī)而畫(huà)，而主張構(gòu)思草稿，九朽一罷。他說(shuō)：“每次朽改之后，應(yīng)當(dāng)懸在墻壁上，站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方仔細(xì)觀察，要靜坐長(zhǎng)思，細(xì)心揣摩。”落筆時(shí)，要進(jìn)入想象的境界。“畫(huà)花像是嗅到花香，畫(huà)鳥(niǎo)像是聽(tīng)到鳥(niǎo)語(yǔ)”，這不僅是一種態(tài)度，也是一種才能和修養(yǎng)。

1959年，張其翼先生在“二為”方向和“雙百”方針指引下，用兩年多時(shí)間撰寫(xiě)《我怎樣畫(huà)翎毛》一書(shū)，后由北京朝花美術(shù)出版社出版，該書(shū)以內(nèi)容切合實(shí)用，附圖精美超群而轟動(dòng)中國(guó)畫(huà)壇，成為當(dāng)年最受歡迎的書(shū)畫(huà)技法專著之一，而后一版再版，經(jīng)久不衰。他的作品參加了20世紀(jì)50至60年代中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的歷屆中國(guó)畫(huà)展。1960年張其翼為人民大會(huì)堂創(chuàng)作《荷塘風(fēng)雨圖》和《三猿圖》。在2003國(guó)家文物局公布的1949年后已故著名畫(huà)家作品限制出境名單中，其被列入精品不準(zhǔn)出境者之一。

張其翼先生不是一個(gè)逸筆草草的文人畫(huà)家，而是一個(gè)以畫(huà)為業(yè)，有真本事、真功夫，真正能“外師造化，中得心源”[4]的藝術(shù)家。一個(gè)出色的藝術(shù)家名字可以被淡忘，遺忘，但是只要他的作品在，就有可能被重新發(fā)現(xiàn)，重新認(rèn)知，在畫(huà)史上獲得新的生命。張其翼和他的花鳥(niǎo)畫(huà)也是如此，必定如此。

【參考文獻(xiàn)】

[1][3]張其翼.我怎樣畫(huà)工筆花鳥(niǎo)[M].北京：人民美術(shù)出版社，1998.

[2]俞劍華.中國(guó)古代畫(huà)論類(lèi)編（上）[M].北京：人民美術(shù)出版社，1975.

[4]傅慧敏.中國(guó)古代繪畫(huà)理論解讀[M].上海：上海人美術(shù)出版社，2012：98.

作者簡(jiǎn)介：石舒佩（1990—），女，漢族，廣西南寧，廣西藝術(shù)學(xué)院2015級(jí)美術(shù)學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生。研究方向：中國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)。endprint