“蓋婭”審美與生態(tài)批評詩學的建構

黃怒波

前言

“12點50分，我剛剛第一次在珠峰上發(fā)現(xiàn)了化石，正高興著呢，周圍的霧氣突然散開了，整個山脊和頂峰一下子露出來了。兩個小黑點馬上吸引了我的視線，當時他們正在一個石壁下的一小片雪坡上。一個黑點動了。另一個也開始明顯移動并且趕上了那個在雪坡上的。先前的那一個于是慢慢攀上了巖壁，很快就上了頂；接著第二個上去了。然后云又來了，激動人心的景象被掩蓋了……這一切只有一種可能：是馬洛里和他的同伴在攀登?！边@是1924年6月8日的中午，英國登山隊的隊員歐戴爾從珠峰海拔8200米左右的高度看到的情況。然而，那天馬洛里和歐文失蹤了，成為了世界探險和登山史上最大的謎團。1924年6月21日，倫敦泰晤士報發(fā)表了一條簡短消息：“馬洛里和歐文在最后沖頂中喪生?！庇谑牵R洛里成了國家英雄及登山史的山神象征。人們再看見馬洛里已經是75年之后了。1999年5月1日中午時分，一支搜尋隊在珠峰北坡約海拔8000米的高度發(fā)現(xiàn)了他。他“面朝下，整個身體仍然指向上方，像是一個自我制動的動作突然被凍結了。似乎那墜落一秒鐘之前剛剛發(fā)生。他的頭部和軀干被凍結在周圍慢慢堆積起來的石塊里，但是那雙臂——至今仍顯得發(fā)達有力——卻盡力伸向頭部上去，連著那雙強壯的手，手指深深摳進山坡冰凍的碎石中。他的雙腿向下伸展著，一條斷了，另一條輕輕搭在這一條上面，似乎是為了保護它。這雙腿，和雙臂一樣，清晰強壯的肌肉至今仍清晰可辨。