造風水的人

本刊主筆_文迪

造風水的人

本刊主筆_文迪

這正是文化中國的品質，如同蘇東坡之于海南，韓愈之于潮州，王陽明之于貴陽。中國的賢良大臣、山村野夫，以及今天的教育工作者，仍在以自身的光熱溫暖世人。這樣造福一方的人，民間也稱之為造風水的人。

蒲邦順 _

男，漢族，四川西充縣人，74歲，中共黨員，民進會員，貴州省貴陽市白云興農中學創始人，法定代表人、校長、校黨支部書記。先后被評為貴陽市、貴州省、全國優秀教育工作者；2007年被貴州省委、省政府授予“省管專家”稱號；2008年榮獲“貴州改革開放三十年最具影響力人物”之一稱號；2010年中國教育年度新聞人物，2012年感動貴陽教育十大人物；2014年貴州省尊師興教先進個人；貴陽市第十一屆人大代表。他根據民辦教育的發展特點提出了使學校生存、發展的一套理念和方法，尤其是他關于關注和培養中等生成才的教育理念和思想，不僅為學校的可持續發展注入了動力，還向社會輸送了各類合格人才，實現了家庭盼子成才的愿望。經過23年的艱苦奮斗、苦心經營，使興農中學由一個農家小院式的民辦學校發展成為占地200多畝、自建校舍10萬平方米，貴州省規模最大、辦學條件較好、社會聲譽較高的民辦完全中學，被貴州省教育部門譽為全省民辦學校的一面旗幟。

蒲邦順校長的教育對象是：占學生大多數的“本人有潛力、父母有望子成才強烈愿望”，進不了重點中學、重點班，甚至被拒之學校門外的中等學生和那些品學兼優但家庭貧團的農村學生。教育目標是“使興農中學成為貴州家喻戶曉的名校，使興農中學的教師成為貴州省被人羨慕的教師，使興農中學的發展模式成為為貴州民辦教育發展提供有益借鑒的模式”。

興農中學2016年高考喜報

興農中學的奇跡

如果只是參觀學校，記者們怎么也想不到，這座中西合璧、傳統元素與現代氣息交融的民辦中學，其當家人是一位年過七旬的老人。

貴陽市郊的興農中學，校園依丘陵而起，學校最高處的山頂上是正在裝修的奎星閣，一座八米八高的孔子像俯看著整個校園。這個高度的地標建筑卓然獨立，已然成為白云區的一道文化風景。

參觀完了學校，我們來到校史陳列室，這才見到了蒲邦順校長。74歲的老人了，這個年紀的人大多是在家里含飴弄孫、頤養天年，但蒲校長依然每天呆在校園里，陪記者的一個多小時里，共接了三個電話，具體到某位學生的學費減免。

在采訪中，蒲校長一再說，不要宣傳我個人，興農中學能有今天，是學生家長養活了興農中學，建設了興農中學，他們才是我們的衣食父母。

誠哉斯言。但更重要的是，興農中學辦校23年來，已經為社會給出了這樣一個回報，尤其近五年來，興農中學二本以上升學率平均達72%左右，其中一本升學率達25%左右，連年有考入北大、清華、復旦、浙大的學生，在同省所有示范性高中里，這個成績也許并不是最突出的。但是，若以學生入校與出校成績對比，若以生源與其它高中對比，興農中學的這一份成績就有了足夠的說服力，就足以撼動人心，打動家長。

蒲校長的言語，像興農中學校園墻體文化里的那些文字一樣，沒有引經據典的豪言壯詞，卻直指人心。他說，把一個縣、一個市甚至一個省的優秀學生集中在一起，升學率當然高，高考成績當然輝煌，這不是社會的需要，而是“政績”的需要。讓應該受到教育的學生，都能享受到良好的教育，這才是教育的本質、國家的最大希望。最后引用一句習主席“世界上沒有兩片完全相同的樹葉，老師面對的是一個個性格愛好、脾氣秉性、興趣特長、家庭情況、學習狀況不一樣的學生，必須精心加以引導和培育，不能因為有的學生不討自己喜歡、不對自己胃口就冷淡、排斥，更不能把學生分為三六九等。對所謂的“差生”甚至問題學生，老師更應該多一些理解和幫助。老師在學生心目中具有重要位置，老師無意間的一句話，可能造就一個天才，也可能毀滅一個天才。好老師一定要平等對待每一個學生，尊重學生的個性、理解學生的情感，包容學生的缺點和不足，善于發現每一個學生的長處和閃光點，讓所有學生都成長為有用之才。

“應該受到良好教育的學生”，正是廣大的中等生和中等偏差的學生，這樣的學生其實有學習潛力，家長們望子成龍，這些孩子進不了重點中學，這個群體在學生中所占的比例太大了，如何讓他們自食其力，真正地融入社會，成為對社會有用的人才，這是社會和諧、文明繁榮的保障。在某些地區，未成年人犯罪已直接影響了社會的和諧穩定。

這就是蒲邦順校長提出的關于“個人成才、家庭幸福、社會和諧”的“中等生”戰略，這無疑觸及了中國當下教育的軟肋。

興農中學建校最初幾年，在夾縫中求生存，現今留下的老照片記錄了當時差強人意的學習環境，與今天的校園形成鮮明對比

“爭公辦學校之不爭，補公辦學校之薄弱”，在以“農”為核心的同時，蒲邦順校長又提出一條“優差相幫，貧富相濟”、實現學校內部良性循環的辦學理念。即把學校的中等生和農村優秀貧困生兩種資源充分整合，“優差相幫、貧富相濟”既達到學校教學效果的提升，又解決辦學所必需的資金，以支持學校的發展。

在辦學之初，為了幫助廣大的農村貧困生家長，興農中學的學費甚至可以用白菜、干辣椒等實物折算。

蒲校長認為，讓品學兼優的農村貧困生以他們優秀的品質、勤奮的學習精神，為中等生起到示范和帶頭作用，這樣的教育發展戰略才能取得成功。在校園醒目的一面墻體上：“我們不能挽回你過去虛度的年華，但在興農中學不會讓你再虛度年華”，這一句口號，可以讓每一位學子感受到鞭策的力量。

蒲校長說，這些孩子長期不受重視，學習成績差有不同的原因。有個人、家庭、學校、老師等種種原因造成了學生行為習慣、學習基礎的差異，我們應該向他們提供彌補差異的機會，一旦老師們尊重、關愛、鼓勵他們，他們就好起來了。

這正是興農中學教育理念的核心：“愛”。蒲校長說：“愛是教育成功的基石，師愛是教師之魂”。但愛是“潤物細無聲”，這是記者在短短幾天里看不見、無法提煉的，我們只能聽說。據校辦的呂丹老師介紹，曾經有一位單親媽媽，在孩子考上大學后到學校來給校長老師們跪下謝恩，因為孩子出息了，她終于有心思考慮個人問題了。

還有清鎮的一位家長，帶著中考只有310分和280分的雙胞胎來到興農中學，預科班收下這兩兄弟，讓他的父親淚流滿面。“到哪個學校，招生老師都沒有正眼看過我們一眼呀。”兩個孩子后來都考到了武漢，一個二本，一個三本。蒲校長后來說，我們改變了這兩兄弟的命運，了卻了這位父親的一塊心病，我們盡到了教育者應盡的責任，我們是了不起的。如果這樣想，這樣看，我們在教育他們的時候，多費點心血，多費點口舌，多受點委屈又算得了什么呢？

以愛喚醒良知

只有以愛的實際行為，才能讓中等生糾正不好的行為習慣，打下良好的學習基礎，并樹立信心。同樣，在五百年前的貴州，王陽明先生為了激勵諸生向學，寫有《教示龍場諸生》，提出必須遵循的四條準則：“一曰立志，二曰勤學，三曰改過，四曰責善。”

但是，糾正習慣還需要學生的自覺，需要內在良知的喚醒。因為，興農中學并不是“著名”的衡水中學，也不是飽受爭議的毛坦廠中學。興農的校園里，亭臺樓榭，桂花飄香，這里不是軍事化管理的考試工廠。在學校最為醒目的一面墻體上，蒲校長和他的團隊們以樸素的智慧、以直觀的方式，用孝親為核心：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義……”，并以一幅幅父老鄉親飽含深愛的畫面，直指學生的良知。

是的，在中國文明里，愛不是無中生有，愛是有本源的，所謂“親親而仁民，仁民而愛物”，能愛自己的親人，才更能去關愛他們。對學生來說，是“老吾老以及人之老”，而對老師們而言，則是“幼吾幼以及人之幼”。

這正是王陽明先生“致良知”的本質。采訪結束后，蒲校長送給我們一本書，《知行，行知——興農中學成長之路》。書中最后一篇文章為《興農中學之所以有今天……》，在這篇文章里，蒲校長回顧自己的大半生之路，由一個居無定所的人到“2010年中國教育年度新聞人物”，同時還寫到了自己的家人，有出身書香官宦之家的岳父岳母的支持，以及其妻子的包容大度，正是通過這樣一篇文章，記者才明白，興農中學所言“愛的教育”，從來不是一句虛言。

在與蒲校長午餐閑聊時，記者問起興農中學的教師團隊，對這些來自四川、湖北、湖南等五湖四海的教師們，蒲校長說，他已經給近一百對新人當了主婚人。

當然，興農中學的成就，早已引起了社會各界的關注，教育部督學張鳳鳴等一行兩次考察興農中學，稱贊該校為“民辦教育之星”。教育部巡視員瞿延東視察興農中學時認為“興農中學的經驗，對貴州乃至全國農村貧困地區都有借鑒作用”。2003年12月，貴州省委政策研究室、省政府發展研究中心、省體改辦、省教育廳組成聯合調查組，對興農中學進行了專題調研后認為“興農中學為我省培養了相當數量的人才；為我省引進了一批骨干教師；為我省節約了每年近四百萬的教育經費；為我省解決就業困難作出了一定貢獻。”

興農中學建校以來，蒲邦順為100多對教師擔當了主婚人，圖為領著孩子在學校食堂就餐的年輕老師

糾正習慣需要學生的自覺，需要內在良知的喚醒，在興農中學，喚醒孩子們良知的是來自父母和老師的愛

可以說，興農中學是中國西部民辦教育的一個亮點，實不為過。

在《史記》里，司馬遷把云貴川三省稱為西南夷。至少明朝以前，貴陽相對于華夏中原，依然是文教欠發達地區。直到王陽明龍場悟道，并講學于省城，貴州省的文教事業才別開生面，成就了一大批知名學者和文人。

這正是文化中國的品質，如同蘇東坡之于海南，韓愈之于潮州，王陽明之于貴陽。中國的賢良大臣、山村野夫，以及今天的教育工作者，仍在以自身的光熱溫暖世人。這樣造福一方的人，民間也稱之為造風水的人。

作為媒體，我們堅信那些底層的教育工作者對自己的人生有著自覺，正是他們的努力，正是這些來自民間的良知和力量，讓我們在西南邊陲又一次見證了文明的示范。

畢業于四川師范大學數學系的蒲校長也在校園書寫了這一示范，這就是《骍龍堂題記》：“古往今來，許多中外名校、文人雅士，將學習修身之地以堂名之，如清華之清華堂……”骍龍，意為黃紅色的駿馬，典出《詩經·魯頌》：“有骍有騏，以車伾伾。思無期，思馬斯才。”