緬甸反法西斯自由同盟時期（1948—1962年）華文教育探析

【摘要】1948年緬甸獨立后，新政府的經濟政策曾給緬華社會帶來巨大的災難，但華僑的適應性較強，緬華通過自強不息的奮斗，五十年代中后期開始逐漸好轉，緬華教育就是在這樣的經濟環境中緩慢復蘇的。這一時期的緬華教育得到了比較好的發展，各種層次的華校遍及緬甸，華校數量和學生人數也達到了比較高的水平。

【關鍵詞】緬華；華文教育；華人華僑；反法西斯自由同盟

1948年緬甸脫離英國獨立，緬甸進入反法西斯自由同盟時期，緬甸華僑社會也開啟了新的篇章。緬甸政府在獨立初期對華文教育的政策較為寬松，華僑申請辦學既不需要登記注冊，也無需考核，因此各種層次的大小學校遍及緬甸。該階段成為華文教育鼎盛輝煌的黃金時代。①

一、緬甸反法西斯自由同盟時期的華文教育概說

緬華在這一時期創辦了一批華校，其中最富盛名的莫過于“南洋中學”。南洋中學于1948年6月在仰光成立，作為緬華社會最高學府，它與華僑中學并駕齊驅，活躍于緬華教育界，共同培養了數以萬計的緬華僑生。南洋中學由一些愛國僑領和進步人士組建，饒伯塤任創校委員會主任，曾福安、楊章熹、陳止敬等人任委員。學校主要招收華僑店員、職工、農民、商販和教師子女。南洋中學于1955年設立分校，停辦小學，初高中分離，1956年又增設師范專修班和英文高中班。該校在50年代不僅辦校規模較大，在校人數也較多，而且學生學習成績也很優秀。高中錄取率達90%，大學錄取率為70%，至1964年，共培養畢業生達6，000余人。②該校提倡理論與社會實踐相結合，注重愛國主義教育，樹立團結互助的校風。南洋中學的建立標志著緬華社會在教育戰線和文化思想戰線上的升華，牽動著整個緬甸華人社會的精神樞紐，③并將緬華新民主主義教育運動推向新的高潮。

除了南洋中學，新建立的華校還有：1948年由木姐市華人社團創辦的木姐華僑學校，1952年毛禮的啟民學校，1955年北撣邦大其力的華僑公學，1958年臘戌的明德學校，1959年南奧加拉巴鎮的華僑學校和新文乃的華僑小學，1961年勃生堂的華僑公立學校，1962年仰光華僑小學第二分校等。④1953年緬甸有華校253所，1959年達到280所，其中小學236所，中學44所，教師916人，在校學生共有34，473人，其中包括小學生26，773人，中學生5，700人。⑤至1961年春，全緬共有華校285所。⑥到1962年社會主義綱領黨執政前，全緬華校數量最多時達300余所。⑦

這一時期的緬甸華校在課程設置上與中國國內無異，學制包括幼兒園兩年制，小學六年制（初小四年，高小二年），初中三年制，高中三年制。教學用語主要為華語，部分采用英語和緬語。學生高中畢業后有多種選擇，既可以回中國內地或到臺灣地區深造，也可以進入當地學校求學。高中畢業生只有少數人就讀仰光大學醫學院和工學院，絕大多數華僑在讀完高中后就不再念書。在辦學層次上，不僅有日校，各地還興辦了夜校、暑期補習班等各種短期教育形式。1948年，仰光成立“緬甸華僑教師聯合會”（簡稱“教聯”），作為教師隊伍的領航者，“教聯”負責統籌僑教的教學交流、師資培養、協調人事安排、組織各種活動等工作。在它的領導下，緬華教育事業統一了教學工作，明確了教育目標。

緬甸獨立后，民族主義情緒逐漸顯現，政府對外僑采取一些限制性措施。1951年，緬甸政府頒布《私立學校登記條例》，這一條例并非只針對華校，范圍涵蓋緬甸全部私立學校?！皸l例”規定學生人數在20人以上的私立學校，必須于開學前3個月依章登記注冊，對在規定期限內不進行登記的學校，或是登記后沒有被批準的學校給予關閉處理。注冊官對僑校有檢查和監督的權力，不合格者不予登記或取消登記。盡管如此，華校一般沒有受到過多限制，華校在課程設置、教材選擇、師資聘任上仍較自由。因此，這一時期的緬華教育并未受到所頒“條例”太大的影響，華文教育仍有很大的發展空間。

二、意識形態區分下的緬華教育

這一時期華校與祖籍國聯系緊密，在意識形態領域中的反映更為強烈，致使緬華學校派系對立嚴重，對緬華教育產生比較深遠的影響。

緬甸華校歷來與中國聯系密切，并深受中國國內政局影響。國共內戰時期，緬甸華僑社會即已出現分歧。1949年新中國成立后，這種分歧在緬華教育事業上顯現的更加明顯。這個時期的緬華學校分成親中國內地、親臺灣地區、中立的和教會的幾種類型，主要分歧來自親中國內地和親臺灣地區兩派。公開支持新中國的一方被稱為左派，支持國民黨和臺灣地區的一方被稱為右派。雙方勢力相當，為了爭奪對華校的控制權，在緬華教育領域展開了激烈的斗爭，甚至包括動用武力。其中仰光中正中學由于兩派斗爭激烈，緬甸政府為防止事態惡化將其封閉。

據統計，1960年全緬有華校205所。⑧其中親新中國的華校有60所，包括華僑中學、南洋中學等，教材采用“新華課本”；親臺灣地區的華校有103所，如中正中學、育德中學等，采用“國定課本”；中立學校有42所，有華英學校、達光啟智學校等，采用新加坡出版的“現代課本”。⑨這一時期的華校基本上還是僑民學校，是中國內地或臺灣地區國民教育的海外延伸。

該時期兩派學校的課程表1和表2。

《每周各科節數分配表》與當時國內課程設置相同，從表中可以了解到，中文教學課時排在首位，英文次之，緬文又次之。

從支持臺灣地區的華僑學校課程表中可以了解到，親臺灣地區學校加強了對英、緬文的教學力度，在高年級的英文授課節數上，甚至超過了國語和緬語的課時。

從以上兩表可以看出，不論是親新中國的華校，還是親臺灣地區的華校，他們都是以中國內容為中心授課的，也就是中國化的培養目標。兩派紛爭使緬華教育一分為二，相互之間競爭，為了爭取最大的生源，他們盡力發展教育，客觀上促進了緬華教育事業的發展。但是華僑華人當時以及此前接受的華文教育，對當地政治一般采取了回避或淡化的態度，因此華僑學校擔負的政治社會化功能在當地政治層面實際是缺失的，它所教化的目標是認同北京或臺灣地區。⑩隨著緬甸華僑社會向華人社會轉變，華文教育開始轉向所在國，成為所在國教育的一部分。

三、對緬甸反法西斯自由同盟時期華文教育的一點思考

1955年，周恩來總理訪問緬甸，鼓勵旅緬華僑積極融入緬甸，加入緬甸國籍，學習緬語，與緬甸人通婚。在周總理的號召下，緬甸華僑對學習緬語的興趣大增。1957年9月，緬華教師聯合會要求華校增開緬語課，增加緬語課時，加強緬語教學。緬華社會認識到學習緬語的重要性，華校也積極響應號召，并做了有益的努力和嘗試，但僑校授課大部分以華語為主，在校學生對學習英、緬文的熱情并不是很高，因此華校設置緬語課程的初衷并沒有達到預期的效果。正如李國梁先生所指出的，“它注重與中國關系的一面，而忽視了更重要的一面即海外華人的生存環境。教育的目的強調了維系中華民族特點，而沒有考慮到華文教育對在海外謀生的華僑的實際作用?！?緬甸華校與祖籍國緊密相連，將中華傳統有效的繼承并傳承下去，弘揚了中華文化，盡管華僑意識到緬語在現實社會中的重要作用，但受到華文教育體制等因素影響，使緬甸政府不愿將華校納入國民教育體系之中，繼而也阻塞了緬華通往緬甸主流社會的通道。

該時期的華文教育仍然處于一種中國化的氛圍當中，它注重與中國的關系，但同時又因意識形態區分成幾類教育形式，這是時代的烙印，但緬華社會仍以認同中華文化為基礎，呈現出強調維系中華民族整體性的特點。

注釋

①鄒麗冰：《緬甸漢語傳播研究》，中央民族大學博士學位論文，2012年，第23頁。

②周南京：《世界華僑華人詞典》，北京：北京大學出版社，1993年，第812頁。

③林錫星：《中緬友好關系研究》，廣州：暨南大學出版社，2000年，第56-57頁。

④綜合黃綽卿：“緬華大事年表”，載北京中國華僑歷史學會《僑史資料》，1988年第4期，第55-66頁；鄒麗冰：《緬甸漢語傳播研究》，中央民族大學博士學位論文，2012年，第23頁；

⑤福建省華僑事務委員會辦公室，華僑情況介紹，1963年，第25頁。轉引自范宏偉：《戰后緬華社會政治地位變遷研究》，廈門大學博士學位論文，2004年，第77頁。

⑥鄭艷：《二戰后泰國與緬甸華人社會比較研究》，云南大學碩士學位論文，2010年，第40頁。

⑦范宏偉：《緬甸華僑的華文教育》，《人民政協報》，2002年1月1日，第015版。

⑧林錫星：《緬甸華文教育產生的背景與發展態勢》，《東南亞研究》，2003年第3期，第71頁。

⑨陳文亨、盧偉林：《緬甸華僑教育》，臺北：海外出版社，1959年，第57-71頁。

⑩范宏偉：《戰后緬華社會政治地位變遷研究》，廈門大學博士學位論文，2004年，第100頁。

?郭梁：《戰后東南亞華僑華人變化發展的特點》，《戰后海外華人變化國際學術研討會論文集》，北京：華僑出版公司，1990年，第20頁。

參考文獻

[1]鄒麗冰.緬甸漢語傳播研究[D].中央民族大學博士學位論文，2012年.

[2]周南京.世界華僑華人詞典[M].北京：北京大學出版社，1993年.

[3]林錫星.中緬友好關系研究[M].廣州：暨南大學出版社，2000年.

[4]范宏偉.戰后緬華社會政治地位變遷研究[D].廈門大學博士學位論文，2004年.

[5]鄭艷.二戰后泰國與緬甸華人社會比較研究[D].云南大學碩士學位論文，2010年.

[6]范宏偉.緬甸華僑的華文教育[N].人民政協報，2002-1-1.

[7]林錫星.緬甸華文教育產生的背景與發展態勢[J].東南亞研究，2003，（3）.

[8]陳文亨，盧偉林.緬甸華僑教育[M].臺北：海外出版社，1959.

[9]每周各科節數分配表[Z].仰光中華學校五十周年紀念特刊，1952.

[10]方雄普.朱波散記—緬甸華人社會掠影[M].香港：南島出版社，2000.

[11]郭梁.戰后東南亞華僑華人變化發展的特點[A].郭梁.戰后海外華人變化國際學術研討會論文集[C].北京：僑出版公司，1990.

作者簡介

馮帥（1981—），男，遼寧沈陽人，國際關系專業在讀碩士研究生。研究方向：中國—東盟關系，東南亞華僑華人。