淺論當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德缺失原因及對(duì)策

林煒 傅艷蕾

[摘要]社會(huì)公德是我國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。目前，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德存在社會(huì)責(zé)任感缺失、誠(chéng)信意識(shí)淡薄等問(wèn)題。高校德育應(yīng)重視兩課教學(xué)，培養(yǎng)公德意識(shí)；建設(shè)校園文化，營(yíng)造公德氛圍；加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，提高公德素養(yǎng)，以加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生公德教育的引導(dǎo)，增強(qiáng)高校德育的實(shí)效性，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才。

[關(guān)鍵詞]當(dāng)代大學(xué)生 社會(huì)公德現(xiàn)狀 引導(dǎo)對(duì)策

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）08-0167-01

一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德缺失的原因分析

隨著時(shí)代的發(fā)展，有不少大學(xué)生社會(huì)公德缺失，主要表現(xiàn)為以下幾方面：社會(huì)責(zé)任感的失范、誠(chéng)信意識(shí)的缺失、文明言行有失偏頗。除此之外，大學(xué)生自私自利，冷漠麻木，破壞公物和環(huán)境，有的甚至違反國(guó)家的法律法規(guī)，造成以上現(xiàn)狀的原因主要有：

（一）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不良影響

當(dāng)前，我國(guó)市場(chǎng)運(yùn)行的法律和市場(chǎng)秩序尚不完善及其弱點(diǎn)和消極因素會(huì)反映到道德中來(lái)，同時(shí)也給當(dāng)代的大學(xué)生帶來(lái)明顯的負(fù)面影響。例如等價(jià)交換原則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力所在，但如果讓其全面介入社會(huì)生活中，就會(huì)使一切向錢(qián)看的思想蔓延，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義的心理。

（二）高校對(duì)社會(huì)公德的削弱和忽視

現(xiàn)在的大學(xué)一味強(qiáng)調(diào)知識(shí)灌輸，卻忽視了對(duì)公德素質(zhì)的教育和引導(dǎo)。學(xué)校的課程在教育內(nèi)容、教育方式上存在著單調(diào)和枯燥的問(wèn)題，沒(méi)有更深入地理解道德層面的內(nèi)容，讓學(xué)生形成了高知識(shí)水平和低公德素質(zhì)的強(qiáng)烈反差。另外，現(xiàn)在很多高校雖然也組織和安排大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但真正意義上的社會(huì)公益活動(dòng)少之又少，沒(méi)有積極引導(dǎo)大學(xué)生獻(xiàn)身社會(huì)公益事業(yè)，也沒(méi)有形成長(zhǎng)效機(jī)制。

（三）網(wǎng)絡(luò)不良環(huán)境的影響

當(dāng)今時(shí)代，是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)大爆炸的時(shí)代，大學(xué)生是受其影響最深的一個(gè)群體。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也存在不少突出的問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)所傳播出的獨(dú)特生產(chǎn)生活方式，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

此外，網(wǎng)絡(luò)所呈現(xiàn)出來(lái)的虛擬的、自由的空間平臺(tái)極大地吸引了大學(xué)生，容易使大學(xué)生沉溺其中，漠視社會(huì)責(zé)任，造成了社會(huì)公德的培育在雙重社會(huì)中不同程度的缺失。加之虛擬性和匿名隱蔽性，社會(huì)輿論的監(jiān)督得不到有效發(fā)揮，也就明顯降低了社會(huì)公德所具有的外在約束，容易使大學(xué)生迷失自我，無(wú)視社會(huì)公德。

（四）大學(xué)生自身因素的影響

“青年大學(xué)生一方面有思想活躍、積極向上、富有想象力、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn)；另一方面， 辨別是非能力不強(qiáng)，自控力差， 世界觀、人生觀和價(jià)值觀還沒(méi)有完全成熟?！碑?dāng)代大學(xué)生不能理性認(rèn)識(shí)自己，過(guò)度重視自己能力，盲目定位自己，不能將社會(huì)公德意識(shí)與社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，存在著重視自我價(jià)值卻忽視行為小節(jié)的誤區(qū)。

二、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德教育引導(dǎo)對(duì)策

（一）重視兩課教學(xué)，培養(yǎng)公德意識(shí)

兩課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主陣地、主渠道。因此，高校要充分強(qiáng)調(diào)兩課的重要性，同時(shí)要更注重實(shí)踐課對(duì)道德的培養(yǎng)，解決知行統(tǒng)一的問(wèn)題。

（二）建設(shè)校園文化，營(yíng)造公德氛圍

校園文化是大學(xué)生公德教育培養(yǎng)中的一個(gè)重要方面，是一種無(wú)形的教育力量，它能在潛移默化中培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和行為。在建設(shè)和豐富校園文化的過(guò)程中，一要努力創(chuàng)造高層次、多功能的文化設(shè)施，創(chuàng)造良好的硬件環(huán)境，營(yíng)造出可以發(fā)揮育人功能的良好氛圍。二要建立良好的人際文化，形成民主、平等、和諧的師生關(guān)系。三是凈化校園公德環(huán)境。高校要積極加強(qiáng)公德宣傳，提倡文明、健康的生活方式，對(duì)違反社會(huì)公德的人和事，要堅(jiān)決予以批評(píng)教育。四是教師的引導(dǎo)作用。通過(guò)教師的為人師表，言傳身教，使得自己的一言一行都能真正成為學(xué)生的榜樣，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

（三）凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提升網(wǎng)絡(luò)道德風(fēng)氣

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的宣傳教育，利用網(wǎng)絡(luò)中正能量的內(nèi)容，來(lái)更好地滿足廣大青年大學(xué)生的精神文化需求，讓他們?cè)跐撘颇倪^(guò)程中接受網(wǎng)絡(luò)道德教育。另外，要強(qiáng)化法律制度的約束力。通過(guò)立法來(lái)提高網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入的門(mén)檻，讓任何網(wǎng)絡(luò)行為都有法可依，不讓違法犯罪的人有機(jī)可乘。同時(shí)要加大懲罰力度，對(duì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行違法犯罪的不法分子，有關(guān)部門(mén)要根據(jù)法律從重從嚴(yán)處罰。大力開(kāi)展健康網(wǎng)絡(luò)交往、文明上網(wǎng)，提升網(wǎng)絡(luò)在社會(huì)公德教育方面的積極作用，以提高當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德水平。

（四）加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，提高公德素養(yǎng)

提高社會(huì)公德素養(yǎng)不能離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐是最直觀、最生動(dòng)和最有效的教育途徑和方法。作為新時(shí)代的大學(xué)生，要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐將道德意識(shí)外化到日常生活中。

馬克思曾說(shuō)過(guò)“道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律?！睉?yīng)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐加強(qiáng)大學(xué)生的自律意識(shí)，不論是在個(gè)體生活中，還是在公共生活中，都應(yīng)該加強(qiáng)道德學(xué)習(xí)和實(shí)踐，努力提升自身的道德人格，將社會(huì)公德內(nèi)化為自身的一種修養(yǎng)。

面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德缺乏的現(xiàn)狀，如何在新形勢(shì)下利用現(xiàn)有資源開(kāi)展社會(huì)公德教育已成為道德教育的一個(gè)重要任務(wù)。因此，準(zhǔn)確理解和把握當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀，開(kāi)展行之有效的教育，是培養(yǎng)跨世紀(jì)接班人的需要。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李世芬，王巖.大學(xué)生社會(huì)公德教育探討[J].長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，17（01）：94.

責(zé)任編輯：楊柳