掃除閱讀障礙品味詩詞之美

白金花

一、閱讀古詩障礙，明白障礙原因

1.淺層字面內容理解有障礙

（1）古代漢語詞匯積累不足，尤其是在詩句中對涉及在今天不太用到的義項理解不到位，導致閱讀障礙。

蘇教版《唐詩宋詞選讀》中蘇軾《定風波》一詞：“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”當時學生對“山頭斜照卻相迎”句感到很困惑。一追問，才明白，主要在于不理解“相”字。學生按照今天常用的義項去理解“相”為“相互”，說不通。其實，“相”在古代漢語中有一個非常重要的義項，“表示動作偏指一方”，根據語境，詞句中可理解為“我”。這一義項在很多古文中都出現過：蘇教版必修三《五人墓碑記》中便有詞義項：“吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。”這里的“相”便偏指毛一鷺。故而，要讀懂詩詞，必要的文言知識積累必須到位。

（2）詩歌語言很精練，因而跳躍性比較強，導致閱讀障礙。

蘇教版《唐詩宋詞選讀》中溫庭筠《商山早行》頷聯寫得很美：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”可學生卻不懂。主要在于詩歌本身是跳躍性語言，它可以把詞語直接拼接，完全省略掉中間的連接詞，即完全是意象的疊加。這就需要我們結合全詩，通過想象，補充詩人所留下的空白。由題目“商山早行”及首聯“晨起動征鐸”可以得知，詩人清晨起床早行趕路，故而可知“雞聲”為詩人所聞，“茅店月、人跡板橋霜”為詩人所見。在所聞與所見之中，根據情景補充，這兩句便可這樣理解：天色尚早，耳邊傳來雞的啼叫聲，自己投身的茅草店還沐浴在月色中；已有更早的行人走過板橋，鋪滿霜的板橋上已然留下凌亂的足跡。其實，同樣的手法在外國詩詞里也存在，以美國意象派詩人龐德為最，他曾經在《地鐵車站》中寫道：“人群中那些黝黑的面孔幽靈般閃現，濕漉漉的黑色枝頭上許多花瓣。”兩句話之間完全沒有謂語的存在，是兩種意象的疊加。

（3）詩歌由于音韻、平仄等的需要，存在倒裝導致閱讀障礙。

蘇教版《唐詩宋詞選讀》中李頎《送魏萬之京中頷聯為：“鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。如果學生還是按照原先的語序來理解的話，于情于理都說不通。結合題目“送魏萬之京”和首聯“朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河”便可得知，此句為作者想象魏萬這一去的情形，因為“不堪愁里聽”“況是客中過”的主語應該都是“魏萬”，“聽的對象，為“鴻雁”；“過”的對象為“云山”。正常語序應該為“不堪愁里聽鴻雁，況是客中過云山”，本是滿懷愁緒的漂泊的游子在途中聽到大雁的嘹唳的鳴叫，定然是不堪忍受，更何況是路經云霧彌漫的山嶺，便會感到前路茫茫，黯然神傷他鄉游子，于此為甚！

（4）詩歌存在描寫上的虛實轉換時，會導致閱讀障礙。

以《唐詩宋詞選讀》中的歐陽修的詞《踏莎行為例。

候館梅殘，溪橋柳細。草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

上片主要從行人——男子的視角寫在途中的所見所感；而下片則從閨中女子的視角寫對男子的思念，乍一看敘述視角不一致，很難理解。實則是一致的，上片是實寫男子所見所感，下片是虛寫，是男子在行路中想象閨中女子對他的思念如果能意識到有虛實的轉換，整首詞便好理解了。

2.深層次的情感主旨內容理解有障礙

蘇軾《定風波》小序中寫到“三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺已而遂晴”，可是在詞的下片，卻寫到“歸去，也無風雨也無晴”，當時在課堂上很多同學提出來不懂這句話。詞的小序中明明已提到“已而遂晴，為何“無風雨，無晴”？此時要適當引導需學生知人論世，聯系蘇軾生平背景，弄清看似悖謬之下的合理。結合蘇軾生平中的“烏臺詩案”，因而詞中的“風雨”已非真實的自然界的風雨，而是象征著他生命的“風雨”即“逆境”，“晴”即“順境”。因而，“歸去，也無風雨也無晴”，正是這種寵辱不驚心態的最好寫照。適當補充蘇軾后來的境遇：“宋哲宗即位，司馬光重新被啟用為相，以王安石為首的新黨被打壓。蘇軾東山再起，短短一年半的時間內，飛躍十二個官階，提升六個品級，飛黃騰達時，蘇軾也沒有得意忘形，沒有飄飄然。”至此，學生才大悟。

在詩詞中，創作者往往寄寓了自己無限的深意，有時“如羚羊掛角，無跡可尋”，但畢竟“雪泥鴻爪”。

二、掃除閱讀障礙，品味詩歌之美

美的東西需要慢慢品，即從表層的理解到深層的慢慢欣賞。

1.將詩詞轉化為現代漢語

許淵沖最早在1979年就提出了譯詩“三美說”，認為譯詩要盡量傳達原詩的“意美、音美、形美”。好的翻譯往往可以更好地體現甚至有助于對詩詞內容的理解。在和學生一起賞析蘇軾的《江城子？十年生死兩茫茫》時，不僅讓學生翻譯了詞，還讓學生對下片“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝”幾句，以第一人稱蘇軾的口吻進行描繪，加入想象，越細膩逼真越好。當時學生寫得都非常不錯，聽完兩個同學的描繪，再回頭讀詞，很多孩子都哽咽了。

2.詩歌雖然是跳躍性的語言，但詩人的思維卻是連貫性的，因而要弄清楚句與句、聯與聯之間的關系，將跳躍連接起來

以溫庭筠《商山早行》為例。

商山早行

唐 溫庭筠

晨起動征鐸，客行悲故鄉。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

首聯通過細節與心理描寫，交代了游子早醒準備出行時的情景、心情；頷聯、頸聯則描寫了早行途中看到的凄涼、清寂之景，于是此時游子的心里更加的凄涼，愈加起了思鄉之情，因而想起了昨晚做的夢：杜陵曲折回環的池塘里，滿是自得其樂的野鴨和大雁。整首詩歌前后連起來一看，便明曉，抒發的最主要的情感便是羈旅途中游子的思鄉之情和羈旅之愁。最后一聯，以景結情。

3.要學會應用想象，在腦海中將詩句描寫的內容幻化成一幅幅的畫面

俄國著名文學理論家別林斯基指出：“哲學家用三段論法，詩人用形象和圖畫說話。”想象是讀懂詩歌很重要的媒介，一定要給足學生時間讓他們在腦海中想象、體會，甚至可以在課堂上適當地讓有繪畫能力的學生展示自己腦海中的畫面。在教學《唐詩宋詞選讀》中的劉昚虛的《闋題》時，讓學生試著用自己手中的筆描繪出“書堂”來。詩句中這樣寫道：“道由白云盡，春與青溪長。時有落花至，遠隨流水香。閑門向山路，深柳讀書堂。”通過描繪，學生對書堂地遠幽靜的特點心領神會。

4.敢于質疑，多問“為什么”

詩詞中，創作者為了表達自己的某種主觀意愿，往往會用一些看似不太合情理的句子來表達。還是以上文提到的蘇軾詞為例，“也無風雨也無晴”，其實這里的“風雨”和“晴”，并不是實指字面意義上的晴天和風雨天，而是象征著人生中的風雨和晴天，即失意與得意，辱與寵，其中反映出的是蘇軾“寵辱不驚”的曠達、淡定。因此只有多質疑，才會慢慢深入品味到詩詞的魅力，甚至有些時候，這種“為什么”往往是開啟理解詩詞大門的鑰匙。

5.觸類旁通，深化理解

同類內容的詩句，可以觸類旁通。《滕王閣序》中“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流”表達的是“人事無常，自然永恒”的感慨，而劉禹錫《西塞山懷古》中的“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，李白《登金陵鳳凰臺》中的“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”，表達的亦是同樣的感觸。觸類旁通，學生便會對詩詞有更深領會。

詩詞是美的，要品味到這種美，除了方法、策略外，個人本身的領悟、品味能力也很重要。只要堅持深入鑒賞，能力就會逐漸得到提升，所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，說的就是這個道理。