“品韻·悟神·探美”文言文教學模式初探

李杏燕

【關鍵詞】文言文 品韻 悟神

探美 教學模式

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）01A-

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詩人流沙河曾經說過：“中國人有中國人的心態，中國人有中國人的耳朵?！蔽难晕氖侵腥A民族內心的一根弦，在教學中，教師要想撥動這根弦，就要立足于吟誦，尊重學生的個性體驗，搭建互動探究平臺，加強鑒賞創造和拓展遷移的思維訓練。作為有20余年教齡的語文學科一線教師，筆者總結了一套文言文課堂教學模式，即“立足吟讀，初步感知——說讀寫畫，互動感悟——探究亮點，局部突破——設疑質疑，鑒賞創造——精煉主題，拓展遷移”的“品韻·悟神·探美”教學模式。實踐證明，這套課堂教學模式能激發學生學習文言文的興趣，讓學生領略文言文的魅力。其具體操作流程如下。

一、立足吟讀，初步感知

古人云：“讀書百遍，其義自見?！贝蠖鄶滴难晕闹v究音韻，讀來韻味無窮。只有吟讀方可通曉其義，也只有通曉其義方可品得細，品得深，品得美。吟讀得多了，學生自然而然地接受了這種饒有趣味的教學環節，并在吟讀的過程中醉心于其中的韻律以及這些韻律帶來的快樂。吟讀形式是多種多樣的，有背景音樂伴讀，有教師范讀，有結伴對讀，有團隊創意誦讀，有音頻導讀，有多媒體視頻范讀，還有男生讀、女生讀、分組讀、師生齊讀……在朗朗的讀書聲中，師生的情感得到了升華，走近作者成為了可能，走進文本成為一種需要?！对狸枠怯洝罚ㄕZ文版語文教材八年級下冊）通過駢散結合營造的長短錯落、抑揚變化的音韻美會讓學生陶醉；《與妻書》（語文版語文教材九年級下冊）綿長情意中的慷慨悲憤會使學生感同身受。

二、說讀寫畫，互動感悟

葉圣陶曾經說過：“文字是一道橋梁，橋的兩端一邊站著的是作者，一邊站著的是讀者。只有通過這一道橋梁，讀者才能和作者會面，不但會面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合?！边x入課本中的文言文都是經典文章，經得起反復推敲。筆者認為，在文言文教學中，要想擺脫呆板的說教和灌輸性的解讀，教師就要將學習的主動權交給學生，讓學生用細細讀一讀、互相說一說、嘗試寫一寫、動手畫一畫的方式解讀文章，構建讀、說、寫、畫的互動平臺，增強閱讀教學的趣味性。例如在教學《小石潭記》（語文版語文教材八年級上冊）時，筆者讓學生讀一讀這篇優秀的文言文版游記，說一說游覽小石潭的導游詞，寫一寫文言文版的家鄉勝景游記，循著作者的足跡畫一畫小石潭導游圖。在互動的教學中，原來枯燥無味的文言文實詞、虛詞和句式教學都得到了落實。教學《生于憂患，死于安樂》（語文版語文教材八年級上冊）時，筆者讓學生讀一讀這篇言辭酣暢、氣勢恢宏的論說文，說一說其他歷史名人經過磨礪終有成就的事例，寫一寫現代版的運用事實說理的論說文，畫一畫課文的邏輯思維結構圖。學生在合作探究中學會了論說文的寫作技巧，感受很深。

三、探究亮點，局部突破

善教者啟思導疑，強調思維的引導過程。在文言文教學中，教師要善于精析文中的亮點，力圖突破局部，使學生感到自己在學習中有所收獲。例如《愛蓮說》（語文版語文教材七年級下冊）一文，托物言志和對比烘托的表現手法是其亮點，在教學這篇文言文時，教師除了要引導學生反復吟讀品味其語言的音韻美，還要引導學生精析文中對蓮的生長環境、體態香氣、清高風度的描寫，分析作者是如何狀物的，那些描寫為何具有強烈的感染力，并引導學生體會將蓮與菊花、牡丹作對比的好處。此外，筆者讓學生從感興趣的花語入手，也寫一寫自己喜歡的花，抒發自己愛花的情感，并讓學生撰寫與之相關的廣告語，或者制作賀卡。又如，《強項令》（語文版語文教材七年級下冊）故事脈絡清晰，教學這篇課文，讓學生看著連環畫講故事，而后分析人物形象，是增強閱讀趣味性的一個有效方法。如果教師再讓學生組建團隊演一演這個故事，體會文中正面描寫和側面描寫相結合的人物描寫方法，學生對課文的理解就會更為深刻，也會更好地掌握人物描寫的技巧。

四、設疑質疑，鑒賞創造

常言道：“學起于思，思源于疑?！痹O疑、質疑能力是創造性鑒賞的基礎，也是完成拓展遷移的必要條件。一位在課堂上能以巧問點撥引領學生的教師一定是一位受歡迎的教師，同樣一名敢于質疑、善于質疑的學生也一定有他的過人之處。我們相信，只要把設疑、質疑的機會交給學生，在文言文的課堂上，學生也一定會有奇思妙想。在教學《湖心亭看雪》（語文版語文教材八年級下冊）一課時，在鑒賞了作者用白描手法點染的雪籠西湖的景色后，筆者設計了設疑、質疑創造性鑒賞的環節。有學生提出：“這段雪景的描寫與《周莊水韻》（語文版語文教材八年級上冊）中周莊仲春雨景的描寫一樣盡顯朦朧之美，但一處是冬景，一處是春景，一處寫曠達和癡迷，一處寫歡喜和優雅，雖有差異，卻都盡顯作者用筆之妙。那么，我們在寫作訓練中如何把握情景交融的技巧呢？”對于八年級的學生而言，提出這樣有探究價值的問題實在難能可貴。至此，文言文的課堂教學自然進入了一個生生互動的高潮。教學《三峽》（語文版語文教材七年級上冊）時，學生還將今天的三峽和課文中的三峽作對比，表達了對新三峽生態環境的憂慮。文中彩筆描繪的三峽奇景讓學生嘖嘖稱奇，也讓學生為其奇景無法再現而遺憾不已。學生走出文本，有了更深層的思考。

五、精煉主題，拓展遷移

我們知道：理想的課堂，教學主題簡潔明了，教學語言醒豁到位，教學流程如行云流水，并能由主題引申到現實生活，進行拓展遷移。古今貫通是文言文教學的現實意義所在。教師應讓學生從《鄒忌諷齊王納諫》（語文版語文教材八年級下冊）中學會類比設喻的規勸說理方法，學會精辟地說理；從《愚公移山》（語文版語文教材九年級上冊）的故事中學會辯證地看待問題，從不同的角度分析問題，為家鄉的景區開發出謀劃策；從《曹劌論戰》（語文版語文教材八年級上冊）中學會從國家政治的高度看待民生的重要性和禮賢下士的必要性，評價當前的社會熱點；從《答司馬諫議書》（語文版語文教材九年級下冊）中學會如何進行針鋒相對的駁論，并試著評價當前一系列改革的利與弊，對新一屆政府領導實施中國夢想將遇到的若干問題進行思考。能在文言文學習過程中進行思想和精神的自由“穿越”，對初中生來說是一件“很時尚”的事，他們樂意為之。

總之，要讓學生在有限的文言文教學中品味作品的韻，感悟作品的神，探尋作品的美并不是一件容易的事，教師要不斷探索實踐，找到適合學生學習的教學模式。教師在文言文教學中切忌說教，也不要一味地翻譯解讀，而要將古與今無縫對接起來，將讀與寫巧妙銜接起來，將虛與實有效鏈接起來，將教與學有機融合起來，這樣一定可以開創文言文教學的新局面。當然，筆者在此提出的教學模式僅是進行了初步的探索，在課堂實踐過程中還要根據學生的具體學情和教學需要加以適當的調整。

（責編 秦越霞）