芻議美國(guó)非裔女性文學(xué)的魔幻色彩及黑色風(fēng)格

摘要：20世紀(jì)的美國(guó)，非裔女作家叱咤世界文學(xué)領(lǐng)域。她們的作品飽含豐富的魔幻色彩，充斥著濃郁的黑色嘲諷、冷漠情緒，真實(shí)地映射出美國(guó)非裔群眾的凄慘生活，描寫(xiě)出非裔女性凄苦、受歧視的心路歷程。本文先簡(jiǎn)單分析非裔女性作品具有魔幻色彩跟黑色風(fēng)格的原因，再具體描述其特征的呈現(xiàn)模式。

關(guān)鍵詞：非裔女性 魔幻色彩 黑色風(fēng)格

在美國(guó)文學(xué)歷史征途中，非裔黑人女性占據(jù)半壁江山，并且其文學(xué)作品具有獨(dú)特的風(fēng)格，創(chuàng)作力十足，精神價(jià)值意義重大。20世紀(jì)美國(guó)非裔女性的作品描寫(xiě)出他們族群的真實(shí)生活寫(xiě)照、心路歷程，還從側(cè)面諷刺美國(guó)社會(huì)那種歧視種族、性別的無(wú)恥罪惡，情緒飽滿，充斥著對(duì)美國(guó)社會(huì)的不滿、嘲諷。

一、分析魔幻色彩與黑色風(fēng)格文學(xué)特征的成因

（一）文化碰撞

通常情況下，魔幻現(xiàn)實(shí)主義都是由于雙重文化間的碰撞所得。雖然美國(guó)不像拉丁美洲那些國(guó)家處于長(zhǎng)時(shí)間被殖民、被侵略的狀態(tài)，可美國(guó)非裔黑人卻始終被白種人所歧視、欺辱，一直在精神上受壓迫。因此，非裔美國(guó)人本身就存在雙重文化的特性。而非裔女性比男性所受到的種族、性別壓迫更大、更沉重，并且女性地位一直在社會(huì)最底層。所以作為非裔美國(guó)女作家才有深刻的體會(huì)，才能描寫(xiě)出直擊女同胞們心靈深處的傷痛，也就形成了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作技巧，為女性說(shuō)話。

（二）宗教信仰

那些被販賣到北美的黑奴不接受任何形式的救贖，只相信祖先信奉的宗教信仰，將之作為生存祈禱、改變?cè)庥龅娜后w主流形式。眾所周知，非洲宗教有人死后可再次轉(zhuǎn)世投胎的言論，此言論廣泛流傳于美國(guó)非裔人中，他們一直對(duì)這種帶有魔幻傳奇色彩的生死觀表示支持、信任。印象最深的就是莫里森在《所羅門之歌》中說(shuō)道：“活人與死者之間是不存在任何鴻溝的，現(xiàn)在與過(guò)去也是不存在鴻溝的。”

（三）神話傳奇故事色彩

非洲歷史悠遠(yuǎn)的文學(xué)有神話傳說(shuō)、史詩(shī)、民間故事等，都極具想象力，充斥著各種魔幻色彩，可謂是光怪離奇的神鬼之說(shuō)，影射出非洲祖先艱苦、困難的生存經(jīng)驗(yàn)，與之呼應(yīng)的是黑人女性輕易不可說(shuō)出口的隱痛，在一定程度上他們將這類文學(xué)作品當(dāng)作精神寄托，慰藉靈魂缺失。美國(guó)非裔女作家耳濡目染，憑借豐富想象力去創(chuàng)作“魔幻”色彩濃郁的作品，給黑人群眾帶去希望。

二、魔幻色彩與黑色風(fēng)格在文學(xué)作品中的體現(xiàn)

（一）借用非洲神話，敘述黑人真實(shí)故事

美國(guó)非裔女作家赫斯頓在《他們的眼睛望著上帝》這一文學(xué)代表作中利用上帝造人來(lái)講述主人公珍妮加入黑人現(xiàn)實(shí)的民間故事和他們的臆想，使作品魔幻色彩更加濃郁，描述出在父親壓迫下，珍妮的人生一直在家庭、社會(huì)中掙扎，擺脫后如花火般絢爛，綻放光彩。這類作品極具想象力，天馬行空般將神話帶入現(xiàn)實(shí)，利用真實(shí)的黑人民間故事，織出一張神秘的網(wǎng)，揭示出黑人不公的現(xiàn)實(shí)待遇，引人思考，給人留下深刻的印象。非裔女作家在講述黑人民間故事時(shí)，借用非洲傳統(tǒng)神話，追溯黑人文化的歷史根源。此過(guò)程中，那流傳的神話故事、宗教信仰，都充滿了神秘的魔幻因子。

（二）如生死之樂(lè)，洗滌靈魂

追溯歷史，魔幻色彩來(lái)自于印第安這一古老民族特色，整個(gè)民族都富有神秘藝術(shù)文化氣息。怪誕不光是一種魔幻寫(xiě)作技巧，也是一種分析理解事物的方式。生與死的模糊不清其實(shí)就是怪誕手法。大部分黑人都信仰，死亡只是一種過(guò)渡，還是有靈魂存在，只是肉體消失而已，是從現(xiàn)實(shí)自然到精神世界的升華，是洗滌靈魂的一個(gè)過(guò)程。

（三）信仰“萬(wàn)物有靈”，諷刺美國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)罪惡

非裔女作家寫(xiě)作魔幻小說(shuō)的傳統(tǒng)潛移默化地形成定律，就是要寫(xiě)鬼魂，要認(rèn)可“萬(wàn)物有靈”的觀念，如果作品不涉及鬼神之說(shuō)，那就不算魔幻作品。美國(guó)社會(huì)冷漠、罪惡，充滿對(duì)黑人的種族歧視，如魔鬼般存在。非裔女性一直在壓迫中茍延殘喘地活著，只有信奉神靈，才有活下去的動(dòng)力。因此，他們都是憑借鬼神去理解、去接受現(xiàn)實(shí)。在非裔女作家的作品中存在很多的情節(jié)，如講述人、動(dòng)物間通靈，死后變成動(dòng)物，有靈性、有存在感等，這一系列的魔幻故事帶有“黑色風(fēng)格”，諷刺美國(guó)社會(huì)的黑暗。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，美國(guó)非裔女文學(xué)作家想象力豐富魔幻，結(jié)合美國(guó)現(xiàn)實(shí)，巧用“黑色風(fēng)格”的寫(xiě)作形式，代表非裔女性開(kāi)口述說(shuō)被奴役、被種族、性別歧視的不幸生活，嘲諷美國(guó)社會(huì)的黑暗、冷漠，進(jìn)一步突顯黑人文化與美國(guó)文化的沖撞、融合。美國(guó)非裔女性的一系列文學(xué)作品都能體現(xiàn)文化的交流、成長(zhǎng)，并且為社會(huì)進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭光銳. 美國(guó)非裔女性文學(xué)的魔幻色彩與黑色風(fēng)格[J].社會(huì)科學(xué)輯刊， 2012（02）.

★課題項(xiàng)目：本文系校級(jí)科研項(xiàng)目“當(dāng)代美國(guó)非裔女性小說(shuō)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：14YK07）。

（作者簡(jiǎn)介：李冬艷，女，榆林學(xué)院外語(yǔ)系，講師，研究方向：英美文學(xué)及英語(yǔ)教學(xué)）