初中語文教學中滲透德育之我見

姜海燕

語文是一門綜合性很強的學科。語文教材，或是對真、善、美的頌揚，或是對假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔志趣、高尚人格的寫照，或是對祖國大好河山熱情洋溢的贊美……無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊含著豐富的思想道德內(nèi)容，這是語文學科得天獨厚的育人條件和優(yōu)越性。因而，語文教學應以成就思想、豐富心智、提高靈魂、鍛鑄人格為己任，喚起學生對未來世界的向往，讓學生體驗人生百味，實現(xiàn)人生的價值。那么，如何在語文教學過程中對學生進行思想品德教育呢？下面，談?wù)勛约涸诮虒W中的幾點具體做法：

一、創(chuàng)設(shè)情境熏陶感染

在語文教學中引導學生進入作品的境界，是進行德育的重要途徑。運用音樂、圖畫、圖表、電影等方式，營造美的氛圍，展示美的境界，用美來熏陶學生，激發(fā)感情上的共鳴，使德育融化于他們的心靈。如教學《黃河頌》時，我首先介紹了文章的時代背景，當時抗日戰(zhàn)爭已全面爆發(fā)，日本侵略者的鐵蹄正無情地踐踏著華北大地，億萬國民陷入了水深火熱之中。中華民族該何去何從呢？我留下了這個疑問，播放了《保衛(wèi)黃河》的曲目，創(chuàng)設(shè)感人的情境。一曲終了，許多學生瞪大了眼睛，更有的握緊了拳頭，眼中的激動一目了然。此時的學生已被這首歌曲所感染，激起了研讀本文的強烈興趣。接著讓學生走進文本，就會很自然地感受到中華民族不畏強暴的英雄氣概。又如教學李白的《望廬山瀑布》這首詩，先讓學生閉目遐想，把自己想象成一個旅游者，在眼前構(gòu)建出一幅廬山瀑布的美景，然后再用多媒體出示各種瀑布圖片，從而激發(fā)學生對祖國大好河山的熱愛。在課堂教學中，創(chuàng)設(shè)各種情境，使學生在形象感知中，不知不覺地受到熏陶感染。

二、品析經(jīng)典，誦讀感化

在初中語文教材中，不乏古今中外的名家名篇。這些經(jīng)典篇目，不僅有著豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學特色，而且含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言警句。對于這些閃爍著思想光芒的句子，我們不能只在語言文字上兜圈子，更應融入人文精神，引導學生去品析其中真摯、高尚的靈魂，從而凈化他們的心靈，陶冶他們的情操。例如講解《岳陽樓記》，不僅要讓學生領(lǐng)略作者對洞庭景色的出色描寫，同時也要讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷；講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，不僅要分析閏土的藝術(shù)形象，同時也要讓學生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”進而鼓勵學生，在未來的生活道路上，應有勇于開拓、勇往直前的精神。

另外，教材中許多經(jīng)典的詩句，更是德育的好教材。如誦讀“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，使學生受到愛國主義英雄人物浩然之氣的強烈震撼，意志得以錘煉，思想得以升華，受到深刻的愛國主義教育；吟詠“白日依山近，黃河入海流”、“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”等詩句，使學生進入一種美的意境，并增強他們熱愛大自然的情懷。

品讀經(jīng)典，無疑是給學生注入了有益的營養(yǎng)。使他們在品析誦讀中得到無聲無息的感化，這樣就會激發(fā)他們積極向上的意愿。

三、分析形象，情感洗禮

中學語文課本里的贊頌先進人物事跡的文章，比比皆是。有為無產(chǎn)階級革命事業(yè)終生建功立業(yè)的領(lǐng)袖人物，有為黨和人民的利益嘔心瀝血、不畏犧牲的英雄模范，有為祖國建設(shè)鞠躬盡瘁死而后已的普通勞動者……他們的光輝形象，對學生有巨大的感染力、說服力，能為學生的成長和發(fā)展指明前進的方向。教師在講課時，要通過對人物的語言、行動、心理活動的分析，深刻地揭示這些人物的內(nèi)心世界，剖析他們的性格特征，從而引發(fā)學生思想情感上的共鳴，使之明確善、惡、美、丑的標準，并逐漸形成優(yōu)秀的品德和高尚的情操。例如，《木蘭詩》中的木蘭深明大義、剛毅勇敢、不圖功名而又胸懷柔情；《我的老師》中的蔡蕓芝熱愛學生、熱情公正、溫柔美麗、教導有方；還有舍生取義的陳毅，熱愛祖國的韓麥爾等。這些人物的思想情感、精神品質(zhì)和行為習慣給我們展示了一個又一個美好的形象。閱讀這些作品時，要善于從鑒賞的角度，引導學生從人物的心靈美中得到陶冶。這不僅可以調(diào)動學生學習語言的興趣，而且可以促進他們以作品中的光輝形象為榜樣，努力追尋心靈的高尚。使學生在一個個美好形象的分析中，心靈受到洗禮，情感產(chǎn)生共鳴，思想得到升華，從而成為祖國建設(shè)的合格接班人。

四、挖掘主題，潛移默化

文學作品是德育的天然載體，挖掘其主題，尤其是豐富多彩的主題元素，這一過程本身就對學生道德觀念的形成起了潛移默化的影響作用。如在學習《最后一課》時，讓學生了解到主人公小弗郎士面對國家的淪陷，把自己的滿腔愛國熱情表現(xiàn)在對祖國語言文字的學習上。針對學生普遍重外文輕國文的現(xiàn)象討論：作為新世紀的青少年，又該如何對待自己祖國的語言文字呢？從而給學生以啟示，教育學生愛國并非空洞遙遠，而就在我們?nèi)粘Ｉ钪校谖覀兊纳磉叄@就是愛國的行動；又如在教學《愚公移山》一課時，有學生提出這樣的疑問：愚公移山真是蠢不可及，把家一搬，不是什么問題都解決了嗎？這時我以此為契機，啟發(fā)學生思考發(fā)言，結(jié)果引發(fā)了一場移山還是搬家的大討論。學生見仁見智，各抒己見，最后大家取得共識，《愚公移山》是一則寓言，他體現(xiàn)了人們勇于改造自然、戰(zhàn)勝困難的大無畏精神。學生通過討論進入了文章的思想境界，理解了文章的深刻主題，受到了潛移默化的思想教育。

五、拓展遷移，延伸滲透

美國教育家愛默生說：“一個感人的故事可以影響一個人的一生，一種哲理的智慧可以改變千萬人的命運。”讀書是為了明理，語文學習的外延和生活的外延是相等的。學習一篇課文，就是要讓學生在情感、態(tài)度、價值觀上有所增益，能夠更好地確立正確的人生態(tài)度。這既是語文素質(zhì)能力形成的內(nèi)涵，也是語文教學中德育的巧妙滲透和延伸。例如，在教學《羚羊木雕》一文時，我針對“應不應該隨意接受別人貴重的東西”、“應不應該將送別人的東西又要回來”等具有爭議性質(zhì)的問題，在課堂教學中展現(xiàn)出來，以辯論的形式激活課堂教學，我以評論員的身份從中啟發(fā)、引導學生，利用“誠信”、“和諧”等主題使學生形成了合理一致的認識。這樣，一方面激發(fā)了學生學習語文的興趣，另一方面使誠信教育、構(gòu)建和諧社會等德育內(nèi)容在語文教學中得到了很好的落實；又如在學習《向沙漠進軍》一文時，首先讓學生了解沙漠對人類的危害以及想要戰(zhàn)勝沙漠必須付出巨大代價。再聯(lián)系實際，談?wù)劷陙砦鞅钡貐^(qū)發(fā)生的“沙塵暴”給人類造成的巨大危害，然后啟發(fā)學生：為了我們?nèi)祟愐院蟛辉僭馐芡恋厣郴啵覀冊撊绾巫瞿兀恳龑W生從我做起，從一點一滴做起，用自己的言行去影響和帶動身邊的人。保護我們的生存環(huán)境，使之真正成為全社會共識。在問題的遷移延伸中，增強了學生的環(huán)保意識。

總之，教育貴在以人為本，語文學科是集知識性、科學性、思想性于一體的綜合學科。作為語文教師，在教學中應該捕捉各種育人契機，開辟條條渠道，使德育滲透猶如涓涓細流淌進學生心田，使他們受到美的熏陶，心靈的凈化，品格的養(yǎng)育。愿語文教學能在新形勢的大語文背景下譜寫嶄新的一頁。

（作者單位：甘肅民勤五中）