阿倫特極權(quán)主義思想研究

曹倩楠

【摘 要】阿倫特的極權(quán)主義勾勒了階級(jí)社會(huì)的崩潰和孤獨(dú)大眾的形成，以及在此基礎(chǔ)上極權(quán)主義的特征和恐怖本質(zhì)。這個(gè)三元組刻畫(huà)了19-20世紀(jì)社會(huì)的無(wú)根狀態(tài)惡化和秩序崩潰的不斷發(fā)展；但阿倫特最終將極權(quán)主義追溯為孤獨(dú)個(gè)體條件的極端政體表現(xiàn)，似乎輕飄飄的放過(guò)了極權(quán)下人性之惡：在阿倫特所言的極端惡那里，我們只能發(fā)現(xiàn)無(wú)法負(fù)責(zé)的、并不讓人恐懼的蛻化為禽獸者的行為。

【關(guān)鍵詞】極權(quán)主義；政治權(quán)力；人性

一、極權(quán)主義思想的內(nèi)涵

阿倫特的極權(quán)主義思想結(jié)合猶太人在十九世紀(jì)至二十世紀(jì)中葉的一個(gè)多世紀(jì)中的特殊歷史與種族主義的排他性等前文提及的要素，統(tǒng)論了極權(quán)主義的幾大要點(diǎn)：全面統(tǒng)治、恐怖、意識(shí)形態(tài)與宣傳、運(yùn)動(dòng)以及分子化群眾。極權(quán)主義的生命力在于不斷的運(yùn)動(dòng)，而運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容就是“打倒敵人”。猶太人作為歷史上典型的“敵人”的代表，其在納粹德國(guó)時(shí)期的歷史很好地證明了這一內(nèi)容。極權(quán)主義的政府，就是要給人民虛構(gòu)一個(gè)現(xiàn)實(shí)，做到其與世隔絕，讓人民受騙于其中而自以為是真實(shí)。

在資本主義社會(huì)的資本累積到一定程度之后，需要有更多的消費(fèi)需求以及原材料去運(yùn)作過(guò)剩的資本，對(duì)外殖民擴(kuò)張由此而產(chǎn)生。資產(chǎn)階級(jí)把握資本，國(guó)家政府把握權(quán)力，因此就產(chǎn)生了資產(chǎn)階級(jí)希望利用政府作為暴力工具進(jìn)行擴(kuò)張甚至直接參與政治的野心；而另一方面，國(guó)家政府則站在其對(duì)立面，抑制其野心的擴(kuò)大。……