論傳統藝術資源的當下價值

楊丁

【摘要】：本文以涼山彝族現代婚禮為縮影，通過其中運用到的民族傳統藝術資源，闡釋傳統藝術資源的當下價值。

【關鍵詞】：藝術資源；彝族；婚禮；民族文化

涼山彝族婚禮涉及到主題色彩、場景布置、音樂燈光，巧妙融合民族元素，體現民族特色。彝族許多傳統的藝術資源已經被列入了非物質文化遺產當中，如彝族的漆器工藝、木屋建筑工藝、器樂等。在現代的生活中，我們更應該將這些傳統的藝術資源激活，運用在日常生活中，如家居設計、婚禮裝飾物品設計、家裝設計等方面，才能做到更好地保護。

一、婚禮中的藝術資源應用

（一）傳統的彝族婚禮（注：各個地區存在差異）

彝族有諺語：“過年三天好吃的多，結婚三天好玩的多。”傳統彝族婚禮一般可分為三部曲：第一步是送嫁：女方在天還沒亮之前就為新娘梳妝打扮，姐妹們同唱《哭嫁歌》來挽留一番后，讓兄弟們送新娘出嫁。第二步是搶親：男方派幾個兄弟去半路上搶新娘，而伴娘們會在前來搶親的男子臉上抹黑后讓他們背著新娘到新房。第三步是迎親：女方當天把新娘待會家后，用潑水來迎接前來送禮的人，隨后雙方開始摔跤、克哲、唱阿斯牛牛等歌舞到通宵。在整個婚禮過程中，殺豬宰羊、喝酒是自然少不了的。按照傳統舉行的彝族婚禮里，新娘出嫁時用頭巾遮住臉，雙腳不能著地。

涼山彝族自治州三大方言區服飾從發式、頭衣、頭飾、服飾配件、足衣都有不多，服飾類型多種多樣。彝族有傳統的新娘服飾，一般都是女方家手工制作的嫁衣，精美大氣，但是地區不同服飾也存在差異。

彝族式藝術婚禮，是在一個完整的結婚典禮基礎上，將彝族傳統藝術資源、時尚元素和專業技巧有機融合，最終呈現給新婚夫婦和到場來賓一個完美的精品婚禮。藝術婚禮，應該是個性化的有思想、有內涵、有意義的幸福表達方式，追求在情感上的突破和藝術展現”。

一場婚禮，有許多細節不能忽略。比如婚禮現場簽到臺上的臺花形狀、請柬上的字體顏色、新人入場時播放的音樂。策劃涉及很多專業，除了文學、音樂、影視編導、文藝編導、活動策劃，還要懂得和理解展示設計、花藝設計、平面設計、燈光舞美設計，化妝造型、形象設計、攝影、攝像等諸多相關專業領域的知識。這些專業再融合彝族傳統文化學精用好，互相配合，無縫連接，是運行的基礎，也是充分展示彝族民族特色的前提。

二、體現婚禮彝族藝術感的四大要素

（一）主題與風格

婚禮風格主要是彝族民族式婚禮，但由于涼山彝族按照三大方言區分為圣扎（中褲腳），阿都（也叫所地，小褲腳地區），依諾（大褲腳）地區以及特殊場地婚禮幾大類別展開，新人需根據自己所處的方言區、來賓人數、場面規模、預算大小確定婚禮的風格，然后再定主題。

定好主題后，新人可以根據自己的喜愛確定顏色。彝族特色最為明顯的就是紅黃黑三個顏色。但是為了給新人更加多樣性的選擇，應當結合各地區的服飾顏色的特色，來確定主題色。

（二）場景布置

當下場景布置主要是森林系為主，彝族婚禮的場景布置也可以借鑒其中的巧妙之處，如彝族的索瑪花的造型、松樹枝的造型、云朵的效果等。因為彝族的作息一直與大自然息息相關，通過融合生活環境的特殊自然風貌，可以有濃郁的地域特色。放射形花的造型、綴滿鮮花的黃傘等與自然呼應密切的元素被大量使用，倒吊型花束填補會場上半空間的空白，鋁片制作的銀飾在光線折射中發出璀璨光華，象征星空熠熠生輝的群星，照耀著新郎新娘未來的日子美滿動人。

除了吸取自然元素，彝族婚禮當中的場景布置還可以提取大量的彝族的生活元素。列如，銀飾是彝族在重大節日里必不可少的盛裝打扮。在彝族人的傳統思維中，佩戴銀飾具有辟邪、抗菌、裝飾和標志身份地位、祈福求神等諸多作用，因而彝族人民自古以來喜愛佩戴銀飾工藝品，特別是彝族婦女銀飾，如銀花泡、銀花帽、銀花牌、銀耳環、銀耳墜、銀項飾品、銀領扣、銀領牌、銀手鐲、銀戒指等，還有衣領上鑲嵌的銀胸牌、銀背飾、銀釘、銀扣以及彝族男子的銀蓑衣、戴銀冠等等。彝族銀飾與世界各民族銀飾相比較，無論是銀飾品的造型風格及其工藝，還是銀飾品的總類數量都排列在首位。特別是彝族婦女銀飾更為多彩，屬世界民族銀飾之最。

彝族是一個崇尚火的民族，在場景布置中應該考慮“火盆”，在保留和傳承彝族傳統文化資源的基礎上，可以讓很多想法付諸于實踐。如真正的火盆不能搬進婚禮現場怎么辦？可以使用新設計的“環保火盆”，得到的現場效果是：紅布被鼓風機吹得起來，加上燈光效果，就好像真正的火焰。

彝族漆器是涼山彝族最喜歡的生活器皿之一，相傳是彝族祖先“狄一合莆” 發明并教會了人們制作與使用漆器，距今有一千多年的歷史。彝族漆器種類繁多，制作工序復雜，從材質上可分為皮制與木制兩大類，包括餐具、酒具、刀鞘、皮囊、馬具、宗教器皿和裝飾品等，涉及日常生活、禮儀、宗教活動和戰爭用品等多方面，彝族漆器以其獨特的制作工藝和文化價值而入選國家級非物質文化遺產代表作名錄。漆器本身所具有的藝術資源，如裝飾紋樣和色彩也可以在布置中的到使用。在迎賓臺的擺放中，可以運用酒杯、酒盤，既有裝飾意義又有實用價值。

（三）花藝

這里所引用的“花藝”主要是婚禮設計中的專有名詞，在民族婚禮中，除了純粹的花朵裝飾，還包括圖形紋樣、民族特色強的擺件等等，使婚禮具有民族味道又不失時尚、不繁復。

從球狀花到更自然靈動的放射形花的造型。民族婚禮中，玫瑰、桔梗依然是主流，進兩年葉材被被設計師廣泛采用，特別適合做襯底的如巴西葉、梔子葉；強調造型感的龜背葉、散尾葵、山蘇葉和春蘭葉等。所以在民族婚禮中索瑪花的花枝和花葉配合其他植物會有意想不到的效果，有一句涼山的歌曲里面的歌詞這樣唱道“誰不說涼山是一幅畫啊，彝家的姑娘就是畫中花，啊，美麗的索瑪花。”歌曲中把彝家姑娘比作索瑪花，嫁人這天是最美麗的。所以把索瑪花當做花藝主角十分應景（注，索瑪花又稱為山茶花、杜鵑花）。

圖形紋樣可以采用服飾紋樣、器物的裝飾圖案，越為精細則婚禮的品質更為高端。桌布、舞臺背景布、路引等裝飾物都可以融合彝族的圖形紋樣，這樣既是一個傳統藝術資源的展示也是傳統藝術資源當代使用價值的體現。

（四）音樂

音樂和燈光雖然是輔助手段，卻是渲染意境的最佳方法。彝族的音樂已經發展的相對成熟，歌曲類別所包含的范圍也較廣，可以用作婚禮歌曲的也非常多，因為在傳統的彝族婚禮當中唱歌是不能少的。如，新郎新娘倒香檳時播放的《春耕》歌曲唱的就是彝族新生活景象，代表著親朋好久對新人美好生活的祝福。

三、傳統藝術資源的意義

藝術資源泛指人們從事一切與藝術活動有關的生產和生活內容的總稱，它以精神狀態為主要存在形式；狹義上的藝術資源是指對人們能夠產生直接和間接經濟利益的精神文化內容。藝術文化資源的豐富程度和質量高低直接對當地藝術文化經濟的發展產生影響。換言之，人們的生活水平不斷提高，對生活的品質要求也在變化，從簡單的婚慶行業的興起、再到民族婚慶的出現，傳統的藝術資源能大大發揮它的價值以滿足當下人們的需求，同時起到保護和傳承的作用。

參考文獻：

[1]趙曉紅，羅梅.保護與開發博弈下的非物質文化遺產創意化發展研究[J].民族藝術研究，2014-03.

[2]陶潔.傳統手工技藝[M].學苑出版社，2012-10-01.

[3]蘇小燕.涼山彝族服飾文化與工藝[M].中國紡織出版社，2008-11-30.