生態安葬，你愿意嗎？

艷子

人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。又是一年清明節，人們再次面臨關乎人生的選擇：土地資源日益緊張，生態環境愈發受人關注，我們該以怎樣的方式來“送別”？是固守傳統？還是接受清明新風尚？

與此同時，我國殯葬改革再次受到關注。2月24日，民政部網站發布消息：民政部等9部門印發《關于推行節地生態安葬的指導意見》，《指導意見》提出，鼓勵家庭成員采用合葬方式提高單個墓位使用率，積極推廣骨灰植樹、植花、植草等生態葬式，倡導骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式，引發熱議。

焦點釋疑：群眾今后只能選生態葬？

推節地生態葬不對群眾作硬性要求

《指導意見》中，明確提出了四項主要任務：著力推行節地生態葬式葬法改革、著力加強節地生態安葬設施建設、著力提高節地生態安葬服務水平、著力培育現代殯葬文化。

《意見》中“著力推行節地生態葬式葬法改革”方面的內容，引發熱議最多。

其中提到，按照積極有步驟地實行火葬、改革土葬的原則，科學精準地劃分火葬區和土葬改革區，依法推行遺體火化、骨灰或遺體公墓內集中安葬，在此基礎上，因地制宜創新和推廣更多符合節地生態要求的安葬方式。在火葬區，積極推行不占或少占土地的生態化骨灰安葬方式，在人口密集區推行以樓、廊、堂、塔、墻等形式存放骨灰的立體安葬方式。

倡導建設單人骨灰安葬或雙人骨灰合葬占地小于國家規定標準的節地型墓位，提倡地面不建墓基、地下不建硬質墓穴，墓碑小型化、微型化，最大限度降低硬化面積，并鼓勵家庭成員采用合葬方式提高單個墓位使用率。

積極推廣骨灰植樹、植花、植草等生態葬式，使用可降解容器或直接將骨灰藏納土中，不設硬質墓穴和墓碑。倡導骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。在土葬改革區，遺體應在公墓或農村公益性墓地內集中安葬，不得亂埋亂葬，倡導建設單具遺體安葬和雙人合葬占地分別低于國家規定標準的節地型墓位，減少地面硬化面積，鼓勵墓碑小型化或不立碑；倡導遺體深埋、不留墳頭或以樹代碑。

同時明確，尊重少數民族喪葬習俗，鼓勵和支持少數民族群眾選擇既具有民族地域特色、又符合節地生態要求的葬式葬法。

據悉，該《指導意見》是國家在殯葬領域推進生態文明建設的首個專門性文件，希望通過推行節地生態安葬，進一步深化殯葬改革，促進資源節約和環境保護，促進人與自然和諧發展。

消息一出，老百姓熱議不斷。有人擔心：今后老百姓是不是必須選擇節地生態安葬？或只能選擇某種節地生態安葬方式？

對此，《指導意見》政策解讀中明確，推行節地生態安葬，不是對廣大群眾作出硬性要求，而是通過采取鼓勵和引導的方式，讓群眾逐步接受節地生態、綠色環保要求的安葬理念，進而理解、支持和選擇節地生態安葬方式。

考慮到城鄉、地域、民族等不同特點，《指導意見》要求，在依法推行遺體火化、骨灰或遺體公墓內集中安葬的基礎上，因地制宜創新和推廣更多符合節地生態要求的安葬方式。而且，黨員干部是殯葬改革的重要先導和中堅力量，發揮黨員干部帶頭作用是推行節地生態安葬的重要保證。

馬上就訪：不同輩家庭成員合葬操作有難度

北京市殯葬管理辦公室相關人士表示，目前北京市的情況是，很多都是父母合葬。該人士表示，按照《意見》，如果家庭成員合葬，如子女與父母合葬，因為周期比較長，實際不好操作。該人士舉例說明，比如父母去世很多年后，兒子或者女兒才有可能去世，這樣孫子來完成合葬這個事情。“多少年以后才能做的事情，這個時間太長，可能就不好操作”。

此外，該人士說，一般來說，合葬的墓碑上都寫著慈父：誰誰誰，慈母：誰誰誰，立碑人：子女之類的誰誰誰。“如果合葬了，這個碑文內容就不好寫了，因為兒子或者其他家庭成員還沒去世呢，這個如何寫？”