針對農(nóng)村學(xué)生個(gè)性化作文教學(xué)的審美教育研究

作文是充分表現(xiàn)自我、張揚(yáng)個(gè)性、抒發(fā)情懷以及個(gè)體精神升華的過程，體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)體獨(dú)特的審美情趣，具有強(qiáng)烈的個(gè)體代表性。因此對農(nóng)村語文作文教學(xué)而言，在個(gè)性化作文中培養(yǎng)學(xué)生審美能力，實(shí)現(xiàn)人格自我完善和發(fā)展具有積極意義。本文以農(nóng)村學(xué)生為研究對象，以個(gè)體化作文為研究視角，對作文教學(xué)中的審美教育進(jìn)行深入的研究，為以后的農(nóng)村語文教學(xué)提供理論和實(shí)踐支持。

一、農(nóng)村學(xué)校個(gè)性化作文教學(xué)對審美的呼喚

從農(nóng)村作文教學(xué)的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀來看，農(nóng)村學(xué)校作文教學(xué)模式嚴(yán)重束縛著學(xué)生的思維和創(chuàng)造力，其根本原因在于缺乏個(gè)性化與審美性兩個(gè)方面。農(nóng)村學(xué)校作文教學(xué)目前的困境一方面與農(nóng)村學(xué)校的傳統(tǒng)教學(xué)理念有直接的關(guān)系，另一方面與農(nóng)村教學(xué)環(huán)境和教學(xué)資源有關(guān)。農(nóng)村傳統(tǒng)語文教學(xué)理念和模式最終造成農(nóng)村學(xué)生在個(gè)性發(fā)展和審美情趣建立方面較為落后。因此在這種背景下，強(qiáng)化農(nóng)村學(xué)校作文個(gè)性化教學(xué)，在個(gè)性化作文中培養(yǎng)學(xué)生審美能力是當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校作文教學(xué)的重要任務(wù)。

二、學(xué)生個(gè)性化作文中的審美特征

（一）親歷性

宏觀教育環(huán)境的變革使得素質(zhì)教育被推向前臺，自主、探究式學(xué)習(xí)方式被越來越多的運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主體，這使得學(xué)習(xí)過程具備了較強(qiáng)的親歷特征。同樣在學(xué)生的個(gè)性化作文中，審美體驗(yàn)的獲得離不開客觀形象和情感的經(jīng)歷與感悟，并且學(xué)生作為審美主體，其在作文過程中親歷性的審美體驗(yàn)不可或缺。審美是個(gè)體對事物的感知、感悟，是其他人代替不了的，因此審美具有親歷性特征。

（二）個(gè)體性

審美的個(gè)體性特征是指個(gè)體在發(fā)生體驗(yàn)時(shí)所產(chǎn)生的審美感悟具有極強(qiáng)的主觀性，是其內(nèi)心世界對事物個(gè)體理解的外在表露，具有獨(dú)立性特點(diǎn)。從作文的內(nèi)涵來看，作文是個(gè)體獨(dú)自完成的、個(gè)性化的真情流露，是將自己的審美理解運(yùn)用文字、以自己語言形式表現(xiàn)出來的過程。作文過程中的某些觀點(diǎn)、主旨、文筆、語言等都是自己的主觀表達(dá)，具有與眾不同的魅力，這無疑體現(xiàn)了個(gè)性化作文審美的個(gè)體性。

（三）情感性

學(xué)生在個(gè)性化作文中的審美體驗(yàn)是其在審美活動中對客觀事物投入情感的參與，即主體對自己情感的覺察和認(rèn)知。作文本身是一種體驗(yàn)轉(zhuǎn)化形式的過程，而體驗(yàn)本質(zhì)是一種情感性的經(jīng)歷，因此說作文沒有情感投入就不是真正的體驗(yàn)。審美的體驗(yàn)則是個(gè)體對美的追求而合理引導(dǎo)情感的投入和發(fā)展，并將其融入到作文之中，這體現(xiàn)了個(gè)性化作文審美的情感性特征。

（四）直覺性

朱光潛在《談美》一書中對審美的直覺性有過這樣的描述：“脫凈了意志和抽象思考的心理活動叫做直覺，直覺所見到的孤立絕緣的意象叫做形象，美感經(jīng)驗(yàn)就是形象的直覺，美就是事物呈現(xiàn)形象直覺時(shí)的特質(zhì)。”由此可見，審美體驗(yàn)無疑是具備直覺性的，它在人思維中通常不受固定邏輯規(guī)則的約束，而是直接領(lǐng)悟本質(zhì)，這說明審美是直覺而非反省。

（五）創(chuàng)造性

從審美的本質(zhì)內(nèi)涵來看，審美感悟是產(chǎn)生于自由、開放、抽象的世界中，是人實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造的心理過程。個(gè)體對事物產(chǎn)生的審美情趣是與眾不同的，由此而產(chǎn)生的內(nèi)心感悟也非循規(guī)蹈矩，而是具有獨(dú)特性與創(chuàng)造性的。從某個(gè)方面來看，審美可以看做是個(gè)體對事物的理解，而這種理解是跟著感覺走動，是在自身經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的創(chuàng)新體驗(yàn)、迸發(fā)出的新奇靈感，最終這些以文字形式形成的作文就具有了個(gè)性、審美性與創(chuàng)造性，最終形成一篇好的作文。

三、農(nóng)村學(xué)校個(gè)性化作文中審美教育的途徑與方法

（一）在確立主題與個(gè)體觀察中培養(yǎng)審美能力

農(nóng)村學(xué)生相對而言在生活經(jīng)歷方面較為簡單，見識到的新奇事物較少，因此在農(nóng)村學(xué)校個(gè)性化作文的審美教學(xué)中，可在有限的資源基礎(chǔ)上通過細(xì)心的觀察來獲得更為豐富的形象感悟。通常語文教師需要在作文教學(xué)中適當(dāng)?shù)亟虒?dǎo)學(xué)生更多的審美學(xué)習(xí)方法來培養(yǎng)他們的審美能力，比如觀察法、比較法、自我發(fā)現(xiàn)法等。此外在老師的引導(dǎo)下，通過個(gè)體觀察來豐富學(xué)生內(nèi)在意象的儲藏，在觀察中讓學(xué)生進(jìn)行自由想象。通過觀察，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生以觀察感悟?yàn)榛A(chǔ)實(shí)現(xiàn)作文立題，在確立主題的過程中使學(xué)生感知是非、真假、美丑等情感價(jià)值。

（二）在互動選材中培養(yǎng)審美能力

凡是用來提煉、表現(xiàn)主題的事物和觀念都可稱之為作文材料，材料是構(gòu)成作文的重要素材，因此在個(gè)性化作文教學(xué)中的審美教學(xué)應(yīng)重視素材的選擇。首先，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生選擇真實(shí)的材料，激發(fā)真情實(shí)感，通過真實(shí)材料培養(yǎng)學(xué)生具有個(gè)體化的審美情感；其次，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生選擇典型材料，鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生用美的眼光選擇新奇材料的個(gè)性意識，常用的方法有聯(lián)想法、多角度思維法、借鑒法；再次，教師要引導(dǎo)學(xué)生選擇生動、形象的材料，進(jìn)而從中激發(fā)學(xué)生的主體感覺。

（三）在語言運(yùn)用中培養(yǎng)學(xué)生審美能力

語言文字是構(gòu)成作文的重要因素。作文是學(xué)生以文字的形式將抽象的思維和情感轉(zhuǎn)換成為具象語言的過程，在這個(gè)過程中思維固然重要，但語言不可或缺。在作文寫作過程中，個(gè)體的不同必然使語言不盡相同，而且情感表達(dá)亦不相同，這不僅能夠體現(xiàn)學(xué)生作文的個(gè)性化，而且還在個(gè)性化的基礎(chǔ)上體現(xiàn)了學(xué)生真實(shí)的審美情趣。因此在審美語言的教學(xué)引導(dǎo)中，著重從語言的意蘊(yùn)美和色彩美兩個(gè)方面進(jìn)行。

（四）在個(gè)性閱讀體驗(yàn)中培養(yǎng)審美能力

從語文教學(xué)來看，作文并非孤立環(huán)節(jié)，其與閱讀相輔相成，因此在農(nóng)村學(xué)校個(gè)性化作文的審美教學(xué)中，語文教師需要加強(qiáng)對學(xué)生的閱讀教學(xué)和閱讀訓(xùn)練。首先在審美中閱讀，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生帶著美好的愿望去閱讀，獲得美妙的體驗(yàn)；其次在閱讀中體驗(yàn)，針對不同的閱讀素材，語文教師通過所設(shè)計(jì)的最佳閱讀方法來指導(dǎo)和幫助學(xué)生獲得深刻的體會；再次在體驗(yàn)中表達(dá)，通過閱讀獲得個(gè)性化的審美體驗(yàn)和審美感悟，并將其轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)性化的文字語言，最終在一定的要求下構(gòu)建成為作文，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的目標(biāo)。

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（張軍 肅省張掖市甘州區(qū)沙井鎮(zhèn)中心學(xué)校 734000）