尋覓隱匿在齊梁故里的王者氣度

越聲

說起江蘇丹陽，大概很多人都聽說過它“眼鏡之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，全中國大概百分之八十的眼鏡都產(chǎn)在這里。其實(shí)，丹陽的關(guān)鍵詞可不僅是眼鏡，丹陽古稱曲阿，后取“丹鳳朝陽”之意而得名。這是一座歷史悠久的文化古城，是吳文化的發(fā)源地之一，是齊梁故里，還被稱為“王者之地”。這“王者之地”到底有著怎樣的王者氣度呢？不如來一趟親自去發(fā)現(xiàn)吧。

季子廟奇觀：沸井涌泉，奧秘難解

丹陽有中國歷史上最杰出的德者、智者和賢者，首提“以德治國”理念的吳氏始祖季札和延陵季子的人文遺跡——孔子書寫的季子墓碑。

季子廟在丹陽的延陵鎮(zhèn)一個(gè)叫“九里”的地方，這里并不像傳說的江蘇重點(diǎn)名勝古跡那般游人如織。高大的山門聳立在路旁，石柱和橫梁上也暫無對聯(lián)和橫匾，想是有待名人題寫。旁邊有一大廣告牌，上面寫著：“上茅山回九里，功德圓滿。”隨后，過季河橋，穿老街，即來到季子廟。

季子廟距今已有2000多年歷史，它是一座三教合一的獨(dú)特廟宇，季子名札，相傳為吳王第四子，曾封為延陵君，因?yàn)榈虏偶鎮(zhèn)洌瑓峭跤幸鈧魑挥谒芙^接受，后來便隱居于此。

院內(nèi)有一大石碑，高2.45米，寬1.07米，上面刻有“嗚呼有吳延陵君子之墓”10個(gè)篆書大字，相傳為孔子所書。據(jù)介紹，季子廟解放后曾被改為學(xué)校，石碑被放平當(dāng)成乒乓球臺(tái)，供學(xué)生們打球。

院內(nèi)兩側(cè)廊房內(nèi)供有諸位神像，神像形態(tài)各異，栩栩如生。廟內(nèi)供有嘉賢大帝（季子）像，看起來讓人肅然起敬。

在廟左方不遠(yuǎn)處，便是“天下奇觀”沸井，現(xiàn)有6口古井，每口相距尺許，口口井水都呈沸騰狀，其中有三清三濁，清井井水清澈透明，濁井井水呈黃或黑色。

村民們說，這其中一口井水有啤酒味，另一口井水有雪碧味，還有一口是麻辣味，其余的井水還有治療眼疾和腳氣的功效。而沸井內(nèi)則井水常年不息翻涌，每當(dāng)夜晚萬籟俱寂之時(shí)，還可聽到井水沸騰之聲，這真可謂天下奇觀，其中奧秘至今仍無人能解。

顯貴故里：千年滄桑，幽古情懷

隨后，我又去了地處延陵鎮(zhèn)的貢氏宗祠。貢氏的祖先最早可追溯到孔子的弟子子貢，據(jù)說丹陽的貢氏還是岳飛家的救命恩人。原來貢氏的祖先貢祖文與岳飛曾同朝為官，同時(shí)抗金，又是好友。岳飛和其子岳云因莫須有的罪名入獄后，貢祖文趕去相救，但還未趕到，岳家父子就被害于風(fēng)波亭。不久，貢祖文又接到朝廷密旨，捉拿岳飛三子岳霖，貢祖文非但沒有捉拿，反而棄官歸隱，遷到丹陽柳茹村，將岳霖藏匿于家中習(xí)文練武，使之成為一個(gè)博學(xué)多才、能文能武的青年。

丹陽還是南朝齊、梁兩個(gè)朝代皇帝蕭氏家族的故里。這里的南朝石刻位置都較分散，且散落在農(nóng)田里，遠(yuǎn)看還真不引人注意。這些神獸體形巨大，成對相向，很有氣勢，有些石刻還保存得比較好，而殘缺的石刻則更讓人感嘆千年歲月的滄桑，起幽古之情懷。直到這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)丹陽那皇族留下的痕跡、那王者之地的氣度，都悄悄隱匿在你不常留意的角落里，等著你發(fā)現(xiàn)，等著你品味。

丹陽民歌：生在村莊，點(diǎn)綴夢想

丹陽有句俗話：“村莊不但生長五谷，還生長民歌。”

村莊里，無論是在太陽悄悄爬上樹梢的清晨，還是在月亮輕輕落到水里的夜晚，也不管是在油菜開花的春天，還是在稻子抽穗的秋日，總會(huì)有民歌在田里土里、山上坡上回蕩著。更不論是黑發(fā)染成白發(fā)的老人，還是十七八歲的姑娘小伙，總會(huì)哼上幾首民歌，他們的歌聲就像雨露一樣滋潤著村莊，像陽光一樣點(diǎn)綴著山里人的夢想。

“太陽出來喜洋洋，扛著鋤頭去山上，哥在山上把活干，妹在家里洗衣裳！”這是人們出門干活時(shí)常唱的一首民歌。這歌聲往往是這邊唱那邊合，整個(gè)山村都充滿著歌的韻味。

在河里洗衣服的姑娘唱著洗衣歌：“太陽出來喜洋洋，我為情哥洗衣裳；只聞樹上鳥兒叫，不見夢中我的郎。”在山上打石頭的石工們也吼著石工號子：“高高山上一匹巖，千錘萬錘打下來；一錘打個(gè)金元寶，二錘打出黃金來。”薅秧子時(shí)更是熱鬧，村里人往往一邊干活，一邊大聲地唱著薅秧歌：“趕忙薅來趕忙薅，太陽沒有幾丈高，秧子又在上露水，娘子又在把火燒。”當(dāng)這塊田里唱完，又引來那邊田里接著唱起：“大田薅秧行對行，一群秧雞一群羊，秧雞要找秧雞路，唱歌要唱我的郎。”

要是誰家有女兒出嫁，也要唱哭嫁，首先得先唱《哭爹娘》，因?yàn)榘偈滦橄龋骸耙恢軆擅鏆q抱手上，白天夜晚不離娘，若是女兒性情犟，不拿糕點(diǎn)就拿糖。”然后再唱《媒人歌》：“一把扇兒兩面花，背時(shí)媒人兩邊夸，只顧銀錢拿到手，哪管他人成冤家。”盡管這些哭嫁歌早已練得字正腔圓，但唱著唱著悲從心起，最后唱卻真的變成了哭。這時(shí)，在場的村里人似乎都被歌聲感動(dòng)了，一邊幫著辦酒席，一邊勸姑娘別哭。

村里最流行也最有意思的還是情歌，不管男女老少，也不管是在田里坡上，高興時(shí)總會(huì)情不自禁地唱起情歌，仿佛這情歌在山里人心目中沒有男女之分，也沒有老少之分，想唱就唱，不管走調(diào)不走調(diào)，只要唱得大聲，只要聲音洪亮就行。一會(huì)兒這邊山上唱起：“清早起來牽著牛，屋前院后游一游，讓它多吃新鮮草，膘肥體壯長得好。”一會(huì)兒那邊坡上又唱起：“送郎送到五里坡，再送五里不為多，若是有人撞到了，你說妹妹送哥哥。”

然而，誰家老人去世，村里人也會(huì)唱著民歌送他上路，即使聲音沒有唱?jiǎng)趧?dòng)歌、情歌那么洪亮，但從那悲傷得甚至聽不清歌詞的歌聲中，能感受到特別深的親切與悲傷，那歌聲里包含著村里人特有的真情和善良，村莊因此也多了幾許纏綿的氣氛。