錢鍾書：風華絕代的幽默才子

有外國記者曾說，“來到中國，有兩個愿望：一是看看萬里長城，二是見見錢鍾書”。簡直把錢鍾書看作了中國文化的奇跡與象征。

他文風恣意幽默，充滿智慧與哲理以及對世俗的笑罵與揶揄，他以一冊僅僅十篇的散文集就位列現代散文大家，而其為數不多的幾篇短篇小說更是風格迥異，寓意深刻，令人驚嘆叫絕。

他去世之后，一個熱愛他的讀者曾在報紙上撰文紀念，標題是《世界上惟一的錢鍾書走了》，這句話，可以代表人們的共同心聲。

風華絕代的幽默才子

在中國現代文學史上，可稱得上幽默大師的，除了魯迅、梁實秋、老舍之外，就要推錢鍾書了?！秶恰返挠哪侵袊F代小說中首屈一指的。如：學國文的人出洋“深造”，聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數學、物理、哲學、心理、經濟、法律等等都是從外國灌輸進來的，早已洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產，還需要外國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏、商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。

1991年，全國十八家省級電視臺聯合拍攝《中國當代文化名人錄》，要拍錢鍾書，被他婉拒了，別人告訴他將要酬謝他錢，他淡淡一笑：“我都姓了一輩子‘錢了，還會迷信這東西嗎？”

謙虛謹慎的學者

錢鍾書狂得直率、自然、可愛、可敬。其實，人們往往忽視了錢鍾書性格中很重要的另一面，那就是謙虛、謹慎，并不以自己的博學才華而故步自封，沾沾自喜，他對自己要求更高、更嚴格，尤其在學問上。他的《談藝錄》《管錐編》《圍城》，皇皇巨著，可謂盡善盡美了，但他并不滿意，并不引以自豪自傲。他說他對《談藝錄》“壯悔滋深”，對《圍城》“不很滿意”，對《宋詩選注》“實在很不滿意，想付之一炬”，因此他對這些既成著作不厭其煩地修正、補訂，自我完善。他對自己著作中每個字句，每一條中、外引文都要逐處地查找核對，從不輕易放過，人們很難在他的書中挑出錯誤來，戲稱之為“文正公”，他卻自謙為“文改公”。

錢鍾書的涉獵廣泛與博聞強記是出了名的，但說起他的文學成就，真正為人推崇的當屬《管錐編》。

錢鍾書65歲做《管錐編》，72歲出版《管錐編增訂》，而年近八十又做《管錐編增訂》之二，以如此之高齡對自己功業既成的巨著作如此縝密繁瑣的訂補，且旁征博引涉及中西，僅引文就包括中、英、德、法、拉丁等數種語言。其治學精神著實讓人感動且嘆服，似在學界未有第二人。

不幸成為神話或靶子

錢鍾書的性格很獨特，他有一般才子恃才傲物的性格，也有一般才子不具備的童心，然而面對一系列相繼而來的風雨，他的童心不得不跟著變得蒼老，雖然他的才氣仍不減當年，但他的熱情與欲望卻在逐年遞減，錢鍾書一度開始沉默。在許多年間，他開始由創作走向研究，用半輩子寒窗的寂寞，默默地為世界文化奉獻著自己的智慧。

也許正是由于當年的《圍城》和后來的《管錐編》，他不幸成為神話或靶子。迄今為止，錢鍾書被學界關注評論的歷史已經有六十多年了。許多中外著名人士都對錢鍾書作了極高評價，稱之為“二十世紀人類最智慧的頭顱”。

也有一些人認為，錢鍾書并沒有什么了不起，不應該給他過高的評價。一位博士生曾發表《我看錢鍾書》一文，聲稱：“在錢鍾書身上體現著中國現當代學人的根本欠缺：缺乏體系性建構的能力?！北硎疽o錢鍾書“上課”；1997年1月《羊城晚報·新聞周刊》上也有人撰文，批評錢鍾書不行。

無論別人如何褒貶，錢鍾書卻等閑視之。