馬克思主義人學理論視域下的思想政治教育方法探析

作者簡介：喬雅慧，女，滿族，遼寧沈陽人，在讀研究生，東北師范大學思想政治教育研究中心，研究方向：思想政治教育。

中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）10-0178-01

馬克思的人學理論是研究人的學說，而思想政治教育的對象是人，其教育目的是使人們形成符合社會發展要求的思想品德。思想政治教育是培養人、塑造人的教育，思想政治教育方法也是直接作用于人的。從這個意義上說，馬克思的人學理論與思想政治教育在關注人的方面有密不可分的關聯。思想政治教育可以從馬克思對“人”的關切中獲得啟示。

一、從現實的人出發，要求思想政治教育方法更貼近實際

關于人的存在論，馬克思以前的思想家沒有找到正確的理解和認識人的方法，不能正確解決人的問題。而馬克思主張“我們的出發點是從事實際活動的人”，即從現實的人出發，并強調人的現實規定性。第一，“現實的個人”是有血有肉有生命的人。第二，是從事一定物質生產活動的人。第三，是處在一定社會關系中的人。第四，是不斷發展的人。①鑒于此，可以將馬克思描述的“現實的人”總結為在一定社會關系總和條件下，能動地表現個體，并滿足其需要和發展的有生命的從事創造性活動的人。

思想政治教育的對象是“現實的人”，這要求思想政治教育方法也要從“現實的人”出發，客觀地把握規律、理性判斷，增強思想政治教育的實效性。必須把握現實、貼近生活，任何天馬行空的想象以及淡化、歪曲事實的空談等都是不科學的。如果不是真正建立在解決受教育者實際困難、實際問題的基礎上，思想政治教育的效果一定會大打折扣甚至完全無效。②

二、從人的本質出發，要求思想政治教育方法更注重社會化與個性化教育相結合

關于人的本質論，在《關于費爾巴哈的提綱》中，馬克思批判費爾巴哈把人看成是“單個人所固有的抽象物”，認為：“人的本質是人的真正的社會聯系”。這一論斷突破了傳統的限制，從社會關系中考察人的本質，實現了對人的認識的革命性變革。馬克思關于人的本質的思想是馬克思人學思想的理論基礎和重要內容。就其本質來看，是一切社會關系的總和。思想政治教育要充分考慮到人的社會性特點，人必須生活在社會環境中，按社會所賦予的職責扮演各種角色，通過互相交往來滿足自身的各種社會需要，展現價值。思想政治教育應采用社會化的教育方式，將教育對象放置在社會大環境中，讓其視野打開，互相增強人際交往能力等。

另外，雖然人的本質是社會性的，但“現實的人”則是人的個別形式，或者說是人的個性。在社會的大網中，一個個結點就是每個現實中獨立的個人。在多元文化的沖擊下，人們的獨立意識得到顯著提升，尤其是處在轉型期的青年們表現出思維活躍、個性張揚、自我意識突出的特點，如何對這些具有極強獨立意識的人進行思想政治教育成為一個值得關注的問題。人的本質是一切社會關系的總和，在保證社會化教育方式的基礎上，也要重點進行個性化教育。如上文所述，社會性和個性并不是割裂的概念，不能拋棄任何一方。這也要求思想政治教育方法不僅要考慮到社會性教育，也要考慮到個性化教育。充分尊重每個社會成員的個性，并發揮所長，使它們在接受社會化教育的過程中又不失獨立精神。

三、從主體的人出發，要求思想政治教育方法更尊重教育對象的自主性

與舊唯物主義相區別，馬克思重視人的主體性。這要求思想政治教育方法要更加注重激發教育對象的自主性，發揮教育對象的主體性。以往的思想政治教育習慣于把教育者擺在一個主體地位，教育方法如單向的灌輸性教育帶有明顯的片面性，忽視了教育活動中受教育者也是主體的人，也具有獨立性。雖然目前學界對教育過程中誰是主體的問題還存在爭議，但傳統的視教育者是唯一主體的觀點顯然是缺乏科學性的。在當今的大數據時代，媒介的多樣化使得信息實現了交互傳播，這給受教育者帶來了新的獲取知識的途徑。既要把教育者看作教育的主體，也要把教育者看作引導受教育者自我內化的一個客觀條件。既要把受教育者看作教育的對象，又要把受教育者看作教育的主體，重視受教育者對思想政治教育內容的內化作用，強調受教育者自我教育、自我管理、自我完善、自我提升的能力。因此，思想政治教育要實現教育者與受教育者在一個雙向平等的氛圍中溝通交流，充分尊重受教育者的獨立人格和主觀能動性，建立“對話式”溝通環境，從而使思想政治教育更具針對性和有效性。

四、從人的全面發展出發，要求思想政治教育方法更具多樣化

關于人的發展論，馬克思在《共產黨宣言》中指出：“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”③這句話闡明了在馬克思眼里，占主導地位的不是物的原則，而是人的自由、平等和全面發展的原則。這也是馬克思主義人學理論的最高理想和目標。人的自由全面發展在馬克思主義理論體系中居于核心地位，它經歷了由不成熟到成熟，由探討抽象、個性的人到考察現實、實踐的人這樣的過程。這給思想政治教育工作指明了方向，也提出了更高的方法論要求。

人的全面發展是馬克思人學理論的核心內容之一，也符合社會主義社會的根本需求。人的全面發展實質上是不斷提高人的主體性、增強綜合素質的過程。而思想政治教育在這一過程中發揮著重要作用。它要求思想政治教育方法也要符合人的全面發展的目標，通過思想政治教育豐富和發展人的交往關系和社會關系。做到方法上不呆板、不模式化。即個體的差異性決定了思想政治教育方法不能千篇一律，為保證個體自由全面發展，必須“對癥下藥”，使教育方法更具針對性，這就是思想政治教育方法的多樣化。如將其他學科的方法合理借鑒并運用到思想政治教育中來，可能會取到事半功倍的效果。

綜上所述，思想政治教育方法的人學化發展已成為時代的潮流和要求。思想政治教育工作者必須緊跟時代步伐，堅持“以人為本”，將馬克思主義人學理論合理運用到思想政治教育工作中來，增強思想政治教育有效性，使教育散發出人性光芒。

（作者單位：東北師范大學思想政治教育研究中心）

注釋：

①段文靈：《試論馬克思主義人學理論與思想政治教育的邏輯關系》，《學習與探索》2007年第6期。

②萬美容：《思想政治教育方法發展研究》中國社會科學出版社2007年版，第106頁。

③馬克思恩格斯：《馬克思恩格斯選集》第1卷人民出版社2012年版，第422頁。