卞小利
摘要:本文直面現今課堂上反面事例過多、濫用的偏差現象,深入剖析了道德教育實踐的困惑,對品德課堂運用正反事例進行了理性審視及價值辯證,總結出堅持的原則,從踐行求真、向善理念方面進行了準確定位;明確了清晰教學的定類;從“正與反”“疏與堵”“引與隱”三個方面進行了智慧引領。
關鍵詞:道德實踐;價值辯證;有效踐行
中圖分類號:G623.1文獻標識碼:A ? ? 文章編號:1992-7711(2016)03-032-3
一、品德課堂“反面事例”運用過多凸顯出的道德實踐困惑
教學《馬路不是游戲場》時,相當一部分教師為了突出違反交通規則的危害性,常常充分運用多媒體教學的直觀性,給學生呈現出一幅幅由于不遵守交通規則而發生的慘劇。血淋淋的場面讓學生連連驚呼,膽小的女生以手遮面,不愿直視。我們的教師面對此情從未考慮年幼學生的身心健康及反例的陰暗面,心中暗自竊喜,教學效果達到了。追問:面對這一幕幕觸目驚心的畫面,你有什么想說的?學生異口同聲:要遵守交通規則,馬路不是游戲場。
類似的教學案例還有很多,更有甚者,一節課無一個正面事例,教學中大量堆砌反面事例,學生學得很是沉重。還振振有詞曰:品德教學的最終目的是讓學生獲得社會化發展,此舉是讓學生直面社會現實進行問題解決學習。從中我們可以清晰地感覺到教育者非反面事例解決不了道德問題的品德課堂教學現狀。難道反面素材真的是品德教育的萬能鑰匙?帶給了我們教育者很多的道德困惑。
困惑一:直面“惡”,一定能收獲“善”嗎?
反面事例表現出的惡是人的自然屬性更直接的體現。不可否認,在很多時候比正面事例所宣揚的善更能引起人的重視與反思。因此諸多教育者在選取道德教育事例時,都秉著“見賢思齊焉,見不賢而內省也”的思想,不惜挖掘社會現實生活中最丑惡的一面讓學生通過感官刺激、情感震撼來抵達心靈深處進行究因與反思,想借此更正原有的不合理的道德認知及道德行為,提高教育效率。但從認識論的角度來說,惡與善是并存的,教育者往往忽略了反面事例也容易讓學生形成道德冷漠,形成“偽善行為”,不利于學生的道德發展。
困惑二:放大反面事例的教育價值,一定能形成“真品德”嗎?
反面事例能促進學生認知的發展,提高理性思維能力,進而控制和調節自己的道德情感,提升道德智慧。學生的社會性發展源于他們對生活的認識、體驗和感悟。他們所處的生活世界是復雜的,有善也有惡,如果一味地讓學生接觸惡,學生會形成思維定勢,覺得這就是真實的社會,丑惡而又不公,因而產生消極情緒和模仿心理,對整個社會感到失望,理想與現實落差太大,追求“善”的能力無法得到提高,社會會陷入發展的危機,學生的道德素養更無從談起,哪來的“真品德”?
困惑三:正面事例真的對學生的道德發展起不到太大的作用嗎?
一般人的思維中喜歡將正面事例和道德說教聯系在一起,他們覺得正面事例就是一種灌輸,是教育者事先就選擇好的結果,是一種形式教育,忽視了學生的真實體驗與實踐能力。理念是前人驗證過的真理,只需要繼承就可以了,不需要進行探究、體驗,剝奪了他們的主體性發展。于是,真善美教育就成了“封閉的、單向的、無序的、受動的、缺乏內在活力的、奉送真理的赤裸裸的灌輸。[1]教者認為其促進學生的品德形成作用不大,會阻礙學生的認知發展。正面事例作為社會主流道德觀的引導,真的引不起學生的情感共鳴,對學生的道德發展收效甚微嗎?這顯然是一個值得深入思考的問題,試問古時《三字經》及現當代的一些膾炙人口、朗朗上口的童謠、兒歌絕大多數不都是從正面角度加以弘揚正能量的嗎?試問誰又能否認其正面引領的價值呢?
二、“排斥”正面事例與“濫用”反面事例——品德課堂道德實踐的一般透視
1.“排斥”正面事例是基于“學生獲得發展動力”做出的錯誤選擇
正面事例所折射出來的道德內涵代表著社會的主流價值,其精神引領社會思潮,凝聚社會共識。但是一般人對此理解比較狹隘,喜歡將其和政治說教、大而空的說理等聯系起來,認為其理想性的導向,較強的說理性,容易造成知識的灌輸、情感體驗的缺失、實踐能力的忽視……必然引起學生對正面事例的內隱性消極對抗,在對抗的同時也抵制了正面事例傳遞出的真善美,導致了學生失去了發展的動力。反面事例的警戒作用易引起學生的道德義憤,利于學生的道德判斷及行為選擇能力培養,是學生活動發展的動力,因而棄之不用或少用。
2.“濫用”反面事例是標榜“學生與生活共同體”厲行的“道德責任”
課堂教學作為一種以提升個體的生活質量和生命價值與意義為旨歸的特殊的生活實踐過程,必須首先著眼于學生的現時生活,改善學生當下的生存狀態和生活質量。[2]為此,我們堅持課堂教育和實踐教育相結合,構建“學生與生活共同體”。我們有責任讓學生認識社會生活的復雜性,全面地認識所處的社會,反面事例是一種有助于教育者實現品德發展目的的寶貴的教育資源,被教育者開發、利用起來,讓學生在真實的情境中深化問題意識,提高理性判斷能力。但是夸大,不真實、扭曲的弊端讓反面教育失去了應有的教育價值。
3.應然與實然的沖突是正反事例實踐困難的病因
應然是理想的追求,實然是現實的境況。設計教學實踐活動時,我們都會在心中勾勒出一幅理想的畫面,即學生會達到怎樣的一種理想狀態。教育者堅持現實生活是學生情感的催化劑,一定能幫助學生達到預設的目標。對現實的過度理解與大眾認識的偏離造成了“正面事例不敢用,反面事例一大堆”的一邊倒現象。
以上分析表明,“反面事例”運用過多并非使教師、學生最大利益化,而是人的認識偏差所導致的必然結果。反面事例幫助學生認識了真實的世界,但是過多的不切實際地使用卻適得其反,一個完整的教育過程,是應該有所取舍的,不應該是單線的線性教育,而應該是多維乃至全維的立體教育,是正面事例倡導的“真善美”與反面事例倡導的“假丑惡”相統一的過程。我們要走出品德課堂“唯反面事例不用”的認識誤區。
三、正反事例的價值辯證,挖掘德育的最大教育價值
1.選擇價值:既定選擇VS理性選擇
正面事例呈現的價值取向一目了然,學生不需要選擇,只需要在感悟中達到知行統一即可。反面事例通過善惡選擇使學生成為道德主體,而且,經主體選擇了的道德理想往往要比強加給他們的道德理想穩固、堅定和持久。[3]
例如,《小馬虎旅行記》一課,為了讓學生認識到小馬虎的“馬虎”缺點,不再馬虎。教師設置了“馬虎國的奇遇”“找一找小馬虎”“小馬虎粗心的畫”等一系列幫助小馬虎改正缺點的活動,學生認識到了馬虎的危害,高聲要和“馬虎”告別。可表面上學生喜歡這樣的活動,積極地去幫助小馬,可心里卻想小馬虎怎么處處都馬虎啊!那我寫字的時候不認真是不是也應該得到原諒啊!
另一位老師則展示了一位小朋友不馬虎的生活場景,生活用品擺放整齊,作業認真完成,最后老師展示了她的成果:整齊的房間、優秀的作業。借機追問:不馬虎,你會變成什么樣呢?
【思考】 反面事例“找一找”重在讓學生認識馬虎的危害,正面事例“學一學”重在行為指導和價值引領。既定選擇和理性選擇的最終價值都是養成不馬虎的行為。實際上既定的選擇在行為指導的過程中也要求學生自主建構,思考為什么這樣做,照樣可以培養學生的理性能力而轉化為一種理性選擇。
2.借鑒價值:榜樣示范VS道德內省
例如:教學《不說話的朋友》一課時,為了激發學生愛護公用設施的情感,感受破壞公用設施帶來的嚴重后果,形成公德意識。一位教師出示了身邊的各種公用設施損壞的圖片:小區存在安全隱患的健身器材,教室里破損的桌凳,小河里亂倒的垃圾等。學生通過反思感受到公物損壞給自己生活帶來的不便,決定自覺愛護公用設施。
另一個老師教學時,視頻播放了學生熟悉的自己的教室,孩子們有的在輕輕搬動桌椅打掃衛生,有的在給班級圖書角里的書包上書皮,有的在給生物角的植物澆水……孩子們靜靜地看著,以致下課的時候,擺好桌椅竟然沒有發出聲音,教學效果立竿見影。
【思考】 小學生可塑性強,榜樣示范這種活動形式符合他們的發展需要,道德也是需要觀察的,熟悉的人、熟悉的環境本身就是一種教育資源,正確的道德引領,讓理性的情感回歸。品德教學需要這樣的正面教育,因為正面教育正是我們所期許的學生理應達到的理想狀態。
3.認識價值:揚善抑惡VS嫉惡如仇
例如,教學《李奶奶身上的傷痕》一課時,一位老師播放了侵略者殘酷殺害中國人的場面,慘無人道的屠殺讓學生義憤填膺,高嚷著“血債血還”。而另一位老師則播放了戰后的《東史郎日記》,讓學生了解日本人良知的醒悟及日后兩國經濟往來等交往場面,讓學生認識到現代社會的主旨是:以史為鑒,反對戰爭,發展和平。
【思考】 學生對于惡容易陷入非理性的狀態,正面事例容易激發他們正確的道德認知,使他們認識到不僅要“勿忘國恥”更主要的是要“奮發圖強”,體現了以育人為本的教育價值取向。正面事例折射出的揚善抑惡,經過自身的努力和大家的齊心協力,就會擁有良好的習慣、高尚的品格、美好的環境、幸福的生活。
4.激勵價值:積極肯定VS深層剖析
例如,教學《我不膽小》一課時,一位老師展示了一組小朋友的膽小表現,讓學生說一說為什么害怕;而另一位老師則選取了學生很勇敢的表現,讓學生說說當時心里的想法并給予及時性地肯定。
【思考】 將學生的膽小表現展現在公開場合,學生可能會更膽小,更何談剖析自己的痛處,難以消除不良的心理傾向,發展下去可能會很難適應社會的發展。而正面事例則以真情感染了學生,讓學生回顧已有的知識和經驗,深深感悟到充滿聰明智慧的勇敢會得到所有人的敬佩和贊揚的。
不難看出,正面事例對于學生的道德培養也有著很積極的作用。我們要在尊重學生身心健康和學生得到保護的前提下選擇適合的活動方式,讓正面事例和反面事例都能彰顯“正面教育”。
四、品德教學正反事例恰當運用的有效踐行
1.定位:踐行求真、向善理念
品德課程踐行“向善”的理念,品德教師要更新教育觀念和教育方式,摒棄夸大的、不真實的、扭曲真善美的反面事例,在品德教學中堅持一個原則:無論是正面事例還是反面事例,都只是一種有限的教育手段,均要追求“正面教育”。教學中要以正面教育為主,反面教育為輔,能用正面事例解決道德問題的絕不用反面事例,給學生正確的價值引領。為了學生的社會性發展,可以輔之以學生能根據情境作出恰當判斷和行為選擇的反面事例。主要依據為:
(1)推動社會主義核心價值觀進課堂的重要途徑。培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起,從學校抓起。品德課程以社會主義核心價值體系為指導,教材融入了相關內容,弘揚主旋律,傳播正能量,要不斷鞏固壯大積極健康向上的主流思想輿論。
(2)踐行品德課程實效性的重要理念。品德教學生活道德一體化,正面事例模擬社會生活能有效地指導學生的生活實踐,傳遞社會正向價值,幫助學生習得道德知識,完善道德行為。起到正面教育的反面事例能讓學生認識社會的復雜性,全面發展。
(3)促進學生身心和諧發展的重要基礎。虛假的反面事例是成人世界生產出的意識形態,傳染給學生容易讓學生滋生不良的心理不利于學生的發展和成長。積極的、正面的事例能引導學生樂觀向上,促進身心和諧發展。
2.定類:清晰教學思維
在品德教學中,究竟哪些適合以正面事例為主,哪些適合用反面事例才能凸顯活動價值?筆者經過長期的實踐和探索,對品德課程的相關內容進行了梳理:
(1)正面亮劍類:地理和環境教育、品德和規則教育、愛國主義、集體主義教育、民族團結教育的一些主題活動宜采用正面事例為主的活動方式,激發學生的環境保護意識,自覺遵守規則意識等。如:《我不耍賴皮》《我們為祖先而驕傲》等。
(2)正反熔融類:生命與安全教育的一些主題活動,宜采用以正面事例為主,反面事例輔助的案例教學法,引導學生健康、安全地生活。如:《平安回家》等。
(3)反面警示類:①堅決遏制的行為,違反社會道德風尚的一些活動主題,我們要采用反面事例引導學生進行深入地剖析,認識到危害。如:《擦亮眼睛》《害人的邪教》等。②揭示我國苦難歷史的一些主題活動宜采用反面事例讓學生認識到侵略者的可恨,探究落后及被欺負的原因。如:《鴉片的背后》等。
3.定法:實施智慧引領
我們在品德教育實踐中一定要把握一個度,讓正面事例發揮它應有的作用與價值。
(1)正與反的智慧——比較分析,在生活事實中明辨價值。
這是目前品德課采用案例教學最常用的一種教學手段,生活事實肯定是兩種對立矛盾的結合體,列舉兩種主要矛盾,真實地呈現在學生的眼前,讓他們對現存的事實作出正確的價值辨析和正確的價值選擇,避免了學生認知的單一化,能夠讓學生從多角度、多方面去理解和認識自我、他人和社會,逐步養成符合現實社會公民所必須具備的道德觀、價值觀以及相應的良好行為習慣。
例如,教學《我們和誠信在一起》一課時,教師就呈現了兩個實例。一個是一個大商場因為誠信,顧客盈門,生意紅火;另一個是一個酒廠賣了假酒導致失去客源,最終關門。
兩個實例,一正一反,學生在對比分析中明白了誠信對于一個人、一個企業進而上升到一個國家的重要性。比較分析中,學生學會辯證地看待問題,辯證思維能力得到了充分地發展,這為學生逐漸擺脫單面思維,正確地認識各種事物和現象奠定了基礎。長期發展下去,學生就掌握了認識社會事物和現象的方法,面對道德問題會自覺地進行雙向思考,而不會局限在批判或主張方面,類比推理能力得到發展。
(2)疏與堵的智慧——發展認知,在概念培育中形成共識。
學生認知的發展是學生發展的主要內容之一,更是學生其他方面發展的基礎。沒有對事物的認識,學生就不可能發展。[4]小學生可塑性強,小學階段又是學生形成道德認知的重要階段,因此我們要針對品德課程的內容積極地發展學生的認知。據研究:9歲以后兒童的正確認知結果占主導地位,并基本上擺脫了自我中心的影響。[3]因此,要通過正面事例來發展學生的認知。
例如,教學《綠色小衛士》一課時,學生在交流匯報“拯救地球有辦法”時,學生就針對現在的霧霾天氣提出了“停車三分鐘熄火”“兩公里之內的人步行上班”等觀點。
孩子的觀點雖然實施起來有難度,但是在孩子的心中先培育起這樣的概念和意識,通過向家長等宣傳、倡導逐步把它變成一種文明,這種認知是很有必要的。
(3)引與隱的智慧——激發情感,讓光明思維調節行為。
正面事例能催生學生的光明思維。讓學生始終沉浸在事例營造的積極的氛圍中,用樂觀向上、積極進取的良好心態,充分調動自己已有的知識和經驗,去感受思考,去深化道德認知,升華道德情感,進而調節自己的內隱行為。
例如:教學《我的這6年》一課時,學生要通過對六年小學生活的回顧,總結自己的成長過程,感悟成長的驚喜。教師利用多媒體課件展示了學生6年來所取得的成績。
學生在觀看呈現自己成績的過程中,喚起了情感共鳴,一直被感動著,引發他們深情回憶這6年的點點滴滴,朝著客觀、樂觀、進取的方向發展。情感得到了升華,感恩老師和同學的幫助。學生優秀人格的形成,必須要有正確的取向,正面事例孕育的光明思維讓學生通過正面典型來進行正向強化,這應當成為學生思想的主流。
結束語
當然,反面事例對品德教學也有很大的教育價值。教學時,我們要充分考慮到學生的承受力,價值認同,能否真正回歸生活等,正確把握好和正面事例的關系,有針對性地進行教學。
[參考文獻]
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[4]郭念峰.心理咨詢師基礎知識[M].北京:民族出版社,2012.