近三十年明代軍禮研究評述

【摘要】軍禮是中國古代吉、兇、軍、賓、嘉五禮之一，明代將傳統軍禮的主要部分發揚光大，成為軍史上一個輝煌階段。二十世紀八十年代以來，對于明代軍禮的研究日益深入，不斷取得新的成果，本文試圖對此作一評述，以備研究參考有所助益。

【關鍵詞】明代軍禮；禮制史

軍禮是中國古代吉、兇、軍、賓、嘉五禮之一，早在商朝即形成了固定的軍禮儀節，西周開始定型。先秦《尚書》《左傳》《軍禮司馬法》等典籍中記載了大量古代軍禮，二十四史以及歷代兵書也多有軍禮的記述。明代在歷經元朝百年統治之后，將中斷的傳統軍禮的主要部分發揚光大，可謂古軍禮歷史的一個輝煌階段。二十世紀八十年代以來，對于明代軍禮的研究日益深入，不斷取得新的成果，本文試圖對此作一評述，以備研究參考有所助益。

一、二十世紀八十至九十年代：明代軍禮的概括性研究

20世紀八九十年代，學界對古禮的關注度大幅攀升，但對明代軍禮的研究仍顯薄弱。就所見資料，這一時期最早論文有王天有《試論穆宗大閱與俺答封貢》（《北京大學學報·哲學社會科學版》1987年01期），其中敘述了隆慶三年（1569年）九月在北京舉行的大閱儀式，通過歷史背景、大閱儀式及閱兵情景的描述及后續措置分析，闡明了大閱對明朝軍事局面扭轉的意義。該文較早將明代軍禮展示與軍事力量的強弱及軍事格局的變化聯系起來。

期間一些有關軍禮的專著，側重在探討古代軍事制度或古代文化中對軍禮進行概括性研究和描述。如陰法魯《中國古代文化史》（北京大學出版社1989-1991年版）將軍禮作為單獨一節進行研究，著重提及了明代建立旗纛廟專用于禡祭、以“行軍號令”規定軍中刑賞例則、奉天殿論功行賞之禮等內容，但只是概略介紹文化現象。高銳的《中國軍事史略》（軍事科學出版社1992年版）在“明代軍制”、“明代軍事思想”兩章中對明代軍禮進行了簡要論述，但基本是與軍事制度、軍事思想結合的研究。與該書類似的還有朱筱新《中國古代禮儀制度》（商務印書館1997年版）。

杜婉言、方志遠著《中國政治制度通史·明代卷》（白鋼主編，人民出版社1996年版）在“明朝軍事制度”一章中穿插對于軍禮的論述，如武宗北巡儀仗、軍中刑賞、馬政也都有提及，較陰法魯的書論述明晰、重點突出。范中義等《中國軍事通史·明代軍事史（上下）》（軍事科學出版社1998年版）對于軍禮多是概略簡述，但對行軍作戰、戰車行進、賞罰獻俘、帝王親征等軍事活動多有過程和內容的詳細描述，這些都是明代軍禮不可或缺的部分。以上兩部書被學者尤其是研究明代軍事制度的學者所推崇。

二、2000年以來：明代軍禮研究內容上的擴大和深入

2000年以后，明代軍禮的研究無論是從題材內容還是數量上都有所增加，出現了一批新的論文，也有幾部專著問世。

明代禮制建設在洪武朝全面開展并逐步修復完善，朱元璋為后世子孫定下的“祖宗成法”也很少更改，從《大明律》以及洪武朝禮制建設出發，對明代軍禮的研究，有一系列的論文值得注意。如陳戍國的《<大明律>與明代禮制以及相關問題》（湖南大學學報·社會科學版2002年16卷第3期）闡明了《大明律》與明代禮制不可分割的關系，以“擅調官軍”“從征守御官軍逃”兩條為例，說明了以法律形式將軍禮上升為軍法的必要，闡明其對保證國家對軍隊有效控制的重要意義；林起安的《明代禮制與<大明律>關系初探》（2013年福建師范大學中國古代史碩士論文）與陳文異曲同工。張光輝的《明初禮制建設研究——以洪武朝為中心》（2001年河南大學中國古代史碩士論文），系統敘述了明初軍禮建設的過程，并概括了其特征，還在附錄中以長編的形式列明了《太祖實錄》中有關軍禮的內容，逐條分類排列，可謂詳實。

其他大多數文章則以明代軍禮某方面為切入點，研究探討其儀軌、特質意義等，見微知著。如任方冰的《明代旗纛祭祀及其用樂》（《音樂研究》2012年04期）和郭紅的《明代的旗纛之祭：中國古代軍事性祭祀的高峰》（《民俗研究》2013年05期）都是從“禡祭—旗纛祭祀”這一軍中專祭之禮出發，一是闡明其用樂的儀軌，一是考察了禡祭與衛所制度結合，指出在全國廣泛設旗纛廟，顯示了軍禮的強烈色彩。任方冰的另一篇論文《論明代軍禮及其用樂的建構》（《中國音樂學》2015年01期），敘述了明代軍禮用樂建構過程，指出軍禮建構是明代皇帝尋求政治合法性的重要手段，軍禮用樂正體現了軍禮的這種合法性要求。柏樺的《午門獻俘禮》（《紫禁城》2005年03期）以明朝四次午門獻俘禮的史實，說明其主要目的在于宣國威而激勵軍心，但實際上并未達到效果。這一時期有兩篇學位論文需要注意，李月琴的《明清守成皇帝親征問題研究》（2009年陜西師范大學中國古代史碩士論文）和王進的《明代大閱初探》（2012年陜西師范大學中國古代史碩士論文），前者從明朝皇帝“親征的緣起與決策”、“親征禮儀的規定及實施”等問題的分析，指出守成皇帝親征事件反映著皇權的強化和統一的多民族國家形成的歷史趨勢；后者以明代大閱禮儀及實踐活動為中心，理清了明代大閱的基本發展脈絡，并探討大閱與明代軍政的關系，以及大閱性質的變化。

這一時期明代軍禮研究專著主要有趙中男《明代宮廷典制史》（紫禁城出版社2010年版）、李媛《明代國家祭祀制度研究》（中國社會科學出版社2011年版）、任方冰《明清軍禮與軍中用樂研究》（中央音樂學院出版社2014年版）以及陳戍國《中國禮制史·元明清卷》（湖南教育出版社）2002年版。前三部專著均是由某一方面對明代軍禮的研究，如趙中男的著作中，將巡守、監國與軍禮合為一章，主要介紹了帝王出巡時的軍禮儀仗等；李媛的著作則在禡祭制度的方面對軍禮加以闡釋；任方冰的專著則從軍禮用樂角度的研究。相比之下，陳戍國的專著則要全面一些，《中國禮制史》是國家“十五”規劃重點圖書，從先秦至元明清分六卷，比較全面系統地展現了中國禮制發展的歷史，在每一卷每一朝代都將禮制細分予以介紹。元明清卷中，比較詳細地回顧了明代軍禮形成的過程以及軍禮射禮諸般禮儀，考證詳實，邏輯嚴密，可謂是研究明代軍禮必不可少的參考書目。而整部《中國禮制史》也是研究中國禮制比較全面的著作。

三、對明代軍禮研究的一些看法

從以上綜述可以看出，近三十年，特別是進入二十一世紀以后，對于明代軍禮的研究已經取得了很大進展，研究的目光并未局限在具體的禮儀制度和細節之上，而是將其與時代特征與社會背景結合起來進行研究。但我們也應該看到對明代軍禮的研究有些還需要深入，有些課題有待進一步的開發，有一些淺見略述如下。

1.對于明代軍禮的某些領域研究的還比較少，甚而是空白。

如遣將、論功行賞的儀軌與度量。對于遣將拜將的儀軌在明代軍禮研究中尚屬空白，一是因為文字記載少且散見于官方典籍與私家著述中，二是在以往明代五軍都督及兵部相關關系的研究及論著中雖有提及但未有單獨研究。而獻俘論功方面，則是研究較少的領域。

2.其次，明代軍禮相關儀式程序的研究還需要深入。

3.再次，與軍禮相關、交叉的古禮的研究需要深入，如射禮等，這有助于將明代軍禮與古代軍禮進行比較，挖掘梳理古禮形成脈絡，厘清誤讀。

4.最后，研究“活”的制度，尤其是軍禮制度一環扣一環的關聯性研究也需要進一步關注。

近年檢索技術和資料搜集手段日新月異，給歷史研究者帶來了很大便利。而且有理由相信隨著新史料、新觀點的出現，跨學科研究方法的運用，明代軍禮的研究仍會不斷向前發展，創造出更新的成果。

【參考文獻】

[1]杜婉言、方志遠.《中國政治制度通史·明代卷》[M].北京：人民出版社1996年

[2]范中義、王兆春.《中國軍事通史·明代軍事史（上下）》[M].北京：軍事科學出版社，1998年

[3]陳戍國.《中國禮制史·元明清卷》[M].長沙：湖南教育出版社，2002年

作者簡介：王磊（1982年—），男，漢族，河北石家莊市人，天津師范大學歷史文化學院中國古代史碩士研究生，研究方向：明史。