踐行雷鋒精神路徑的歷史回顧

曾永強 賀華

摘要：自毛澤東同志“向雷鋒同志學習”題詞發表以來，我國踐行雷鋒精神的群眾性活動已開展了50多年，本文將50多年的踐行歷程大致劃分為起步、波折、探索和再興起共四個階段，分析每個階段的特點，在回顧踐行雷鋒精神歷程的基礎上，歸納過去50多年踐行雷鋒精神的路徑特點。

關鍵詞：踐行；雷鋒精神；路徑；回顧

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）28-0100-02

1963年，中共中央決定將每年3月5日定為雷鋒紀念日。從那時算起，踐行雷鋒精神的群眾性活動已開展了50多年。這50多年踐行雷鋒精神的歷程，按照其時代背景可大致分為四個階段。

一、1963—1966年為起步階段

1963—1966年前后是我國經歷社會主義改造、“反右”、“大躍進”、重大自然災害和調整恢復國民經濟等運動或事件之后處于經濟復蘇、社會主義建設全面繼續推進狀態的年份。需注意的政治背景是，在1957年10月的黨的八屆三中全會上，毛澤東同志提出了“無產階級和資產階級的矛盾，社會主義道路和資本主義道路的矛盾，仍然是當前我國社會的主要矛盾”的判斷。1963年2月毛澤東同志號召全黨“千萬不要忘記階級斗爭”，黨內“以階級斗爭為綱”的指導思想基本確立。

1962年8月15日，雷鋒同志因公犧牲，他的事跡和日記被新聞媒體陸續報道。1963年1月7日，雷鋒生前所在班被國防部命名為“雷鋒班”。1963年3月2日，《中國青年》期刊刊登了毛澤東“向雷鋒同志學習”的題詞。1963年，時任黨和國家領導人的劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平、陳云等也先后為雷鋒題詞。

黨和國家最高層的直接倡導和推動，得到了全國人民廣泛而積極的響應。全國性的學雷鋒運動蓬勃開展，掀起了踐行雷鋒精神的第一輪高潮。

這一階段的特點，一是黨和國家最高領導人從當時的條件和需要出發界定了雷鋒精神的本體內涵，其中普遍突出強調了雷鋒精神的階級性和政治高度，唯有陳云強調了雷鋒精神的中國價值和人民價值；二是以各級黨、政府、共青團組織的直接倡導推動、自上而下為組織方式；三是以群眾性運動為表現形式；四是踐行雷鋒精神的群體行為和風氣從區域走向全國，開啟了踐行雷鋒精神歷程的第一篇章。

二、1966—1976年為波折階段

1966—1976年是“文革”時期，這個時期給全國各行各業、各族人民帶來了災難，史稱“十年浩劫”。從1966年“五一六通知”、1969年4月黨的九大召開、1973年8月黨的十大召開到1976年10月“四人幫”被粉碎，這場“文革”的特點表現為全面內亂、極左思想泛濫、造成國民經濟頻臨崩潰、社會秩序失序、社會道德水平日益低下等。

1975年鄧小平論述這一時期踐行雷鋒精神的情況時曾說“過去軍隊同志坐公共汽車，向來是給老人、帶娃娃的婦女讓座，現在有的不讓了。有個戰士坐車，一位婦女抱著娃娃，他不讓座，娃娃哭了他也不理，旁邊有位老人說，雷鋒叔叔不在了”。“雷鋒叔叔不在了”，就是這一時期踐行雷鋒精神狀況的生動寫照。

這一階段的特點：一是政治掛帥、階級斗爭等觀念滲入到對雷鋒精神本體的界定和闡釋中，雷鋒精神被扭曲；二是各級黨、政府、共青團組織無力推動踐行雷鋒精神的活動，也不存在起著推動組織作用的相應社會組織；三是踐行雷鋒精神的行動者范圍縮小至相當少數人；四是踐行雷鋒精神活動中的形式主義迅速攀升。

三、1976—1996年為探索階段

1976—1996年是我國撥亂反正、把黨的工作重心轉移到經濟建設、大力推進改革開放的重要歷史時期。黨在這一時期中，強調克服和防止極左思想，突出解放思想、與時俱進和聚精會神抓社會主義經濟建設，領導全國人民取得了國民經濟發展和現代化建設的卓越成績。

隨著改革開放的大潮，各種腐朽、落后、錯誤的意識形態也蜂擁而入或沉渣泛起，社會貧富差距逐步擴大，各種腐敗現象、不公平現象也不斷滋生，雷鋒精神過時論與雷鋒精神無用論四處滋生并因此而展開雷鋒精神大辯論。關于雷鋒精神的辯論中有兩個趨勢形成，一方面是質疑、貶低、丑化和否定、漠視或淡化雷鋒精神的崇高性的錯誤趨勢抬頭，另一方面對踐行雷鋒精神活動中的“雷鋒成‘雷風”的形式主義傾向、“突擊學雷鋒，平時搞歪風”的言行不一現象也進行了有益的批評。前者反映出享樂主義、拜金主義、實用主義思潮的流行對人們思想的侵蝕，部分群體在理想與現實矛盾面前所產生的困惑、迷惘以及得出雷鋒公而忘私精神違背物質利益原則，無私奉獻是與按勞分配原則相矛盾的不當認識。后者反映出廣大人民對雷鋒精神的日益高漲懷念與呼喚，以及“恨鐵不成鋼”的心態。在此同時，部分學校、工廠、機關和公共服務機構和部分先進人物仍堅持踐行雷鋒精神，“立足崗位學雷鋒”的觀點得到各級黨委和政府以及社會有識之士的充分肯定，成為這一時期踐行雷鋒精神的新綱領和旗幟。

這一階段的特點：一是市場經濟思想和相應文化逐步成為社會主流意識和文化，雷鋒精神的社會地位被削弱，精神文明建設在很大程度上實際被忽視；二是市場經濟思想和相應文化與雷鋒精神的沖突沒有從理論上、思想上、實踐上得到良好解決，許多人難以處理好兩者的關系，產生巨大困惑、彷徨；三是關于踐行雷鋒精神問題的理論創新和實踐創新不足。

四、1996年至今再興起階段

1996年10月召開了黨的十四屆六中全會，這次全會審議通過了《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》，批評了“在一些地方和部門的領導工作中，忽視思想教育，忽視精神文明，‘一手比較硬、一手比較軟的問題”、“一些領域道德失范，拜金主義、享樂主義、個人主義滋長；封建迷信活動和黃、賭、毒等丑惡現象沉渣泛起；假冒偽劣、欺詐活動成為社會公害；文化事業受到消極因素的嚴重沖擊，危害青少年身心健康的東西屢禁不止；腐敗現象在一些地方蔓延，黨風、政風受到很大損害；一部分人國家觀念淡薄，對社會主義前途發生困惑和動搖”等問題。提出了1996—2010年的十五年整體建設目標——“在全民族牢固樹立建設有中國特色社會主義的共同理想，牢固樹立堅持黨的基本路線不動搖的堅定信念；實現以思想道德修養、科學教育水平、民主法制觀念為主要內容的公民素質的顯著提高，以積極健康、豐富多彩、服務人民為主要要求的文化生活質量的顯著提高，以社會風氣、公共秩序、生活環境為主要標志的城鄉文明程度的顯著提高；在全國范圍內形成物質文明建設和精神文明建設協調發展的良好局面”，以及“到2010年建成一批具有示范作用的文明城市和文明城區”的具體目標。提出了“要大力宣傳現代化建設中涌現出來的先進集體和先進人物，在全社會形成崇尚先進、學習先進的風氣。各項精神文明創建活動，都要務求實效，堅決反對形式主義”的要求。確定了“精神文明建設貫穿在經濟和社會生活的各個方面，要在黨委統一領導下，黨政各部門和工會、共青團、婦聯等人民團體齊抓共管，形成合力”的工作模式。自此，踐行雷鋒精神的活動在規模上、水平上逐步進入新階段。各地公益志愿者、義工隊伍不斷擴大，志愿者、義工組織如雨后春筍，好人好事大大增多。

這一階段的特點：一是黨和國家高度重視踐行雷鋒精神的重要意義，人民群眾對踐行雷鋒精神的呼喚極其強烈；二是各地在精神文明建設中將學雷鋒精神與學本地道德模范人物精神相結合；三是志愿服務成為踐行雷鋒精神的主要方式；四是借助網絡等新興傳媒成為學雷鋒活動組織、動員和宣傳的新形式。

回顧踐行雷鋒精神的歷程，不難看出以往踐行雷鋒精神的路徑的重要特點如下。

1.采取自上而下的行政為主的界定、動員、組織、評價方式。這實際上是將踐行雷鋒精神與黨、政府和共青團組織的公信力捆綁在一起。這種方式的優勢是推廣具有高效率，但是，當黨、政府和共青團組織的公信力很高、較高時，踐行雷鋒精神的活動能夠得到社會的廣泛響應，一旦黨、政府和共青團組織的公信力處于低谷時，踐行雷鋒精神的活動就會急劇收縮，踐行雷鋒精神的風氣隨著黨、政府和共青團組織的公信力的升降而起伏不定。

2.以“單位”為統一學習雷鋒和開展學雷鋒活動的微觀組織者、主導者。這種方式的優勢是使得踐行雷鋒精神活動的組織力、紀律性較強，但是，這增加了踐行雷鋒精神的行政色彩，未能充分發揮社會組織的積極作用，也不可避免地造成了形式主義、“一刀切”現象的泛濫。例如，有的單位負責人為了彰顯自己的政績就以行政命令規定人人必須參加頻繁的踐行雷鋒精神的會議、學習和服務活動，造成了一部分群眾的反感。

3.以運動方式開展學雷鋒活動。這種方式的優勢是聲勢大、影響廣，但是容易變成“一陣風”，難以促使踐行雷鋒精神常態化。

2012年，黨的十八大提出了“加強社會主義核心價值體系建設”、“全面提高公民道德素質”的任務要求，特別提到“深化群眾性精神文明創建活動，廣泛開展志愿服務，推動學雷鋒活動、學習宣傳道德模范常態化”。這是第一次將踐行雷鋒精神正式列入到黨的全國代表大會報告中，標志著我黨對踐行雷鋒精神的認識進入了新的境界。可以預期，踐行雷鋒精神在今后新的歷史階段將再現其奪目光彩。

參考文獻：

[1]李玉琦.學雷鋒活動40年回眸[J].中國青年研究，2003，（3）.

[2]周楊.新時期正確認識和弘揚雷鋒精神[J].福建社會主義學院學報，2012，（2）.

[3]譚獻民，肖建平.雷鋒精神研究述評[J].湖南師范大學社會科學學報，2013，（9）.

[4]陳勇.學雷鋒活動的歷史回顧[J].道德與文明，1993，（3）.