淺析漢語國際教育國別化

彭煊

【摘要】當前，漢語國際教育國別化的問題逐漸深入人心，并且引起了國際上漢語教育界一系列相關人士的重視。漢語國際教育的教材改革與撰寫也迫在眉睫。編寫更加適應來自各個國家的學生的教材成為當前比較重視的工作。本文將從以上幾個方面出發，淺析漢語國際教育國別化的各個方面與層次。

【關鍵詞】漢語教育；國別化；漢語教育教材編撰

一、“國別化”究竟指的是什么

國別化，首先是說應該到各個國家去傳授漢語，不過去到各個國家的方法是多樣化的。在別國教授漢語的時間比較分散，大概是一周兩節課。外漢語教學的“群體化”，語言環境和漢語的語感等方面，也要在教學中考慮到。我們理解的“國別化”，除了語言發生變化，教材、教學方式和過程也都發生了變化。我們應該更加重視對語言學的研究，例如英語和漢語的對比，英漢的比較學等等。

二、第二語言習得機制的探究

第二語言習得，簡稱SLA，是指人們在獲得母語（第一語言）的基礎上習得另一種或幾種語言的過程。也叫“二語習得”。喬姆斯基提出人腦中存在一個“語言習得機制”（LAD），它有以下一些特點：第一，具有遺傳性，為人類特有。第二，可以使兒童加工語言材料，并且判斷語言體系的發展，從而建立抽象的規則。第三，可能已經具備一些普遍的語言特征，這些特征可以在所有人類語言中找到，所以，許多語法屬性可能是先天存在于人類的大腦中，是不需要學習的。而在于一些學習者來說，他們對語言群體并不感興趣，學習目的不只是為了掌握一項技能，從而提高自己的知識水平、改善社會地位，這類學習者相對于興趣學習者的語言學習，會更加困難一些?？死暾J為“習得”通常指在自然狀態下“下意識”的語言接收，而“學習”一般是指“有意識”的語言接受。前者稱為“內隱學習”，后者稱為“外顯學習”。因此在解讀聲調時，我們應當注意輕聲和變調的問題。

三、對外漢語教育的靈活性探究

另外，大家也應該區別“語別化”和“族別化”，因為每個國家都有不同的民情，即宗教信仰和民族情感都是不一樣的。從這些不同的方面出發，在對外漢語教學上，我們要使用靈活的教學方式?？谡Z課做到生活化。教學大綱設置了可以更精準，如果能夠我們應該制訂一些漢字教學大綱，語法教學大綱等等。可以重點講解經常用到、組合能力強的詞匯。分析問題時也應該使用定量和定性的一些方法。另一個對對外漢語教授有益的方法是口語詞典撰寫。我們可以將日常生活中的一些口語化的成語、俗語和諺語通過特有的語境來傳授給大家，這樣會使漢語教學變得生動有趣，也會大大的提高學習者對于漢語學習的興趣。相同的《三字經》，《千字文》，兒歌以及一些民謠同樣也可以成為對外漢語教學的內容，如果覺得這些太過于困難和復雜，我們可以將它們編撰生動有趣的小故事來提高趣味性，從而幫助學生理解。

四、對外漢語教材的編撰以及原則

另一個十分重要的方面就是教學大綱以及漢語教材的建設，漢語閱讀教材在現階段的漢語國際教育傳授中非常稀缺，這個問題急待解決。在教材中我們也也可編一些順口溜來提高教學的趣味性，這一點十分重要。閱讀教材的編寫語言應當體現出中國現當代生活的方方面面，可以是通俗易懂的，但是需要分等級。在閱讀教學的過程中，我們可以選取一些富有趣味性，寓教于樂的一些文章，另外編寫漢語學習期刊，培養本國的教師等等，這些舉措也都是至關重要的。同時我們建議建立漢語語料庫，其中的漢字應該是日常用到的，并且應該遵循分級，有注釋，形式立體化等等要求，字表和詞表可以上傳至網絡語庫中。字庫應該包括字形、字音、字義以及它們的解讀。詞庫應該有單雙音節和一些常用的駢語。句庫可以包括不同的句型自己它們的例句。漢語國際教育國別化的另一個缺陷就是教學的安排不夠科學。在學時安排上，大陸編寫的教材和許多國外的大學學時和教學環境以及教學情況不能很好的互相適應。另一個缺陷就是閱讀材料和相對應題目過于簡單，編排也不夠合理，不能使學生在課余時間很好的進行漢語的練習和提高，從而達到增強學生語言交際能力的這一目的。語言教學和中華文化的教學相結合的不夠緊密，也不夠科學，更不夠清楚。如果想要在今天適應對外漢語事業發展的新的形勢，使對外漢語的教學更加合理、更加科學的發展，就應該重視一個問題，即編寫適應當地編寫國別化漢語情況的國別化教材。讓我們感到欣慰的是，對外漢語界已經開始重視相關教材并且引進相關人士開始撰寫專門的教材，與之相關的一些工作也已經慢慢的開展起來。例如廈門大學就在2009年和2011年成功的主辦了兩屆對外漢語國別化教材的國際研討會，并且取得了非常不錯的反響。我國的對外漢語界也異?？粗貙ν鉂h語教材的撰寫，并且還專門為這一方面建設了教材廳。早在2007年，國家對外漢語界的許琳主任就指出了：對外漢語教學教材要重新編寫，新教材要貼近外國思維和習慣，編寫新教材也要考慮到個人的生活、非英語國家學習者的需求。但是對于究竟什么是合理化的教材這個問題，國際上目前有很多種說法，學界也尚未對這個問題達成共識，并且對于它的更深層次的含義，我們還應當進行更為深刻的研究。當“國別化”的含義更加廣泛之后，我們在編寫教材的時候就需要考慮到更多的因素，這些因素主要包括所在國的國情、民情以及地情。有關“國情”的一般是指所在國的政治制度與經濟政策、語言政策和教育政策。而“民情”則包括宗教信仰和民族情緒、文化情結在內。“地情”則主要文化社會習俗、地理包括所在國的綜合社會特征、環境、民族構成、經濟狀況及地緣政治關系等等。

對外漢語教材的撰寫和國內的漢語學習的教材撰寫是有很大的不同的。一個很重要的原因就是對外漢語的學習者是來自許多的不同的國家的，他們的學習習慣，學習環境以及學習理念都是不同的，我們的對外漢語教材需要具有普遍行，以便可以適應眾多國家學習者的漢語學習，除此之外，也要考慮到教學的可行性自己方便程度。徐竹君曾說過：“針對性在教材編寫諸是其他各原則得以體現的基原則中是最重要的”這句話真是字字珠璣，深刻的表明了教材編撰的要求。

漢語國別化教材的靈魂就是針對性原則。為了編寫出實用精確的國別化漢語教材，我們需要嚴格遵守針對性的原則。另外，也應該參考各個國家不同學習環境和文化背景的。這些不同有的是群體性的，有的則更加復雜，是個體性的差異。不同的種族以及民族之間的文化以及語言內部都表現出巨大的不同。從這個角度上考慮，非常很重要的一點就是了解不同文化背景的學生，并且使用不同交流方式進行交談。在現在，我們所習慣的傳統教材和教學大綱在某種情況上可能會和個別學生的文化交流方式相沖突。舉個例子，非裔的美國人在上課的時候非?；钴S，思維也很跳躍，喜歡和老師互動，喜歡有條理的說話方式，喜歡辯論式的講話。所以在設計課文的時候，老師可以多安排讓他們參加，增加他們表現的機會，使他們得到鍛煉。美國教育家Bonnie Mr.Davis曾說過：美國的印第安人以及拉丁美洲家庭的孩子“更喜歡合作學習的方式”。因為美國的文化更強調合作而非競爭，所以學生們的核心價值觀相對更加重視尊重、友好相處。這個發現給予我們的啟發是，在為他們編寫的教材中，不能涉及太多類似競賽類的比賽，比方說“將全班分為幾組，根據完成度來相應給分”這樣的活動。

當下，在國內出版的許多對外漢語教材在內容上的考慮比較多，有針對性的內容占的比例也很大，但是創新性和能滿足教學要求的比較少，許多教材在舉例、練習的安排以及形式和內容上有所重疊?！吨袊Z言生活狀況報告（2005）·熱點篇·漢語（上編）》中指出：“盡管國內漢語教材的出版數量、品種都呈幾何級數增長，但無論是數量、內容而言，教材未能充分體現漢語的特征，對字和忽略了漢語“字”的教學設詞的關系關注不夠，詞本位占主導地位。語法點使用的語法術語太多，解釋得不夠清楚簡潔，語法和句型的安排系對外漢語教學的在地化和原型化。”“原型化”指的是什么呢？就是語言先前的形態，例如有的語言有“性、數、格”等等形態。拼音文字不是漢字的特有特征，反而，漢字才有這個特點。因為漢語是有聲調的語種，所以漢語的詞匯特點和語素結構都應注意研究。

五、結語

總之，在這次的探究中我學到了很多課本上學不到的知識，也發現對外漢語的研究的源遠流長和博大精深，它可以從各個角度以及方面去探尋，在教學中也可以采用不同的方法來實國別化的進一步提高。