論藏傳色彩在軟裝設(shè)計(jì)中的營(yíng)造

郟佳 周琦 尚珂

【摘要】：如今經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的時(shí)代背景下軟裝設(shè)計(jì)越來(lái)越受人青睞，它體現(xiàn)了個(gè)人的文化、喜好及傳承，為了更好的與文化傳統(tǒng)融合，本人從藏傳文化的佛教文化六字真言中六種顏色分析及闡述該如何應(yīng)用在軟裝設(shè)計(jì)里，從色彩方面把這種調(diào)和從形態(tài)意識(shí)上著手，展現(xiàn)出新的視覺(jué)感官。

【關(guān)鍵詞】：軟裝設(shè)計(jì);白色;黃色;紅色

軟裝設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的一種，它是室內(nèi)它由室內(nèi)空間發(fā)展而來(lái)，但是又和硬裝設(shè)計(jì)不一樣，它是建筑及室內(nèi)空間的一個(gè)深層次的凈化，涉及到個(gè)人文化、喜好、傳承等各方面的因素。它主要是指在一定的空間下，對(duì)空間的環(huán)境、性質(zhì)及營(yíng)造氛圍為基礎(chǔ)，運(yùn)用色彩、尺寸營(yíng)造出不同風(fēng)格的美學(xué)環(huán)境，為業(yè)主（或居住著）提供舒適的居住環(huán)境，以滿足居住者（或使用者）到美好的精神需求。在張憲榮的《現(xiàn)代涉及詞典》中，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)是這樣定義的：“室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是根據(jù)室內(nèi)的使用性質(zhì)、環(huán)境和相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)手段和建筑美學(xué)原理，給人創(chuàng)造合理、舒適、優(yōu)美切能滿足人們物質(zhì)和精神需要的室內(nèi)環(huán)境”。所以說(shuō)軟裝設(shè)計(jì)它既是平面設(shè)計(jì)與三維設(shè)計(jì)的結(jié)合，也是充分體現(xiàn)美學(xué)原理的衍生。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的當(dāng)代背景下，設(shè)計(jì)出現(xiàn)了大融合的現(xiàn)象，比如平面設(shè)計(jì)運(yùn)用在景觀設(shè)計(jì)中，建筑設(shè)計(jì)運(yùn)用在平面設(shè)計(jì)里等等。而室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)，為了更好的與傳統(tǒng)文化相融合，歐式風(fēng)格、地中海風(fēng)格、中式風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、波普風(fēng)格等等，已經(jīng)無(wú)法再滿足人們對(duì)美學(xué)的追求;而藏傳文化，一直以神秘著稱，是現(xiàn)代人向往的純潔天堂，如何把藏傳文化融入到軟裝設(shè)計(jì)中，使軟裝設(shè)計(jì)在作品中呈現(xiàn)出純凈、寧和的空間，本文主要從色彩方面把這種調(diào)和從形態(tài)意識(shí)上著手，展現(xiàn)出新的視覺(jué)感官。

1、嗡——白色

在藏傳色彩中，白色是主色調(diào)，代表了六子真言的“嗡“因?yàn)榘咨前自坪蜐嵃椎南笳鳎彩窍笳鞅娚降鹊念伾诜鸾讨惺欠鹦模瑑艋晕?，所有的藏式建筑都是以紅白色為主要的基調(diào)顏色，既與當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛布帮L(fēng)景相互融合，又體現(xiàn)了人與自然和諧相處的原則。而白色也是大面積運(yùn)用在軟裝設(shè)計(jì)中較多的一種色彩。

2、嘛——綠色

綠色在藏傳文化中是“智光”的顏色，也是象征本我慈心的顏色，在藏傳文化中雖然不是大面積出現(xiàn)，也是較為常見(jiàn)的顏色之一，綠色在軟裝設(shè)計(jì)中較難應(yīng)用，應(yīng)用的好，便如虎添翼，應(yīng)用的不好，便是一顆老鼠屎壞了一鍋粥了。因此如何拿捏的度尤為重要。在藏傳文化里，綠色的“度”就把握的很恰當(dāng)。

3、呢——黃色

黃色在古代文化中屬于帝王之色，在藏傳文化中，也是較為常見(jiàn)色顏色之一，整個(gè)藏傳建筑，在配色上除了紅白兩色，就是黃色。黃色在藏傳佛教里也是不動(dòng)如來(lái)的法色，有強(qiáng)烈的宗教色彩，因此黃色在藏傳文化中有著神圣之意。在軟裝設(shè)計(jì)中，黃色也是作為配色，可以把黃色作為軟裝設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)色來(lái)搭配，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。

4、叭——藍(lán)色

藍(lán)色在藏傳文化里是最為純凈的顏色，也是天空的象征，在藏傳佛教里，藍(lán)色就是無(wú)量如來(lái)的法色，藏傳文化都是以自然為背景，與自然和諧相處，因此，藍(lán)天、白云、雪山，形成了藏傳文化的主要色調(diào)。藍(lán)色在軟裝設(shè)計(jì)中較為常見(jiàn)，尤其是對(duì)嬰幼兒房間設(shè)計(jì)，有著寧?kù)o和諧的寓意。

5、咪——紅色

紅色在藏傳文化里是主要的顏色之一，喇嘛、寺廟、建筑等等都是紅色，在視覺(jué)上給人一種強(qiáng)烈的刺激感，紅色無(wú)論是在藏傳文化還是中國(guó)古典文化中都有著舉足輕重的地位。以紅色為主要基調(diào)的建筑群體，在人們心里有著震撼的作用，從而強(qiáng)化了宗教信仰。在軟裝設(shè)計(jì)中紅色也可以小面積應(yīng)用在不同的空間里。

6、吽——黑色

無(wú)論是在中國(guó)傳統(tǒng)文化還是在軟裝設(shè)計(jì)中，黑色都是比較抵觸的顏色，但是在藏傳文化中，黑色是大圓凈智光的色彩，象征了守法神，主要起到了一個(gè)守衛(wèi)的作用，黑色在心理學(xué)角度上來(lái)說(shuō)也有神秘的意思，在藏傳文化里，顏色不僅僅是色彩搭配，也有很強(qiáng)烈的宗教色彩。

藏傳文化從本質(zhì)上都是宗教占為主要基調(diào)，藏傳文化它特別的自然條件和地理位置形成了特有的建筑意識(shí)形態(tài)，人們對(duì)色彩的宗教信仰對(duì)于軟裝設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)風(fēng)格上獨(dú)樹(shù)一幟，本文對(duì)于今后藏式風(fēng)格軟裝色彩的應(yīng)用可以取其形而衍其意，使藏傳文化可以多元素的應(yīng)用于其他設(shè)計(jì)中。把藏傳文化從色彩方面把這種調(diào)和從形態(tài)意識(shí)上著手融入到軟裝設(shè)計(jì)中，使軟裝設(shè)計(jì)在作品中呈現(xiàn)出純凈、寧和的空間，展現(xiàn)出新的視覺(jué)感官。比如可以沿用白加黑的色調(diào)，黑白灰是經(jīng)典的顏色，白加黑顧名思義就是白色加黑色，用對(duì)比強(qiáng)烈的經(jīng)典色調(diào)來(lái)體現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)與古典風(fēng)味，從而孕育出新的層次感。藏傳文化的嗡（白色）嘛（綠色）呢（黃色）唄（藍(lán)色）咪（紅色）吽（黑色）符合了當(dāng)代色彩的美學(xué)思想和搭配要求，無(wú)論從思想、環(huán)境還是人文氣息來(lái)說(shuō)都表達(dá)了天人合一的設(shè)計(jì)思想，這對(duì)于軟裝設(shè)計(jì)而言是值得思考和借鑒的，色彩豐富而艷麗，既細(xì)膩又粗礦，體現(xiàn)了藏傳文化的精髓。在復(fù)雜多變的空間環(huán)境中，藏傳文化色彩可以充分表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思維及聰明才智，用其豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力表達(dá)出不一樣的環(huán)境和軟裝設(shè)計(jì)。

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