寧強中小學羌族特色校園文化建設路徑的思考

李仲凡 柴詩吟

中國歷史上羌族主要長期生活在四川和陜西南部地區，在陜西南部又主要集中分布在大巴山周圍的漢中寧強等山區。羌族在寧強地區有豐富的物質文化遺存和非物質文化遺產。到2015年，寧強全縣已收集到的羌族文化實物有200多件。從事上刀山、下火海等儺藝武技表演的民間藝人有360余人，遍布全縣26個鄉鎮，而在四川會儺藝武技的人很少，因此寧強是名副其實的羌文化代表縣。近年來，寧強縣政府開展了一系列羌文化進機關、進學校、進社區、進企業的 “四進”活動，以及中小學羌族特色校園文化建設等活動，旨在通過各種渠道傳承和發揚羌族文化。

一、寧強中小學校園羌文化的傳承現狀

學校教育對青少年具有直接而深遠的影響，其最基本的功能就是傳播文明、傳承文化。在寧強這一羌文化的“聚寶盆”中，中小學教育有著鮮明的民族特色。從寧強縣中小學開展的各項校園文化活動來看，將羌文化的點點滴滴融入學生的校園生活中，建設有特色的校園文化以更好地向學生展示羌文化的精髓，是保留和傳承羌文化的重要方式。

2008年汶川地震后，重災區寧強縣被文化部確定為“羌族文化生態保護實驗區”。隨著援建工作的展開，寧強縣對羌文化的保護和傳承問題更加重視，采取了相應的措施，并取得了可喜的成績。其中，寧強縣開展的“羌族文化進課堂”活動，通過各種形式使羌民族文化在校園里得到傳承，對于保護、傳承和發揚羌族文化起到了重要的作用。這些校園文化活動，主要是普及性的和體驗性的，如2012年至2015年，寧強縣天津高級中學、特殊教育學校、西城小學、北關小學、鐵鎖關鎮中心小學等組織了多次“走進羌博園”文化實踐活動。通過這些活動的開展，使學生更多地了解到寧強羌文化的歷史，培養了學生熱愛家鄉、熱愛生活的高尚情操。寧強縣天津高級中學還在高一年級舉行羌族韻律操比賽。羌族韻律操將羌族舞蹈融入到體操之中，融合了體操的強健和舞蹈的柔美，再配以優美大氣的音樂，展現了羌族神韻。羌族韻律操改變了廣播體操的枯燥乏味，使學生感受到了運動帶給身心的快樂，在練習羌族韻律操的過程中，體會到了寧強本土羌族文化的深刻內涵，加深了對家鄉的了解和熱愛，是寧強縣天津高級中學“傳承鄉土文化，培育優秀品格”專項活動的重要內容之一。

但是，我們也應當看到，寧強縣中小學在羌族特色校園文化建設方面仍然有一些比較薄弱的地方，有些工作可以做得更好。比如，總體來說，鄉鎮尤其是農村中小學與縣城相比，發展滯后，甚至有較大差距。校園硬件建設方面，民族特色不是特別明顯；課程設置雖然加進了羌族舞蹈等，卻又缺乏地方特色。如何更好地建設寧強中小學的校園文化，既需要借鑒兄弟省市的成功經驗，更需要發揮自身的地方優勢。

二、羌族核心地區中小學校園文化建設的經驗

在中小學羌文化的教育傳承方面，四川省的北川縣有一系列成功的做法。在挖掘、保護寧強羌族文化的過程中，應該從北川這樣的羌族核心地區的成功做法中尋找經驗，以更好地傳承和建設本地羌文化。

我們以北川縣永昌小學、安昌鎮的幸福小學、小壩中學、青片鄉小學、西苑中學以及北川中學等幾所學校為例，看看他們是如何做的。永昌小學坐落于新縣城永昌鎮，羌民族特色在這所小學最直觀的表現是它的建筑。例如，學校教學樓的設計靈感來自于羌族傳統民居，房梁使用木質感的裝飾，樓頂的觀景臺模仿羌族碉樓的外形，校園里還修建了羌族風雨橋特點的回廊。整個學校的建筑具有“時尚、現代、實用、安全和鮮明民族特色”的風格。

安昌鎮幸福小學由原安州小學與安昌鎮小學合并而成，該校抓住地震災后重建的契機，倡導民族特色辦學理念，在該校的辦學目標中，明確提出“建設具有民族（羌族、漢族）文化特色的校園”。該校的一位負責人介紹這所學校是“致力于建設傳統文化教育基地和羌族文化課程”的典型。近年來，學校將藝術特色與民族特色緊密結合起來，成功探索出了一條個性化的發展道路。例如，開設了羌族刺繡等特色課程，成立了羌繡興趣小組，還派出代表參加綿陽市學校鄉村少年宮建設成果現場展示活動。通過對羌繡歷史、針法、圖案特色等知識和技藝的傳授，讓學生更好地了解羌族的傳統藝術，培養他們對本民族文化的情感與興趣。

北川有些中小學還嘗試為學生開設羌語課程。如2015年9月7日，北川羌族自治縣小壩初級中學的羌語課堂正式開課，該校每周每班開設了兩節羌語課，讓學生充分接觸羌語并逐漸培養他們對羌語學習的濃厚興趣。2015年3月，青片鄉中心小學開展羌語進課堂活動，積極收集羌族日常用語，整編成羌語教材發給每一位學生，并且每周安排一堂羌語課，組織全校學生一起學習羌語，讓羌語在逐漸退化的現狀下被重視，有利于羌文化的傳承。

在校本課程的規劃、開發方面，雖然北川縣的小學現在基本上沒有可用的關于羌族文化的校本課程，北川地區的關于羌族文化的地方課程也缺乏，但是不管是校本課程還是地方課程都已在積極開發中。例如北川中學副校長張木元和教學處副主任方林曾指出該校“根據學校自身的校情和多年的辦學經驗，因地制宜、因時制宜，確定了‘一流學校、特色教育的辦學目標，將‘傳承感恩奮進，弘揚羌族文化，體現教育價值，彰顯學校特色作為學校的辦學特色。”并以此來編寫特色校本課程用書。

三、寧強中小學羌族特色校園文化建設的幾種路徑

有學者指出，“校園文化建設應是包括物質、制度、精神等方面的系統營造，創設羌族學校校園文化，挖掘羌族傳統文化深刻的內涵，將其納入學校教育體系。學校應從多方面、經常性地讓學生沉浸在這種親切、熟悉的環境中，營造出潛移默化的民族傳統文化的氛圍。”對于寧強中小學的校園文化建設來說，我們可以考慮從以下幾個方面來做：

首先，羌族許多有特色的傳統文化因子，可以通過各種形式的展示，讓學生熟悉和熱愛。例如：在學校的教學建筑或校舍風格設計、空間布局方面借鑒具有羌族民族特色的碉樓，房頂上放置白石，建筑刻畫或懸掛羊圖騰等，展示民族民居傳統文化。打造“走廊墻壁文化”，設置校園羌族文化展覽角，將羌族的民族圖案、刺繡圖案、剪紙、木器實物、民間工藝品等布置在教室與過道，利用展板分區域展示羌族的飲食習慣、民居生活、服飾禮儀、歷史人物等內容，使學生在校園的各個角落都有機會接觸和了解羌族的民族文化。

其次，課程設置方面，可以增添羌語、寧強儺文化等課程，使學生有機會學習羌語拼音和發音，并對寧強本土儺文化有一定的了解。體育方面，可開設具有傳統民族特色的沙朗舞和羊皮鼓舞的選修課程。在傳統手工藝方面，羌繡作為最具特色的羌文化傳統工藝之一，在羌文化的傳承和發展中舉足輕重。對于羌族來說，羌繡是本民族文化的一種重要載體，與他們的生活息息相關，在表現題材上“多選取自然界中的萬事萬物及本民族的圖騰紋樣，尤以動、植物居多。”具有鮮明的地域和民族特色。因而，也可以考慮給學生開設這方面的選修課程。

第三，充分發揮富有民族特色校園文化活動的積極作用。如定期或不定期地舉辦羌族歌曲、羌族舞蹈、羌族服裝以及羌族民間故事、神話傳說的表演、演講等比賽；也可以每年舉辦校園羌歷新年慶祝活動；還可以利用課間播放羌族的民歌或用羌語進行課間廣播，組織學生進行沙朗課間舞等活動。

第四，完善評價機制，鼓勵學生重視羌文化。針對現有的教育評價機制對羌族特色課程很難作出準確評價的現狀，有研究者指出，“傳統的評價方式把評價視為將課程計劃或教學結果和預定課程目標相對照的過程，以預期的目標作為評價的唯一標準，把教學過程當作封閉的、簡單的刺激—反應的過程，而這種評價方式忽略了教育過程本身的復雜性及其價值，沒有充分考慮人的行為的主體性、創造性和不可預測性，無法實現對羌文化課程的價值判斷。”所以，在寧強縣羌族特色校園文化建設中，我們應該嘗試構建多元化的、更加科學的學生評價體系。例如，盡量將羌文化納入到學生的評價中來，可以在平時考試中加入一門與羌文化有關的測試科目，通過測試成績來觀察學生的學習效果；也可以對學生平時參加的各種羌文化活動過程進行追蹤，評價學生參與的積極性以及活動成果展示（如歌曲、舞蹈、羌繡）的總體水平。這樣，學生在校對羌文化的學習才會受到家長、教師和學生自身的進一步重視。

寧強羌族文化資源豐富，已被列入省市級非物質文化遺產，具有重要的教育傳承價值。寧強通過對中小學羌族特色校園文化的建設，必將有助于全面提高羌文化對青少年的影響力，培養學生對羌文化的興趣，激發他們對羌文化的熱情。我們有理由相信，在富有羌民族特色的校園文化里浸潤成長起來的下一代中小學生們，一定樂意更加主動地為羌文化的傳播作出貢獻，也愿意看到寧強羌族文化在他們手中得到更好的傳承與發展。