引爆語文教學璀璨的智慧之花

王嬌林

多年來，語文教學一直在“少”“慢”“差”“費”的怪圈里徘徊，語文考試的分數是所有科目中最低的，語文教改喊得最響，語文教師遭受的指責也最多，受了不少冤屈，心中有倒不完的苦水。素質教育與應試教育能否和諧共振？語文教學的“瓶頸”在哪里？語文教學高效的秘訣在哪里？

一、 語文教學的源動力——多渠道激發語文學習的興趣

“興趣是最好的老師。”很難設想，一堂讓學生聽而生厭、懨懨欲睡、照本宣科、索然寡味的語文課能產生多大教學效果。現代教學理論認為：教學活動是教與學的雙邊活動，只有調動學生參與學習的主動性、積極性，才能以巨大的情感力量感染學生，激發學生創造的潛能；教師若只顧和尚念經似的傳授，不根據課堂信息反饋靈活調整自己的教法，那就是盲目的教學，是教育智慧處于最原始狀態的表現。教師要以淵博的學識、民主的理念、豐富的情感、形象的語言、思辨的哲理、靈動的教法激發學生的學習興趣。興趣有了，就有了學習進步的可能性。

課堂上，一些學生思維渙散，目光呆滯，無所事事，制造混亂，主要根源就是語文課缺乏學時也要與學生進行交流溝通，使學生能夠信任教師。在教學過程中，教師要采用幽默的語言方式，避免使用死板的語言，以使學生融入到課堂教學活動當中，在知識水平與技能上都得到提升。

五、取其精華、去其糟粕

儒家文化經過漫長的歲月的洗禮，已經成為中華民族的優秀傳統。儒家文化順應時代的發展，形成了自身獨有的理論性，它具有強烈的現實意義和可操作性。儒家文化所蘊含的豐富底蘊和思想精髓，深深影響著我們的生活，這同時也對我國的傳統文化具有深刻影響。儒家文化在教育教學上也具有不可替代的意義，儒家文化指引著學生德育的發展方向。因此，語文教師在教學的過程中，要幫助學生去學習儒家文化，感受儒家文化的精神，挖掘儒家文化的精髓，鼓勵學生將其運用到生活中去。

例如，儒家文化中有“修身”“仁愛”等思想，如果教師能夠正確引導學生對儒家文化取其精華、去其糟粕，使學生科學合理地將儒家文化運用到生活中去，必然會促進學生形成正確的價值觀，也會使學生掌握正確的學習觀念和學習方法，從而遵循日常的行為規范，這對于學生良好品德的形成和未來的發展，無疑有重要的作用。因此，語文教師要正確指導學生運用儒家文化，也要在教學過程中合理使用儒家文化進行教學。

總之，儒家文化之所以被傳承和發揚，主要是因為她可以讓人形成正確的價值觀，提升自身的思想情感。所以，要把儒家文化滲透到高中語文教學中，使學生通過儒家文化提高自身的修養和道德，高中語文教師一定要把中國的優秀文化發揚光大，在語文教學中使學生學到豐富的儒家文化，這樣才會使儒家文化得以傳承。

作者單位：安徽省碭山縣第二中學（235300） 吸引力、感染力。有時候，一則笑話、一句廣告詞、一聯詩句、一段歌曲、幾句聲情并茂形象可感的話語、數幀促成思維飛躍的多媒體演示，都能產生令人驚奇、贊嘆的效果。當然這些都是正在進行的教學內容的自然延伸，而不是牽強作秀，擺花架子。教師要在大腦迅速處理視聽反饋信息，把學生“從那童年的美妙的獨木舟上引渡到全班學生乘坐的知識的快艇上來。”有的學生膽小，教師多年的“棍棒”使他養成了一種思維的惰性，這時教師要激勵學生大膽地說，不要怕講錯了，要敢于破膽兒，鍛煉自己的思維能力和語言表達能力，提高自身的語文素養。

學生怕寫作文，教師可引導他們去感受現實生活，看人家是怎么寫的，只要他一次作文寫出來了，他就有寫不完的事，抒不盡的情，講不完的理，他也最終會因對語文學習有興趣而走向成功。在教學活動中，教師要善于抓住語文學科人文性的特點，通過“文以載道”的形式，促成學生情感、態度、價值觀的質變，從而改變學生的學習面貌。

二、 語文學習的剪裁庫——強化資源意識，廣泛開展閱讀

語文是博大精深的，它不同于數、理、化學科，有現成公式可套，語文的學習材料是整個人類文化，浩如煙海。莊子《逍遙游》曰：“水之積也不厚，其負大舟也無力。”一些學生語文成績不好，根源就在于積淀不豐厚。蘇軾也講：“厚積才能薄發。”讀多了，見識就廣了，思維也就活躍了，寫作自會有套路。

信息社會、廣告招牌、網絡文化、名勝古跡、風俗民情、生態環境等都是閱讀的文本。面對“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的信息浪潮，必須使閱讀能達到這樣一種自動化的程度，即用視覺和意識來感受所讀材料的能力要大大地超過出聲讀的能力，也就是快速閱讀的能力。教師必須記住：“減輕學生腦力勞動的最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍。”在今天這個隨時隨地都可閱讀的時代，廣泛開展閱讀具備從未有過的便利條件。所以，語文教師可以結合學生實際和智能手機的特點，采用多種形式為學生提供閱讀資源和閱讀方式，從而豐富學生的閱讀。

三、 語文教學的“引爆器”——強化思維訓練

語文考試很少考現題，無現成公式可套，主要考查學生的見識，考查由課內到課外的遷移能力，獨立思考、舉一反三、靈活應用的能力。教師如果只給學生傳授死的知識，要他們死記硬背，學生面對變幻莫測的題山題海，只能束手無策，望卷興嘆。教師要以反復的閱讀、生動的語言、豐富的形式喚起學生的想象；要在平時的課堂講授中，擬定明確的目標，有針對性地訓練思維，不要代他們思考，要善于集中群體智慧，讓他們以自主、合作、探究的小組討論的形式展開綜合性學習。他們若以自己的思維解讀了文本中的問題，就會去掉思維的惰性，使頭腦變得靈光起來，就會因成功的樂趣激發更大的創造潛能。

教師還要有針對性地訓練一些題目，通過實踐演習，聚合發散，分析概括，對比思辨，整合篩選，由表及里，去偽存真，得出正確的結論，在實踐中摸索出應試的技巧與策略，形成方法論的集合。

蘇霍姆林斯基講得好：“那種熱愛自己的事業又善于思考的教師，才有力量使教室顯得肅靜，使兒童特別是少年和青年，用心的傾訴他的每一句話，才有力量激發學生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無可爭議的威信。我們只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學生的學習愿望，我們的思考能激發學生對書籍的不可遏止的向往”。教師要記住：“接近那種無動于衷的最可靠的途徑是思考。只能靠思考來喚醒思考。”思維喚醒了，就會引爆璀璨的智慧之花。