張超
摘 要:讀者反應批評論以讀者的視覺和觀念為中心,提倡美學概念的同時,沖擊傳統文學視角下的新思維。該文從讀者的視角來闡釋《簡愛》這部作品,結果表明對于文本闡釋的模糊性導致了讀者對《簡愛》這部作品產生了多元化的解讀模式。
關鍵詞:讀者反映批評論;《簡愛》;文學形象
中圖分類號:I561.074 文獻標識碼:A 文章編號:1673-2596(2016)02-0164-02
文學作品所隱藏的深刻主題與作者本人所處的時代背景有著千絲萬縷的聯系。夏洛蒂·勃朗特的文學名作《簡愛》所展現出的空洞和對未來的不確定性的思想被讀者所洞察,并在不知不覺中將讀者引進文學的陷阱中,吸引讀者去想象、去期待。
一、讀者反應批評論
(一)讀者反應批評論的含義
讀者反應批評注重的是讀者的思維和眼光,該理論以美學為主要視野的新思維,帶有強烈的個人色彩和鮮明的對比傾向。作者、作品和讀者是息息相關,密不可分的,原有的文學理論分割了讀者與作品、作者的關聯,忽視了讀者的意義思想[1]。美國的學者挑戰了以往對于文本的解讀模式,重新將這三者有機結合到一起。因此,讀者是參與文學的關鍵因素,以讀者為中心的文本的解讀模式使得文本多元化的闡釋形式成為可能。
(二)讀者反應批評論的重要意義
1.體現作品的價值與意義
傳統美學視野下作品的質量取決于作者的文學功底,然而這種思想很快受到沖擊,沒有讀者欣賞的高水平作品也只能稱為作品,無法達到如《簡愛》一般直擊人心靈的程度[2]。文學著作所呈現出來的意義往往是被讀者所發掘的,到最后,讀者所看重的往往不是作者的文學藝術功底,而是作品帶給他們的情感,情感才是恒古不變的客體。
2.影響作品的闡釋
文學作品的本身一直是讀者反應批評論興起之前所闡釋的關鍵,作者才是確定文學作品中心的唯一因素。讀者反應批評論打破了這一觀點,文學作品中書籍的表達并不再是黑漆漆的文字了,讀者反應批評論下的文學富有了新的意義,黑漆漆的文字變得鮮明,讀者能夠自由的發揮言論[3]。讀者本身的文化背景、水平存在差異,因此,讀者反應批評論下的文學閱讀能夠從不同的角度進行理解,從而達到全社會的共鳴。
二、以電影和小說的譯本比較不同人眼中的簡愛
將熱門的文學作品或者受到讀者喜愛的作品翻拍成電影一直以來是電影界所熱忱的事情,多數翻拍文學作品的電影基本都是將文學情節、主旨以及背景原封不動的展現出來,很鐘情于原著。可以說,將文學作品進行電影改編并不僅僅是滿足導演對于文學的熱愛,更深刻的是大眾對于文學著作的熱愛。電影人士也不例外,相比于其他題材的影片來說,他們更加喜愛去接拍這樣翻拍的影片,不僅僅可以親身演繹文學作品的人物,演出成功還能名利雙收[4]。
伴隨著信息化時代的普及應用,電影劇本的類型逐漸在增多,這種改變為大眾開拓了視野。在一定程度上,為詮釋簡愛提供了一種新型的角度,滿足了大眾的認知和精神需求,不同文化程度的人都可以接觸高深意義的文學作品,都可以從自己的角度去看待《簡愛》這部文學名作。
遺產申遺現今以各種角度出現,文化遺產的申遺對于保護歷史文學名作有著不可小覷的意義。有些忠誠于文學名作的讀者認為,將簡愛翻拍成電影無疑破壞了文學原有的美感,電影導演所詮釋的含義和想法會阻礙觀眾以及讀者的思維,這一想法引起人們的懷疑和批評[5]。
然而,根據《簡愛》所翻拍的電影以及音樂劇就多達10余部,電視劇就多達7部。可以說,不同翻拍劇的任務和情節基本是與作品息息相關的,然而不同導演所要表達的意義卻有所不同。《簡愛》主要描述的是簡·愛與羅切斯特的愛情,追求自由,遠離家庭物質的愛情。在夏洛蒂·勃朗特的作品里,以五個主要人物為規劃決定了簡愛對世界的無所適從,卻又不得不服從的人生命運[6]。文中主人公的背景可以說和簡愛的作者夏洛蒂·勃朗特極為相似,作者實質是以書中簡愛的人生形象顯現出自身所受的困境與不得不屈服的無奈。作品的表達主要是展現世界的無奈,電影翻拍過后,也許我們所認為書中的本質就變了味道,電影翻拍所表現的更加功利化,很難符合大眾的審美觀念[7]。
三、讀者反應批評論下的小說闡釋
想象是創造未知事物的動力,讀者在進行書籍的閱讀時,對書中描繪的景象以及人物的心理想象是必然的。讀者身處任何一個環境中都能對文學的意義進行聯想,通過將自己情感的想法和想象相融合。
當讀者打開書籍的第一頁,就能通過簡易的目錄感受到此篇著作的要點以及它的象征意義。在閱讀《簡愛》的過程中,一大部分就是讀者通過自己腦海中所構造的想象來進行閱讀,從頭到尾親身感受主人公的命運坎坷。從最開始簡愛奮起抗爭,讀者就像身臨其境般對資產階級的貴族產生厭惡的心理,再從文中簡愛熱心幫助自己受欺負的朋友,讀者也感受到了其中的友誼與心頭升起的暖意,讀者此時的內心已經完全被簡愛所帶動了,她的一言一行直擊讀者的內心[8]。然后,讀者跟著伯莎痛苦的反擊來到了火焰里的掙扎反抗,在火焰的背后,究竟隱藏著什么?難道僅僅是伯莎個人的斗爭嗎?在一場大火中,毀滅的是羅切斯特的身體,凄涼中無助的絕望掙扎,也是暗示著愛情之火的重燃。這一切畫面讀者都可以根據自己的感覺以及自己的需求進行想象描繪,這也是批評論所能詮釋的畫面。
在小說的最開始,小簡愛寄人籬下,忍受艱辛與不安,看著整個世界的渾濁與污氣卻束手無策,想要反抗卻不知從何下手,安于現狀的日子沒有辦法自己做決定。簡愛是這個家庭的外來者,她不算是這個家庭的一份子,卻只能在這樣的環境下生活。簡愛所被灌輸的思想是世界上沒有善良的人,每一個人所表現出來的善良都是建立在條件之下的,善良的白茜也是如此,她的善良不會突然的表現出來,往往是帶有目的性的。
后來的后來,長大了的簡愛、經歷了變故的簡愛已經不是在桑菲爾德的簡愛了,當她投入到芬丁的懷抱時,她就已經變成了讀者心中的另一個簡愛。讀者讀到這里都會心存疑問,讀者所懷疑的是簡愛到底摯愛著誰呢?如果沒有發生那場大火,如果一切都沒有變,她會選擇伯莎?還是羅切斯特?其實,作者的觀點已經很明了,擁有獨立特性的簡愛即使摯愛著羅切斯特,也不會去當她的情婦。簡愛會在羅切斯特孤獨、悲傷的時候來安慰他,但絕不會限制他的自由和他的想法。
《簡愛》展示了生命的波折和波動,每一個人就如簡愛一般,不斷的追尋,不斷的回頭,越來越體會到人性的悲涼與無奈。讀者可以把這部以愛情為主線的小說,實際上是一部女性奮斗史的小說進行完整的解讀與思考,在讀者反應批評論下的簡愛,依然不遜色。讀者大概也想做這樣的一個聽從命運的安排,但絕不服輸的心態,在重壓之下也能堅強反抗斗爭的女性吧,這也是讀者喜歡簡愛的原因。
四、簡愛所構建的主旨形象
心理的反應是讀者最直觀也是最清晰的感覺,文學作品分為初期、高潮以及結束,根據不同階段的未知性激發讀者閱讀的興趣和決心,讀者每閱讀一個部分就不斷地激發心里的感覺,想要盡快知曉后一部分的內容以及主人公的經歷。在西方國家的理論中,有一種論述被稱作西方化的殖民主義,西方殖民主義所宣揚的是個人中心理論的男權思想,《簡愛》的創作背景正值此期,女性的所有抗爭都是徒勞,女性只有不斷的為男性服務,臣服在男性的權勢下并服從才是王道。
簡愛無依無靠,受到親人的凌辱與虐待,生活在滿是謊言與虛假的世界里,然而,簡愛卻在極其世俗與男權之上的時代拼死反抗,找尋自己的幸福,堅持做自己的女王。小說結尾中的大火燒毀了簡愛丈夫的身體,燒掉了束縛自由的桑菲爾德莊園,看到這樣的結尾,讀者不禁質問,簡愛會平淡的在這樣的一個環境中過一生嗎?這是她所要追求的自由和幸福嗎?文學片段的模糊性再次確立了讀者所推崇的《簡愛》。
簡愛追求自由、追求成功的內心是蓋茨海德賦予的,蓋茨海德是殘酷的,也是冷血的,但是從另外一個角度上他帶動了簡愛所要追求的夢想,簡愛在蓋茨海德的剝削下,懂得了獨立的意義。簡愛的人生是不斷抗爭與不斷的出走,最后簡愛實現了她的人生意義,找到了摯愛,至于最后是否能夠修得百年同船渡,也只能靠讀者自身的遐想了。
五、結語
社會歷史文化的發展,推動了人們對于文學作品的興趣。每一部文學著作都有它本身的特性,無論是以何種方式所呈現在大眾眼前的簡愛都有它獨特的意義。簡愛以愛情為主線,思想淺薄的讀者也只會認為《簡愛》只是一部優雅完美的愛情小說。殊不知,在愛情線的背后,作者想要刻畫的則是男權時代下的女性經過層層抗爭、反抗、拒絕約束最后所實現的自由。夏洛蒂·勃朗特所著作的簡愛留下了很多空白和引人聯想的環節。作者的立場和歸屬讓讀者說不清、道不明,不同情感的讀者思考作者模棱兩可的態度得到的答案都是不同的,在一定程度上正是這種文學的模糊性奠定了它的文學地位。這也是《簡愛》經久不衰,吸引一批又一批讀者的關鍵所在。
參考文獻:
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(責任編輯 賽漢)