淺談我國(guó)民法基本原則的發(fā)展與完善

汪玉珍

摘 要：民法的主要功能在于調(diào)整法人、自然人以及其他組織等平等主體間的人身關(guān)系與財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范。對(duì)于民法基本原則的發(fā)展與完善，已經(jīng)成為法學(xué)界普遍關(guān)注的話題，很多學(xué)者也提出了相關(guān)的建議。筆者在本文當(dāng)中從民法基本原則當(dāng)中的缺陷著手，旨在充分認(rèn)清其中存在的一些缺陷，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)民法基本原則的發(fā)展與完善，將民法基本原則當(dāng)中的功能充分地體現(xiàn)出來(lái)。

關(guān)鍵詞：民法；民法基本原則；發(fā)展與完善

民法的主要功能在于調(diào)整法人、自然人以及其他組織等平等主體間的人身關(guān)系與財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范。隨著近年我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、生活方式、文化、婦女地位、倫理道德以及權(quán)益保障等各個(gè)方面都發(fā)生了較大的變化，法學(xué)界對(duì)于民法基本原則的發(fā)展與完善方面的研究始終未間斷過(guò)。筆者在本文當(dāng)中從民法基本原則當(dāng)中的缺陷著手，旨在充分認(rèn)清其中存在的一些缺陷，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)民法基本原則的發(fā)展與完善，將民法基本原則當(dāng)中的功能充分地體現(xiàn)出來(lái)。

一、分析我國(guó)現(xiàn)行民法基本原則中的缺陷

目前，我國(guó)現(xiàn)行的民法基本原則立法方面外在形式上缺乏一定的體系性，民法基本原則當(dāng)中涉及到的內(nèi)容現(xiàn)代性也相應(yīng)地缺乏。在《民法通則》當(dāng)中對(duì)于民法的私法屬性并未進(jìn)行總結(jié)與歸納，原則設(shè)定上并未將私法精髓充分地反映并體現(xiàn)出來(lái)。上述問(wèn)題的基本原因就在于我國(guó)民法基本原則自身存在的缺陷，下文當(dāng)中對(duì)這些缺陷作了具體的分析。

1.我國(guó)民法立法上的形式體系不夠系統(tǒng)

當(dāng)前，我國(guó)的民法基本原則只是散見(jiàn)于民事基本法以及民商事單行法法律當(dāng)中。我國(guó)民事基本法《民法通則》當(dāng)中對(duì)于民法基本原則的規(guī)定反映了計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)體制，其中將商品經(jīng)濟(jì)環(huán)境下要求的等價(jià)有償、平等自愿以及對(duì)公民合法權(quán)益的保護(hù)等各項(xiàng)基本原則，其中又對(duì)當(dāng)事人的法律平等地位、公平、誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗、自愿、禁止濫用權(quán)利等各方面的民法原則進(jìn)行了重申。由此可見(jiàn)，目前我國(guó)現(xiàn)行的民法基本原則形式體系方面較為零散，制定系統(tǒng)性。

2.民法基本原則在內(nèi)容歸納方面不夠現(xiàn)代化

在民法基本原則當(dāng)中，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)不同可將其分為法定基本原則以及民法基本原則。法定基本原則指的是民事基本法當(dāng)中明文規(guī)定的一些基本原則，民法基本原則指的是在學(xué)理方面的基本原則。對(duì)于上述的劃分標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，與現(xiàn)代化民法基本原則的具體判斷標(biāo)準(zhǔn)是否相適應(yīng)還有待考證。這兩種劃分模式和民法基本原則是不是能夠構(gòu)成完整的一個(gè)邏輯體系呢？在這兩種劃分模式下，顯示出了民法基本原則形式體系性仍然欠缺，而且也有一定的重疊性，這都使得我國(guó)的民法基本原則呈現(xiàn)出了一定的滯后性，而且現(xiàn)代性也相應(yīng)缺乏。

二、我國(guó)民法基本原則的發(fā)展與完善策略

筆者認(rèn)為，我國(guó)民法的基本原則要建立在平衡協(xié)調(diào)、以人為本、社會(huì)責(zé)任配位以及和秩序的和諧統(tǒng)一上，這也應(yīng)該是民法基本原則基本的要素。根據(jù)上文當(dāng)中對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的民法基本原則中缺陷的具體分析，以促進(jìn)民法基本原則的發(fā)展與完善為基礎(chǔ)，為建設(shè)具有中國(guó)特色的民法規(guī)范奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.民法基本原則要堅(jiān)持平等原則并在基礎(chǔ)之上使之特色化發(fā)展

民法的發(fā)展，必須建立在平等的原則之上，而平等也要成為民法最基本的原則并明確的在立法當(dāng)中體現(xiàn)并表達(dá)出來(lái)。公平，是民法基本原則實(shí)現(xiàn)的終級(jí)目標(biāo)，其特征具有高度的抽象性與模糊性。在民法當(dāng)中公平觀念的體現(xiàn)，一定要在民法本身基本原則的基礎(chǔ)之上具體的表達(dá)出來(lái)，并在具體規(guī)范的規(guī)定下貫徹民法基本原則，并最終實(shí)現(xiàn)平等與公平的原則。

2.對(duì)于意思自治原則的限制要擴(kuò)大化

在民法當(dāng)中，意思自治是其中的重要組成部分，是通過(guò)相應(yīng)的方式而存在的，也有效發(fā)揮了積極的重要作用。意思自治原則，指的是合同當(dāng)中人能夠?qū)贤瑺?zhēng)議進(jìn)行自由的選擇與處理而適用的一種法律原則，對(duì)于合同準(zhǔn)據(jù)法的確認(rèn)來(lái)說(shuō)是最為普遍的一種原則。但是作為國(guó)家法律當(dāng)中的一部分，民法所體現(xiàn)的主要還是社會(huì)的公共利益以及國(guó)家的意志。所以，意思自治原則并非是絕對(duì)的，當(dāng)民事主體行使意思自治時(shí)，一定要遵循民事法律當(dāng)中強(qiáng)制性的規(guī)定，但是必須建立在不違反我國(guó)其他相關(guān)法律法規(guī)、善良風(fēng)俗以及公共秩序等相關(guān)規(guī)定的前提目。

3.私權(quán)原則要向著定向化發(fā)展

民法在我國(guó)法律當(dāng)中是非常神圣的，但是卻不能將公共利益以及社會(huì)利益排除在外。在我國(guó)，私權(quán)觀念是非常淡薄的，而私權(quán)神圣卻是社會(huì)日后發(fā)展的主要方向。我國(guó)當(dāng)前的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)在于全面建立小康社會(huì)，要堅(jiān)持以人為本，注重人全面的發(fā)展，才能使依法治國(guó)的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。但是這都需要建立在私權(quán)神圣的前提現(xiàn)，并逐步建立并完善與私權(quán)神圣原則相符的一套民法典籍。

4.要突出誠(chéng)實(shí)信用與公序良俗這兩項(xiàng)基本原則的適用

本文當(dāng)中，筆者將誠(chéng)實(shí)信用和公序良俗這兩項(xiàng)基本原則度在一起來(lái)分析，主要是由于目前司法實(shí)踐的過(guò)程當(dāng)中，很多民事糾紛案例都是以適用這兩項(xiàng)基本原則作為準(zhǔn)則對(duì)來(lái)進(jìn)行解決的，而且法律執(zhí)行的社會(huì)效果也是比較好的。所以，在民法的發(fā)展與完善當(dāng)中必須更加突出誠(chéng)實(shí)信用與公序良俗這兩項(xiàng)基本原則。

三、結(jié)束語(yǔ)

法律規(guī)定了民法基本原則，所以其具有較強(qiáng)的法律約束力，不管是民事調(diào)解，還是民事案件的裁判，都不可違反民法基本原則。對(duì)于雙方當(dāng)事人行為合法與否的確定，應(yīng)支持哪方的行為或者不支持并譴責(zé)哪方的行為，一定要以民法基本原則為依據(jù)和準(zhǔn)則作為判斷的基本標(biāo)準(zhǔn)。另外我國(guó)的民法必須建立在現(xiàn)代民法基本觀念上，我國(guó)民法基本原則的發(fā)展與完善，不管是形式體系方面，還是內(nèi)容歸納方面都要緊跟著時(shí)代步伐，驃將我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)公民民事活動(dòng)的各項(xiàng)實(shí)際需求充分地體現(xiàn)出來(lái)，將民法基本原則特定的功能體現(xiàn)出來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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