論親屬法的倫理性與限度

王帆

摘 要：親屬法是對親屬關系進行調整的法律，其中規定了親屬關系的發生、變更、終止，并包含了親屬之間的權利和義務關系。親屬法是民法中的重要內容，它與許多法律都具有一定的相融性，例如：《中華人民共和國婚姻法》、《中華人民共和國繼承法》等，它是確定家庭關系的基礎，是對許多家庭關系案件處理的參考法律，因此，具有十分重要的作用。本文對親屬法的概念進行簡述，并對親屬法中的倫理性和限度進行分析，另外，本文還對國內外的立法形式進行探討，簡述了親屬法的特征，以期對我國親屬法的推進和完善提供參考。

關鍵詞：親屬法；立法形式；倫理性；范圍限度；行為能力

1親屬法概念簡述

1.1親屬法的定義

親屬法主要用來調整親屬之間的關系產生、變更、消除以及親屬之間產生的各項權利和義務的法律的總稱，親屬法也稱家庭法，顧名思義是用來對家庭成員關系的調整，但由于“家庭”一詞的含義隨著社會的進步不斷變化，因此，“家庭法”一名并不適合于當前法律，故而稱作親屬法，在親屬關系中，往往被分為兩大類，即親屬關系成員和親屬財產關系，由此，為了區分這兩類，對親屬關系成員進行確定的法律也稱作純親屬法。

1.2親屬法的范圍限度

親屬法，顧名思義是對親屬關系進行闡述和規定的法律法規，因此，它所涉及的范圍和限度也就限定在了親屬關系上。親屬法中所指的親屬，是指由于婚姻或血緣關系而建立相互聯系，并在法律上存在權利和義務的人。親屬法中的親屬與家屬含義不同，但各國對于親屬的含義限度各不相同，我國對于親屬的限定為：配偶、父母、子女、（外）祖父母、（外）孫子女、兄弟姐妹，這其中，又可以分為三大類，即：配偶關系、姻親關系、血緣關系。

配偶關系是指由于雙方存在直接婚姻而成為親屬的關系；姻親關系是指通過并非直接婚姻而建立的親屬關系，例如：配偶的子女婚姻所產生的親屬、配偶的兄弟姐妹婚姻所產生的親屬關系、配偶的父母婚姻所產生的親屬關系等；血緣關系是指相互之間存在有血緣的親屬，主要分為自然血緣和擬制血緣兩大類，其中，自然血緣又分為全血緣關系和非全血緣關系，自然血緣關系主要指與父系或母系為同源，而非全血緣關系是指與父系或母系為非同源。擬制血緣關系是指與某一方不存在血緣關系的人，在法律上稱為收養關系。

1.3親屬法的調整

現如今，我國的主要親屬關系建立是基于婚姻和血緣而形成的，這種關系在社會中十分廣泛，因此，若全部定義為親屬，則限度過廣，因此，親屬法僅對于一定范圍限度內的親屬關系作出規范。

在一些沒有家長或家屬制度的國家中，均由親屬法進行調整。在上文中曾提到，親屬法中分為兩大類，一類是親屬成員關系，一類是親屬財產關系，因此，不同的親屬關系也有不同的權利和義務，但親屬法的立法實質是對親屬關系的調整而不是對財產的分配限定，因此，婚姻法的主要調整對象仍限定為成員關系。在調整內容上，親屬法是以婚姻法的相關法律法規來進行規范的，例如：婚姻能否成立、婚姻的法律效力、婚姻的解除、父母與子女的關系、收養以及監護問題、撫養關系等等，都屬于親屬法的調整范圍，另外，我國親屬法除了調整對象的范圍限度外，還具有強烈的倫理性，這與我國五千年來的傳統民族文化和生活方式有著密切的關聯。

2國內外親屬法立法概述

2.1國外立法形式

從立法形式上來看，大陸法系的許多國家都將親屬法編入民法法典，但不同的國家有著不同的編制方法，因此，又逐漸形成了羅馬式編制法和德國式編制法。羅馬式編織法將親屬關系列入民法法典的人法；德國式編制法則將親屬法作為民法法典中單獨的一篇法律。英美法系中的國家則不采取法典主義，親屬法是由許多單獨行使能力的法規構成的，例如：婚姻法典、家庭法典等等多篇。

2.2國內立法形式

在我國中，親屬法與家庭婚姻法是基本相同的，因此，我國對于親屬法的提案也在不斷地探討和完善中。

3親屬法的特征

3.1倫理性

我國的親屬法受到了我國五千年的傳統文化的深刻影響，深受道德的約束，而親屬之間的權利和義務也是建立在滿足家庭的各項功能的基礎上的，在我國的法律規定中，也有一部分源自對道德的理解，并將傳統道德的某些約束寫入法律，保證了法律的嚴苛性的同時也是對人性化的詮釋，但法律仍然在對道德理解的基礎上對親屬關系的建立、親屬關系的財產關系以及親屬關系的消除進行了明確文字規定，為許多民事關系或案件的解決提供了參考。

3.2強行性

親屬法規定了親屬之間的權利與義務，不得由親屬自己進行相互約定，同時，親屬之間保持團體功能，即各自發揮家庭中的作用，并服從角色安排，不得隨意指定，但現如今，由于親屬關系逐漸疏散，團體的強制性功能分配正在面臨消亡。

4結束語

親屬法是民法中的重要內容，它是對親屬關系進行調整的法律，其中規定了親屬關系的發生、變更、終止，并包含了親屬之間的權利和義務關系。本文對親屬法的概念進行簡述，并對親屬法中的倫理性和限度進行分析，以期對我國親屬法的推進和完善提供參考。

參考文獻：

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